Бывает так, что в другой стране, когда даже, может быть, плохо знаешь язык этой страны или вовсе не знаешь этого языка, приходишь в церковь – может, эта церковь и не православная, а католическая или протестантская – и вдруг оказываешься среди братьев и сестер и понимаешь, что ты дома. И это, действительно, такое явление единства, которое переживаешь с огромной радостью. Поэтому давайте благодарить Господа нашего за то, что Он даровал нам это единство всех Своих учеников, и всеми силами стремиться к тому, чтобы мы действительно были братьями и сестрами не только по названию, но по самой сути того, чем мы живем и чем мы являемся. Вот это, дорогие мои, очень важно, по-настоящему важно. Это самое главное из того, что нам дано Господом, самое важное, может быть, из того, что нам открыто в Евангелии.
Бог вас всех благословит и укрепит. И будем молиться о единстве, чтобы оно воплощалось в жизни всегда и действительно на всех уровнях, потому что это может быть единство и двух-трех человек. Не случайно же говорит Господь: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». А может быть единство миллионов людей, которое тоже иногда бывает являемо нам по милости Божией, которое переполняет нашу душу восторгом.
Понятно, что ближайшее воскресенье – это праздник Святой Пятидесятницы, поэтому будет совершено торжественное Всенощное бдение завтра вечером, в 6 часов, и две Божественные Литургии в самый день праздника. Понятно, что завтра – это Троицкая родительская суббота, и поэтому будет совершаться сегодня парастаз, а – завтра Божественная Литургия, и после нее – панихида Вселенская. Ну, и Духов день, второй день праздника Пятидесятницы, тоже будет. В полдевятого начнутся Часы и исповедь и в 9 часов – Божественная Литургия. Это будет в ближайший понедельник, который мы обычно называем Духовым днем.
Бог вас благословит и укрепит. С миром изыдем.
Неделя 8-я по ПасхеДень Святой Троицы. Пятидесятница30 мая 2004 годаЛитургия (Ин 7: 37–52; 8: 12)
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! «Прииди и вселися в ны!» – восклицаем мы в молитве, обращаясь к Богу и прося ниспослать нам дар Святого Духа. Как некогда на апостолов в Иерусалиме сошел Дух Святой, так сходит Дух Святой и на каждого из нас, и обновляет нашу жизнь, и обновляет всё наше существо, обновляет до таких глубин нашей души, которые неведомы даже нам самим.
И в такой удивительный день, когда мы вспоминаем это событие – сошествие Духа Святого на апостолов и внутреннее их преображение, когда эти простые галилейские рыбаки заговорили на разных языках для того, чтобы идти по всему миру проповедовать Слово Божие, проповедовать Христа Воскресшего всему миру, – наверное, в этот день, когда мы переживаем, как и на нас с вами тоже нисходит Дух Святой и омывает каждого из нас Своею благодатью, наверное, в такой день не стоит говорить о грехах, не стоит говорить о наших пороках. Но как важно в этот день просить у Бога силы, мудрости и мужества, чтобы преодолевать наши грехи и слабости, чтобы вырастать из них!
Дар Святого Духа посылает нам Господь, чтобы омыть нас от всех наших грехов, чтобы укрепить, обновить нас. Будем, братья и сестры, стремиться к духовному обновлению, будем жить в измерении этого духовного обновления, которое действительно делает нас другими. Это самый великий дар из всех даров, которые мы получаем от Бога, – дар Святого Духа, дар вечного обновления нашего существа. И тогда мы действительно не просто формально причащаемся, но становимся участниками Тайной Вечери Христовой, и, как ближайшие ученики Иисусовы, мы получаем из рук священника, будто из рук Самого Бога, Святые Тайны. Давайте об этом молиться, потому что каждое причащение Святых Христовых Таин есть мистическое, таинственное, непонятное уму, но полное участие наше в Тайной Вечери Христовой.
Не случайно со Святой Чашей в руках священник произносит молитву: «Вечери Твоея Тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя прими»; если переводить эти слова со славянского языка [они означают] «Прими меня как участника, Господи, Твоей Тайной Вечери». Вот что нам дано благодаря дару Святого Духа. Вот что мы имеем благодаря тому, что всё может Бог. И время подвластно Ему настолько, что мы с вами оказываемся в Иерусалимской горнице вместе с Господом Христом в час Его Тайной Вечери.
Да хранит, да благословит, да укрепит вас Господь!
Неделя 8-я по ПасхеДень Святой Троицы. Пятидесятница19 июня 2005 годаЛитургия (Ин 7: 37–52; 8: 12)
С праздником Пятидесятницы, с днем Пресвятой Троицы поздравляю вас, дорогие братья и сестры! Да хранит, да благословит, да укрепит вас Господь!
Когда читаешь рассказ, который содержится в книге Деяний апостольских, о том, как в видении огненных языков ниспослал Господь с небес Своего Святого Духа на учеников и апостолов, то понимаешь, что Церковь действительно соборная. Она вселенская, она охватывает весь мир, потому что вдруг неожиданно апостолы заговорили на всех языках тогдашнего мира. И люди, пришедшие в Иерусалим из разных стран, узнавали свое наречие в том, чту говорят апостолы.
Когда читаешь в Евангелии, как Иисус говорит: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей», – тогда понимаешь, что дар Святого Духа – это что-то глубочайшим образом личное, что надо пережить человеку самому, что нельзя узнать по рассказам других, что не передается никакими книгами. Только в нашем личном опыте дается, в опыте молитвы, в опыте чтения Священного Писания, в опыте исповеди и причащения Святых Христовых Таин. И тогда понимаешь, что у нашей веры, христианства, есть два полюса. Один полюс – это вселенский характер нашей веры. Наша вера соединяет всех. Христос пришел спасти всех и каждого, кто живет на Земле, а не только избранных. А с другой стороны, наша вера – это нечто глубоко личное, то, что дается только в интимном, внутреннем опыте каждого из нас. И вот на этих двух полюсах держится христианство: один полюс – его вселенскость, другой полюс – его абсолютно личный характер.
Будем стараться, братья и сестры, принадлежать одновременно к Церкви, объединяющей миллионы и миллионы людей, а с другой стороны – иметь эту личную связь с Богом, чувствовать, как дается нам дар Духа Святого, когда мы смиренно молимся, склонив колена, как молились мы сейчас, читая коленопреклоненные молитвы.
Наверное, огромный смысл есть в том, что эти составленные святителем Василием Великим молитвы читаются именно в торжественный день Пятидесятницы, потому что, склоняя колени, мы не простираемся перед Богом как перед каким-то земным и страшным владыкой. Но мы выражаем этим коленопреклонением свой восторг, свою любовь, мы выражаем этим коленопреклонением то, что связывает нас с Богом. Это невероятно крепкая нить нашей веры! И мне очень хочется об этом подумать вместе с вами, что коленопреклонение в день Святой Троицы – это какой-то удивительный знак близости Божией. Мы все вместе опускаемся на колени, как будто каждый в своей комнате, как бывает, когда мы молимся в полутьме нашей комнаты ранним утром или поздним вечером… Вот полюс христианского единства. А сегодня мы все вместе встали на колени для того, чтобы воспеть и возблагодарить Бога. Как говорит апостол Павел: за всё благодарю. Так и мы с вами восклицаем: Господи, Боже наш, за всё Тебя благодарю!
Мне хочется еще подчеркнуть последнее. К Богу мы обращаемся на «Ты». В прежние века, например, во французских молитвословах было обращение к Богу на «Вы», но потом было преодолено это стремление обращаться к Богу, как к синьору, как к какому-то большому человеку, который требует поклонения себе. Теперь на всех языках мира – и как это удивительно, как прекрасно, как символично! – мы все обращаемся к Богу на «Ты».
Ведь мы же часто и с друзьями на «вы», мы же только с самыми близкими на «ты»; бывает, что иногда и с кем-то из членов своей семьи мы на «вы». А вот с Богом мы на «Ты». И это говорит о том, насколько тесная связь соединяет нас, братья и сестры, с Пресвятой Троицей – с Отцом и Сыном и Святым Духом. Аминь.
Неделя 8-я по ПасхеДень Святой Троицы. Пятидесятница11 июня 2006 годаЛитургия (Ин 7: 37–52; 8: 12)
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа! «Я есмь свет жизни; кто идет за Мной, тот не ходит во тьме, но видит свет жизни», – так говорит Господь в сегодняшнем Евангелии, в день, когда мы празднуем Святую Пятидесятницу – схождение Духа Святого на апостолов в виде огненных языков. «Огонь пришел Я низвести на землю, – говорит Иисус в Евангелии от Луки, – и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!» Это огонь Духа Святого, то пламенение сердца, которое делает нас христианами.
Братья и сестры! Будем стараться ощущать на себе дыхание Святого Духа. И будем помнить, что в немощных сосудах, как говорит апостол Павел, живет Дух Святой, что мы, как это ни страшно звучит, – дом Духа Святого. И не будем никогда забывать об этом. Будем молиться о том, чтобы Господь делал нас лучше, чтобы наша жизнь была постоянным восхождением, как по лестнице, как святой Иоанн Лествичник изображает это восхождение в виде подъема со ступеньки на ступеньку по крутой, трудной лестнице. Это настоящая жизнь со Христом, когда Свет миру, наш Господь, наполняет всё наше сердце. Как важно, когда жизнь наша идет к концу, чтобы мы могли воскликнуть: «Не я живу, но живет во мне Христос!» – как говорил о себе апостол Павел. Как важно, как прекрасно это! Но для того, чтобы так воскликнуть, надо потрудиться, надо ежедневно жить в Боге. Не время от времени вспоминать о Нем, но жить в Боге всегда, носить Бога в сердце всегда.
Сейчас, совершая вместе Таинство Евхаристии, будем помнить, что когда совершается это великое таинство Тайной Вечери, великое таинство благодарения, священник призывает Духа Святого сойти на нас и на предлежащие Дары сия. На всех на нас в Таинстве Евхаристии сходит Дух Святой. Об этом мы иногда забываем. А вот надо слышать эти слова: «и просим, и молим, и мили ся деем, ниспосли Духа Твоего Святаго…» – в этот великий, прекрасный и страшный момент Евхаристии, дорогие братья и сестры.