А Иисус сказал ей: «Если бы ты знала, кто с тобой говорит, то и сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую».
Самарянка же усомнилась, поскольку колодец был глубок, а Иисусу и зачерпнуть было нечем. «Откуда возьмется у Тебя вода живая?» — спросила она.
Иисус ответил ей: «Всякий, кто пьет воду из этого колодца, будет снова испытывать жажду. А тот, кто будет пить воду, которую Я ему дам, больше не будет жаждать никогда. И вода, которую Я дам ему, сделается источником воды, текущей в вечную жизнь». И тогда сказала ему женщина: «Дай мне этой воды, господин, чтобы больше не испытывала я жажды и не приходила сюда черпать».
И сказал ей Иисус: «Настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, потому что таких поклонников и ищет себе Отец. А Я, говорящий с тобою, и есть Мессия, который пришел возвестить об этом». И тогда женщина пошла в город рассказать людям о том, что видела и слышала.
А ученики, вернувшись, предложили Иисусу еду, но он ответил им «У меня есть пища, которой вы не знаете. Моя пища — это творить волю пославшего Меня и совершать дело Его».
Притча о сеятеле
И ходил Иисус по многим городам и селениям, проповедуя Царствие Божие. А за ним шли двенадцать учеников и некоторые женщины. Была среди них и Мария, из которой вышли семь бесов. Называли эту Марию Магдалиной, потому что была она из города Магдалы. Когда Иисус с учениками приходил в какой-нибудь город, вокруг них собиралось много людей, и Иисус рассказывал им притчи. Один раз Он учил людей, сидя в лодке на море, а толпа стояла на берегу, слушая Его. И вот что рассказал им Иисус. Вышел сеятель сеять семена. Часть семян упала около дороги. Налетели птицы и поклевали их. Другие семена попали на каменистое место, где слой почвы был тонок. То, что проросло на этом месте, скоро увяло, потому что корни здесь были неглубоки. Еще часть семян упала среди сорняков, которые заглушили всходы. Часть же семян попала на благодатную почву; взошли эти семена и дали плоды, и на иные из них приходилось тридцать, на иные шестьдесят, а на иные даже сто плодов. Когда же все разошлись и остались с Иисусом только ученики Его, разъяснил Он им смысл этой притчи.
«Сеятель сеет слово, — сказал Иисус. — Есть люди, для которых слово будто посеяно при дороге: хотя они его и услышали, но к ним тут же приходит сатана и похищает слово. То же и с людьми, которые быстро принимают сказанное. Они переменчивы, и как только начинаются трудности, они отказываются от слова. Для них слово посеяно как на каменистой почве. Есть и такие, которые слышат слово, но жажда богатства и другие желания, как сорняки, заглушают слова истины. Посеянное же на доброй земле означает тех людей, которые слышат и принимают слово, и слово это приносит плод и в тридцать, и в шестьдесят, и в сто крат».
И добавил к этому Иисус: «Кто имеет уши слышать, да услышит! Замечайте, что слышите».
Таким притчами проповедовал Иисус Свое учение.
О добром семени и о плевелах
Рассказав притчу о сеятеле, стал Иисус рассказывать своим ученикам еще одну.
Царствие Небесное подобно человеку, который посеял доброе семя на своем поле, — начал Иисус и продолжал так: — А ночью, когда все спали, пришел враг, посеял между семенами пшеницы плевелы, или сорняки, и ушел. И вот когда стали всходить семена пшеницы, взошли и сорняки. Пришли тогда к хозяину поля люди его и сказали: «Господин, ведь ты на своем поле сеял хорошее семя, откуда же на нем взялись плевелы?» И хозяин ответил им, что это сделал враг. Тогда люди его сказали, что пойдут и выдерут сорняки, если он прикажет. Но хозяин запретил им это делать, потому что опасался, что с плевелами выдерут они и пшеницу. «Пусть и то, и другое растет до жатвы, — сказал он. — А когда настанет время жатвы, я скажу жнецам, чтобы сначала собрали плевелы, связали их и сожгли, а потом уже убрали пшеницу».
Когда же ученики попросили Иисуса разъяснить им притчу о плевелах, Спаситель сказал:
«Тот, кто сеет доброе семя, — это Сын Человеческий. Поле — есть мир. Доброе семя — это сыны Божьи, а плевелы — сыны дьявола. Враг, который посеял плевелы, и есть дьявол, жатва — это конец света, а жнецы — ангелы. Как собирают плевелы и сжигают их, так и будет при конце света. Сын Человеческий пошлет Своих ангелов, а они соберут все соблазны и пороки и предадут их огню, а праведные люди попадут в Царство Отца Моего — Царствие Небесное. А подобно то царство купцу, который покупает хорошие жемчужины. Но вот находит одну жемчужину воистину драгоценную. И тогда купец этот продает все, что имеет, и покупает эту жемчужину. Вот что такое Царствие Небесное».
А те, кто слышал Иисуса, только удивлялись: откуда у него такая мудрость и сила?
Изгнание торгующих из храма
Накануне Иудейской Пасхи пришел Иисус с учениками в Иерусалим. И отправились они в Иерусалимский храм, и увидели, что в храме обосновались торговцы, менялы, а вокруг них снуют покупатели. Там продавали волов, овец, голубей. И тогда разгневался Иисус; сделал Он бич из веревок и стал выгонять из храма тех, кто был занят там делами неугодными Господу. Иисус опрокинул скамьи тех, кто продавал голубей, перевернул столы менял, а деньги их рассыпал по полу. Продавцам голубей Он сказал: «Возьмите это отсюда и не делайте дома Отца Моего домом торговли. Дом Мой должен быть домом молитвы, а вы сделали из него притон разбойников». И запретил Иисус приносить какие-либо вещи в храм.
И когда торговцы были изгнаны из храма, подошли к Иисусу слепые и хромые, и Иисус исцелил их.
Но тут подступили к Иисусу иудеи и сказали: «Какое Ты имеешь право делать то, что делаешь? Как Ты нам докажешь, что имеешь власть так поступать?»
И ответил им Иисус: «Если вы хотите получить доказательства, разрушьте этот храм, и Я в три дня воздвигну его вновь».
Ответили ему Иудеи: «Этот храм строили сорок шесть лет, а Ты хочешь воздвигнуть его за три дня?» Ничего не ответил им Иисус, и только по прошествии времени, после того как был Он распят и воскрес на третий день, поняли Его ученики, что Он имел в виду.
А первосвященники и старейшины народа после этого случая затаили на Иисуса злобу и с тех пор стали искать его смерти. Но никак не находили они возможности, чтобы погубить Его, потому что народ все время следовал за Ним и слушал Его речи.
История со смоковницей
А за день до этого, выходя из храма, Иисус увидел при дороге покрытую листьями смоковницу. Он был голоден и решил отведать ее плодов. Подошел Иисус к смоковнице, стал искать, но ничего, кроме листьев, не нашел. И тогда сказал Иисус: «Да не вкусит отныне никто от тебя плодов». И слышали эти слова Иисуса Его ученики.
На следующий же день, утром, проходя мимо этой смоковницы, увидели они, что она засохла до корня. И тут, вспомнив вчерашнее, Петр сказал: «Учитель, посмотри, смоковница, которую Ты вчера проклял, засохла».
И тогда Иисус ответил им:
«Имейте веру в Бога. Потому что если кто скажет этой горе: „Поднимись и ввергнись в море“ и в сердце своем не будет сомневаться, а будет верить, что случится так, как он сказал, то по его словам все и произойдет. А потому верьте: что бы ни просили вы в молитве, сбудется. А когда стоите на молитве, прощайте тем, кто согрешил против вас, и тогда Господь простит и вас. А если не простите, то и вы прощены не будете».
А когда попросили апостолы Иисуса умножить их веру, сказал им Иисус: «Если бы вы имели веру с горчичное зерно и сказали этой смоковнице: „Исторгнись и пересадись в море“, то она послушалась бы вас».
Судьба Иоанна Крестителя
Когда Иисус только начинал проповедовать, Его еще мало кто знал. Когда же Иисус стал вершить чудеса, все принялись гадать, кто бы это мог быть. Одни говорили, что это Илия, или один из пророков. И даже в родном Его городе люди недоумевали, кто бы это мог быть. И тогда сказал Иисус: «Нет пророков в отечестве своем».
Управитель же Галилеи Ирод Антипа, сын того самого Ирода, который учинил избиение младенцев, решил, что чудеса эти творит воскресший Иоанн Креститель. «Это Иоанн, которого я обезглавил; он воскрес из мертвых», — так говорил Ирод Антипа.
А погиб Иоанн Креститель вот как.
Крестив Христа, Иоанн продолжал и дальше проповедовать, а еще он обличал тех, кто не хотел вести праведную жизнь. Среди обличаемых грешников был и Ирод Антипа. Этот управитель Галилеи жил только своими желаниями. Понравилась ему Иродиада, жена его брата Филиппа, и отобрал Ирод жену у брата. Иоанн же говорил: «Не должно иметь жену брата своего». Узнав, что Иоанн Креститель публично осуждает его, приказал Ирод заточить Иоанна в темницу. Озлоблена была на Иоанна и Иродиада и требовала его смерти. Но Ирод боялся Иоанна, зная, что он человек праведный и святой. Ирод пока берёг Иоанна и слушал его речи. Но вот в день рождения Ирода был устроен пир. На этом пиру Дочь Иродиады своими танцами так угодила Ироду, что он поклялся исполнить любое ее желание. Вышла она и спросила у матери — чего ей просить у Ирода. А мать отвечала ей: «Головы Иоанна Крестителя». И пошла ее дочь тотчас к Ироду и сказала: «Хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя». Ирод опечалился, но не смог нарушить свою клятву. Он послал в темницу своего оруженосца, который отсек голову Иоанна и принес ее на блюде. Отдал Ирод это блюдо дочери, а та — своей матери.
История о пяти хлебах и двух рыбах
Узнав о смерти Иоанна, Иисус опечалился. Он собрал своих учеников, и отправились они в пустынное место в лодке одни, чтобы отдохнуть. А народ, знавший и любивший Иоанна, тоже скорбел о смерти пророка. И когда народ увидел, как отправлялся Иисус с учениками, их тут же узнали. И многие побежали за Иисусом пешие и других предупредили. А