Но в деревне это еще настоящее в значительной мере. Привыкли по старинке к хозяину, а теперь — «наше». Это значит, что можно кое-чем попользоваться. Пусть другие работают, а я полежу. Такие настроения кое-где есть. И вот мне бы хотелось подчеркнуть всю важность того, чтобы в агротехнику входили вопросы организации труда. А то я боюсь, что они недостаточно большое место там занимают и недостаточно подчеркиваются.
Еще другая вещь. У нас одно общее плановое хозяйство, куда входят и город, и деревня, предприятия по добывающей и обрабатывающей промышленности и т. д. Но на деле об общем едином хозяйстве заботы нет, думают по-старому. У нас часто приходится такие вещи наблюдать — директор фабрики рассуждает так: «Надо запасец создать для своей фабрики». Плановой дисциплины нет. В совхозах и колхозах тоже думают, как бы для своего хозяйства побольше урвать.
И вот пропаганда, разъяснение, что только плановое хозяйство может общее благосостояние поднять, мне кажется, еще не развернуты как следует. По крайней мере, приходится наблюдать очень многих директоров совхозов и предприятий, которые говорят о плановой дисциплине, а всё же про себя думают: «Как же на меня будут смотреть, если я для своих лишнего куска не сберегу?!»
Надо преодолеть собственническую психологию, когда каждый думает по старинке. Я помню старую деревню. Две избы — так вот непременно сосед норовит подложить другому какую-нибудь «свинью»: или помои под окошко вылить, или лошадь загонит в соседское поле. Было это? Было. Сейчас это изживается, но еще до конца не изжито.
Вопросы агротехники нужно брать во всех связях и, как принято говорить, «опосредствованиях». Владимир Ильич говорил о том, что каждое явление нужно рассматривать не выхваченно, а во всех связях и опосредствованиях. Вот и сейчас вопросы агротехники нельзя выхватывать из общей связи, брать изолированно, а нужно смотреть, в каких условиях она проводится, надо увязывать ее с общими вопросами. А общий вопрос сейчас — это борьба с мелкособственнической психологией, которая еще живет и которая мешает разбираться, кто друг и кто враг.
Принимается на общем собрании резолюция о борьбе с классовым врагом, но у очень многих крестьян — даже у бедняков больше, чем у середняков, — жива старая, мелкособственническая психология, которая не дает им видеть, кто враг и кто друг, по кому надо бить, а по кому не надо. «Каждый за себя, а господь бог за всех», — говорили раньше. С такими рассуждениями и настроениями борьба нужна чрезвычайно большая. Этот вопрос, мне кажется, имеет ближайшее отношение к агротехнике.
Недавно я была на совещании по рабочему образованию, и там мы толковали об АПК (агрополитехнических курсах). Как в деревне насчет политехнизации что-нибудь слышали, знают? (Голоса: Слабо.) Слово, пожалуй, знают, но в чем оно состоит, знают смутно.
Вы знаете, что в свое время на политехнической школе настаивал Маркс, и у нас в программу партии внесена политехническая школа. Ленин говорило важности политехнизации, но он говорил не только о важности политехнизации школы, но и о политехническом образовании взрослых — говорил о том, что нужно ширить политехнический горизонт у каждого рабочего, у каждого крестьянина.
Когда на VIII съезде Советов делался доклад о ГОЭЛРО, об электрификации, Владимир Ильич говорил там об едином плановом хозяйстве. Но как он представлял себе это единое плановое хозяйство? Он считал, что не только приказом придется строить единое плановое хозяйство, а «миллионами рук будет оно строиться». В письме к Кржижановскому, который работал в ГОЭЛРО, он писал: а как, Глеб Максимилианович, это все попроще рассказать, выдвинуть политический план, чтобы увлечь рабочих, зажечь их огнем энтузиазма, ведь миллионами рук надо строить единое плановое хозяйство.
И агротехпропаганда имеет прямое отношение к этому. Надо, чтобы она была с политикой связана, ставилась так, чтобы было понятно, что она связана с нашим плановым хозяйством. Ведь плановое хозяйство заключается не в том, чтобы только план выработать. Это такое дело, в котором должны принимать участие самые широкие массы. Как они должны принимать участие? Здесь нам нужно ставить дело пошире — не только о корове надо говорить, об огородах и т. д., но колхозникам надо рассказать подробно, почему мы напираем теперь изо всех сил на тяжелую промышленность, а ширпотреб у нас отодвигался до сих пор назад.
После VIII съезда Советов Владимир Ильич стал на Наркомпрос напирать: ставьте среди взрослых политехнические вопросы, ширьте кругозор рабочего, чтобы рабочие понимали связь между различными отраслями производства; ведите политехническую пропаганду в деревне среди крестьян особо, чтобы они увязывали агротехнику с общими задачами техники, чтобы они понимали, что такое единое общее плановое хозяйство.
Увязывается ли у нас агротехпропаганда с общими задачами строительства и достаточно ли глубоко увязывается? Как это дело поставлено? Ширится ли политехнический кругозор? Сейчас это совершенно необходимо. У нас тракторы, сельскохозяйственные машины — значит, идет механизация сельского хозяйства, а для этого необходимо, чтобы крестьянин и крестьянка, колхозник и колхозница осознали всю важность этого как можно глубже. Надо все вопросы агротехники связывать с вопросами хозяйства в целом. Если так поставить вопрос, то это будет прекраснейшей агитацией за те задачи, которые сейчас ставит партия в деревне. Вот тут, по-моему, очень надо продвигать «вводные курсы в производство». У вас они есть? (С места: Не привились.) Ведете ли вы предварительную разъяснительную работу о том, что такое колхоз, как там организовано хозяйство, что такое общественная собственность, как ее надо беречь и т. д., или вы уверены, что все приходят в колхозы и уже все поняли? (С места: Это идеализирование колхоза.) Конечно, каждый колхоз, каждый совхоз должен проводить агитацию.
Я помню, как Владимир Ильич, живя в Горках, старался, чтобы совхоз Горок оказывал крестьянам помощь.
Он хотел, чтобы совхоз давал окрестным крестьянам машины, освещал соседние деревни электричеством. Однажды встречает он заведующего совхозом в Горках и спрашивает его: «Чем вы крестьянам окрестным помогаете?» А тот посмотрел на него недоуменно и говорит: «Рассаду продаем». Владимир Ильич посмотрел на меня и сказал: «Даже вопроса не понял». Владимир Ильич писал т. Горбунову, что надо выписать из-за границы разные технические культуры, которые совхозы должны распространять. Совхоз должен быть показом. Владимир Ильич ездил в деревню Горки, делал крестьянам доклад — много там набралось народу в избу.
Владимир Ильич хотел, чтобы совхозы служили показом, но дело в то время плохо продвигалось. Когда в последний год его, больного уже, товарищи хотели порадовать, — привезли трактор в Горки, один из наших первых тракторов. Этот трактор пустили в ход — хотели показать, как он работает. Трактор попыхтел, попыхтел, два шага сделал и остановился. Тракторист потел, потел, подлезал под него, вертел что-то, а трактор ни с места.
Это был 1923 год. Трактора были еще редкостью, не умели с ними обращаться. Теперь уже не то. Теперь многое можно показать и, основываясь на показе, ширить политехнический кругозор колхозников.
Я думаю, что вам внимательно нужно смотреть, чтобы на ваших агротехнических курсах эту политехническую сторону подчеркивать, добиваться, чтобы понимание народного хозяйства было в массах настоящее, чтобы связь сельского хозяйства с крупной промышленностью была ясна.
Я хотела сказать еще последнее. Кампании у нас от общих задач оторваны. Кампания проведена — и точка. Кампании часто проводят так, будто они с общими задачами Советской власти не связаны. У нас будет весенняя посевная кампания. Нам нужно ее так проводить, чтобы она укрепляла и политическое сознание, и политехнический кругозор и давала бы настоящую зарядку колхозникам, чтобы они действительно чувствовали, что их колхоз — участок великой социалистической стройки.
Вот, товарищи, это все, что я хотела сказать. Позвольте. пожелать вам успеха в работе. Сейчас в колхозах нужно, по-моему, развернуть политпросветработу вовсю.
Вот машинно-тракторная станция. Заброшенный избач один все вопросы не мог разрешить. Конечно, из этого очень мало выходило. Теперь, с введением при машинно-тракторных станциях политотделов, нужно направить работу политотделов так, чтобы они помогали колхозам организоваться по-новому. Теперь политпросветчикам будет легче, и они должны помочь политотделам развернуть работу не формально, а поглубже.
1933 г.
ПОЛИТПРОСВЕТРАБОТА НА ДАННОМ ЭТАПЕ
Поднимающаяся революционная волна всегда связана с громадным культурным подъемом масс, массы жадно учатся и быстро растут. Это мы знаем из истории всех революций и больше всего из истории Октябрьской революции, сопровождавшейся колоссальной ломкой старого уклада. Казалось бы, во время революции некогда учиться, но у масс борьба органически связывается с учебой. Я никогда не забуду той громадной активности на культурном фронте, которую проявляли ленинградские рабочие в 1917 г. Самодеятельность масс в этом направлении была громадна. Мы знаем, что весь период гражданской войны был для масс годами учебы. В своих последних статьях, продиктованных в 1923 г., Ильич много говорит о культуре, о том, что мы стоим перед лицом культурной революции. Он много раз говорил мне в это время, что самое важное — это чтобы массы сами взялись за культурное строительство. Он мыслил грядущую культурную революцию органически связанной с развитием новых форм хозяйствования в деревне, в связи с коллективизацией, объединением мелких разрозненных крестьянских хозяйств в крупные коллективные хозяйства, где хозяйство ведется на основе всех достижений науки и техники. Он связывал грядущую культурную революцию с коренной ломкой старого, мелкособственнического мировоззрения, неразрывно сопутствующего мелкому разрозненному отсталому крестьянскому хозяйству.
Что видели мы за годы осуществления пятилетки в четыре года? Мы видели в 1929 и 1930 гг. взмах самодеятельности масс в области культуры. Массы сами взялись за ликвидацию в первую очередь своей технической неграмотности. И если до того времени приходилось констатировать известную стабилизацию неграмотности, то поднявшаяся волна самодеятельности масс дала громадный сдвиг в этой области. Кроме того, культпоход, начатый по инициативе комсомола, создал целый ряд новых форм массовой работы. Была ли это уже развернутая культурная революция? Конечно, нет. Это была лишь одна из подымавшихся волн этой революции. Революции, в том числе и культурные, не происходят по приказу сверху. Но революция тогда только побеждает, когда она организована. Октябрьская революция — образец продуманной до мельчайших подробностей организации. И недаром, говоря о грядущей культурной революции, Владимир Ильич писал, что очередная наша задача — это культурная работа для крестьянства. Когда всплеснулась волна самодеятельности крестьянства, ее нужно было организовать. Было ли это сделано? Мне кажется, что нет. С одной стороны, начались типичные «левацкие» загибы — в форме разных приказов и приказиков о культштурмах, культавралах и т. п., — не помогавшие, а мешавшие систематической организации масс на культфронте. С другой стороны, в органах народного образования бы