«Библейский текст» в творчестве Бродского: священное время и пространство

Книга «Библейский текст» в творчестве Бродского: священное время и пространство» Руслана Измайлова — это глубокое исследование, посвящённое анализу влияния библейских мотивов на произведения известного поэта Иосифа Бродского. Автор исследует, как поэт использует образы и концепции из Библии для создания своего уникального художественного мира.

В книге рассматриваются вопросы священного времени и пространства в творчестве Бродского через призму библейских сюжетов и символов. Измайлов анализирует, как поэт переосмысливает религиозные мотивы и интегрирует их в свои произведения.

Читать книгу «Библейский текст» в творчестве Бродского: священное время и пространство Руслана Измайлова можно бесплатно онлайн на сайте библиотеки Ридания. Откройте для себя новые грани творчества великого поэта через призму библейских мотивов!

Читать полный текст книги ««Библейский текст» в творчестве Бродского: священное время и пространство» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,23 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

««Библейский текст» в творчестве Бродского: священное время и пространство» — читать онлайн бесплатно

И. Бродский — поэт религиозный. Это — факт, который подтверждают многие высказывающиеся по данной проблеме. Ю. Кублановский в одном из интервью сказал, что «поэт такой величины, как Бродский, не может быть атеистом… Через опыт ему дано метафизическое ощущение мира и ощущение Творца. И он постоянно ведет с Творцом своего рода тяжбу. Это один из главных сюжетов поэзии Бродского».[1]Лев Лосев говорил: «Я думаю, что в русской литературе нашего времени, в русской поэзии после Ахматовой, Цветаевой, Мандельштама не было другого поэта, который с такой силой выразил бы религиозность как таковую».[2]Здесь, правда, встает вопрос: что же такое «религиозность как таковая»? Как правило, религиозность менее всего абстрактность, ибо всегда телеологична, обусловлена целью. Очевидно под «религиозностью как таковой» следует понимать то состояние, когда цель не выбрана, то есть состояние религиозного поиска. И. Бродский, на наш взгляд, именно в этом состоянии религиозного поиска и находился. Его духовный путь нельзя назвать прямолинейным. Муза не послушна воле Божьей. Как говорил уже цитировавшийся Ю. Кублановский: «Если, допустим, у Пушкина четко прослеживается линия от рококо, от кощунства, от Вольтера и Парни к христианству в его конкретной православной традиции, то у Бродского мы видим нечто скачкообразное».[3]

Читать дальше