Я понимаю, что значительно проще проповедовать в стенах храма, чем вне стен храма. Но задача всех нас: священников, мирян, – очень осторожно, деликатно, нежно подсказывать нашим друзьям, родственникам и знакомым, что всё-таки это важно – взять в руки Евангелие, начать его читать и начать вслушиваться в эти слова жизни, как говорит апостол Петр. И когда человек начнет читать Слово Божие, он постепенно начнет втягиваться в жизнь благодати и, наверное, даже придет в церковь. Я думаю, что вот этот первый шаг надо помочь человеку сделать – дать ему Евангелие, помочь начать его читать. Слава Богу, теперь везде можно найти Евангелие малого, большого, очень малого формата – какие угодно, которые можно носить в кармане, которые можно держать на столе, и с параллельным текстом – русским и славянским.
Раньше был хороший обычай в нашей стране и в других странах – дарить Евангелие друг другу вне зависимости от того, есть у меня Евангелие или нет. Когда даришь Евангелие другому, то напоминаешь о том, что это книга, которая дана нам Господом, чтобы мы ее читали, чтобы мы вслушивались в эти бессмертные слова, слова вечной жизни, как говорит апостол. И давайте на Пасху будем дарить нашим друзьям и знакомым не только крашеные яйца и куличи, но и Евангелие, в особенности, как теперь говорят, невоцерковленным нашим знакомым и друзьям, потому что человек не обидится, если подарить ему Евангелие, но мы можем открыть перед ним новую дорогу, ту дорогу, которая ведет ко Христу, которая ведет к Богу.
Давайте об этом подумаем все вместе и помолимся, чтобы Господь умудрил нас, как проповедовать среди наших родственников, среди наших друзей и знакомых. И проживем эти ближайшие дни с Евангелием в руках. Понятно, что не все смогут прийти в Великий четверг на Литургию, потому что очень многие работают и работу перенести нельзя. Но возьмите с собой на работу маленькую книжечку и почитайте там, как Господь наш Иисус Христос учредил Таинство Евхаристии на Тайной Вечере. Почитайте это у евангелистов Матфея, Марка и Луки, почитайте у евангелиста Иоанна, как умыл Господь ноги Своим ученикам. Почитайте в Первом послании к Коринфянам, в 10-й главе, о том, как вспоминает апостол Павел, по рассказам других апостолов, как учредил Господь Таинство Евхаристии на Тайной Вечере. На самом деле это пять текстов – у трех синоптиков и у евангелиста Иоанна об омовении ног и у апостола Павла – о Евхаристии. И вот это надо будет обязательно прочитать в четверг.
Ну, а вечером, на Двенадцать Евангелий, уже многие смогут прийти после работы. Если не получится, не отчаивайтесь, потому что в любом издании Нового Завета, которое делается для православных христиан, есть список Двенадцати Евангелий. Значит, можно, начиная с первого отрывка из Евангелия от Иоанна «И прославися Сын Человеческий» и все остальные одиннадцать прочитать дома, помолиться. Это тоже не так плохо. Мне кажется, что это очень важно, чтобы мы жили, прижимая Евангелие к сердцу, жили, читая и вчитываясь в эту книгу. Очень больно бывает слышать на исповеди, как кто-то говорит: я не успеваю читать Евангелие. Я думаю, что лучше не успеть сделать что-то в другой области, а хотя бы по две-три строчки из Евангелия прочитывать. А отец Александр Мень говорил: главное – хотя бы три евангельских строчки прочитать, если уж совсем нет времени. Эти три строчки окажутся тем смыслом и светом, который наполнит и осветит сегодняшний день.
В субботу, братья и сестры, будет совершаться Литургия, на которой читается 28-я глава Евангелия от Матфея, где рассказывается о том, как воскрес Христос. Вообще начало 28-й главы только один раз в год читается в Церкви – только в Великую субботу. Это древний чин Литургии, и у нас, христиан Востока, эта служба совершается утром в субботу, хотя начинается Литургия с Вечерни. У христиан Запада она совершается в субботу вечером. В общем, это уже пасхальная Литургия, после нее будут освящаться куличи и пасхи.
Но, конечно, очень важно, чтобы мы не просто принесли кулич. Знаете, тысячи и тысячи людей приносят куличи в церковь, а если спросить у них, где написано, что Христос воскрес, чту происходило, они не знают. И если каждый из нас будет миссионерскую деятельность вести хотя бы среди своих друзей и знакомых (но я повторяю: не нажимая, не давя, как танк, не наступая агрессивно, а нежно, ласково, осторожно), то мы откроем людям новую жизнь. А это так прекрасно, когда человеку, который еще вчера не был верующим, открывается новая жизнь и новые перспективы! Это так удивительно – это лучшее, что может быть в жизни, когда ты приведешь человека ко Христу, когда понимаешь, что он действительно стал верующим, стал христианином. По-моему, лучшего подарка каждому из нас невозможно желать.
Простите, братья и сестры, что я так долго сегодня говорил, но мне хотелось с вами поделиться сокровенным, хотелось поделиться с вами тем, что на сердце. Сейчас мы с отцом Александром дадим вам крест и будем разбредаться – кто на работу, кто домой.
Да благословит, да хранит, да укрепит вас Господь!
Великий Четверток. Воспоминание Тайной Вечери20 апреля 2006 года
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! Братья и сестры, мои дорогие, вот и наступил день Тайной Вечери Христовой. Сегодня Литургия особенная, совершающаяся в Великий четверг, когда вместо Херувимской песни, которая обычно поется, звучит гимн «Вечери Твоея Тайные днесь, Сыне Божий, причастника мя прими», то есть прими меня, Господи, как участника Тайной Вечери. Совершается великое чудо: Господь делает нас всех, каждого и каждую, вне зависимости от того, где мы находимся, в какой стране живем, – участниками Тайной Вечери. Это надо пережить, это надо прочувствовать всем сердцем – Христос среди нас, Христос здесь, Господь рядом.
Многие сегодня не успели подойти к частной исповеди. Кто-то исповедовался во время Великого поста и, может, не один раз, а сегодня не успел; кто-то пришел первый раз на исповедь и тоже не успел. Братья и сестры, если кто-то из вас пришел первый раз на исповедь – это огромное событие! – и не успел исповедаться, подойдите вот сюда, к иконе Богородицы: в конце службы мы вас исповедуем и причастим Христовых Таин. Если вы давно были на исповеди, подумайте: наверное, можно причаститься сегодня, с тем чтобы подойти на исповедь завтра, в начале вечернего богослужения: в шесть часов вечера совершается Утреня, и я чувствую, что в начале придется продолжить исповедь, потому что многие еще хотят до Пасхи исповедаться. Поэтому перед шестью часами я уже спущусь вниз, в храм, и буду исповедовать тех, кто не успел в течение поста. Только при одном условии: не тех, кто в третий или в пятый раз постом исповедуется.
А сегодня, братья и сестры, переживем этот удивительный миг, когда Христос призывает нас к Себе со словами: «Придите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое», – а затем, поднимая Чашу с вином, говорит ученикам, а значит, и нам с вами, каждому и каждой: «В Чаше Кровь Моя Нового Завета, которая изливается за вас и за многих во оставление грехов. Совершайте это в воспоминание обо Мне».
И вот мы с вами уже почти две тысячи лет служим Божественную Литургию, совершая в память о Тайной Вечере эту службу и соединяясь со Христом Спасителем телесно на Его Тайной Вечере. Давайте подумаем, братья и сестры, о том, какая привилегия нам дана, удивительная привилегия от Бога: обращаться к Нему на «Ты» в молитве, встречаться с Ним, Которого не видел никто и никогда, как говорит Иоанн Богослов, – в молитве. Нам дана великая привилегия – причащаться Святых Христовых Таин. Нам дано Евангелие, которое каждый из нас может читать, когда этого просит сердце. И как важно, чтобы мы не отрывались от Евангелия, а жили с этой книгой в руках, потому что в Евангелии – всё; через Евангелие, когда мы его читаем, в сердце наше попадает семя Слова Божия, которое произрастает и приносит плод.
Я спросил у одной прихожанки, совсем недавно пришедшей в храм, читала ли она Евангелие. И она сказала: пока еще не читала. И дальше прибавила такую фразу: но я же знаю, о чем это, знаю историю Евангелия. Так вот, понимаете, братья и сестры, и понимаешь ты, сестра, что недостаточно знать историю проповеди и страдания, смерти и воскресения нашего Господа, а важно именно эти слова в жизни читать как можно чаще, беря в свое сердце, чтобы они произрастали и приносили плод.
Вот давайте и об этом подумаем. А я, недостойный иерей, властью Его, мне данной, прощаю и разрешаю вас от всех грехов ваших во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Великий Пяток. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа21 апреля 2006 года
Братья и сестры, дорогие, сегодня в два часа дня совершается Вечерня с выносом Плащаницы, а затем, в шесть часов вечера, Утреня с чином погребения Спасителя, когда мы с Крестным ходом выходим из храма – с изнесением Плащаницы вокруг храма.
Да хранит, да благословит, да укрепит вас Господь! И будем помнить слова, которые мы слышали сегодня во время Часов: в Евангелии от Иоанна они содержатся, известны всем, но как-то мы их не всегда держим в сердце, не всегда держим в памяти. Иисус говорит Пилату: «Царство Мое не от мира сего». Вот эти слова очень важно помнить, важно правильно понимать, потому что, когда мы со Христом, когда мы становимся Его учениками, всё в жизни становится другим. И главные ценности жизни изменяются: мы оставляем что-то, чем жили раньше. И оказывается, что то, что было ценным когда-то, еще несколько лет назад, сегодня не имеет никакой цены. И наоборот: ценным становится то, что никогда таким не воспринималось. Вот будем молиться, братья и сестры, и просить, чтобы Господь раскрывал нам смысл этих слов: «Царство Мое не от мира сего», – чтобы мы стремились с вами не к внешнему успеху, но к чему-то другому, помышляли бы о горнем, а не о земном, как говорит апостол Павел. Хотя не всегда это получается, но Господь дает на это силы.
Постарайтесь, если не сумеете прийти на другие богослужения сегодняшнего дня, провести этот день с Евангелием, вновь и вновь перечитывая вот эти страницы, которые мы читали последние дни: и вчера на Литургии, и на Утрени Великой пятницы, и во время Двенадцати Евангелий, и сегодня на Часах, и еще будем читать днем и вечером, нося с собой маленькое Евангелие, листая эти страницы, перечитывая эти фрагменты. Потому что иногда бывает так, что какой-то евангельский текст читаешь десятки раз и не понимаешь его глубоко, как нужно, и вдруг в какой-то момент раскрываешь Евангелие, и тебе становится ясно что-то такое, что не было ясным еще вчера. Поэтому самое важное заключается всё-таки в том, чтобы каждый и каждая из нас умели читать Евангелие, чтобы мы вчитывались, вслушивались в то, чту Христос говорит нам, потому что это бесценные слова, которые действительно преображают нашу жизнь, действительно делают нас другими, открывают перед нами новые горизонты, открывают новые возможности, позволяют избавиться от тех страхов, от тех обид, от тех переживаний лишних и неправильных, которые очень часто нас разрушают. Давайте задумаемся об этом. А Господь благословит нас всех.