приносим с собой в мир, ничего и не сможем унести. в Если есть пища и
одежда, будем довольны этим! 9 Те же, кто хочет разбогатеть, впадают в
искушение и попадаются в капкан множества глупых и вредных желаний, ко-
5.2з Вино в древности считалось хорошим лекарством от многих болезней.
Кроме того, вода в средиземноморских странах часто была низкого качества, и вино добавляли в воду, чтобы ее обеззаразить.
6.5 В некоторых рукописях стих заканчивается словами: «Держись от таких
подальше». 6.8 одежда - возможно иное понимание: «кров».
6.1 Еф .; Тит .-
Paul.p6547407.02.2005, 12:55
Тимофею, письмо первое .–.
торые тащат людей в пучину крушения и гибели. Корень всех зол — любовь
к деньгам. Есть люди, которые в погоне за ними сбились с пути веры и
отдали себя во власть неисчислимых терзаний.
Но ты, человек Божий, беги от этого! Добивайся справедливости, подлинного благочестия, веры, любви, стойкости, кротости. Веди
достойную битву веры, овладей вечной жизнью, к которой ты был призван!
Ведь ты достойно исповедал свою веру перед многочисленными свидетелями.
И теперь я заклинаю тебя Богом, дающим всему жизнь, и Христом Иисусом, который достойно засвидетельствовал ту же веру перед Понтием Пилатом:
верно и безупречно соблюди все, что я тебе заповедал, до Дня явления
Господа нашего Иисуса Христа. Его в должное время явит нам Бог, блаженный, единый Властитель, Царь царей и Господь господ,
единственный, кто бессмертен; Он живет в неприступном свете — Его не
видел никто из людей и увидеть не может. Ему честь и вечная сила. Аминь.
Тем, кто в этой земной жизни богат, внушай не заноситься и полагаться
не на неверное богатство, а на одного только Бога, который щедро снабжает
нас всем необходимым для довольства. Вели им делать добро, пусть
богатеют добрыми делами. Пусть будут щедры и всегда готовы поделиться с
другими, пусть так копят себе сокровища — крепкий фундамент на
будущее, чтобы обрести жизнь поистине подлинную.
Тимофей, храни все, что тебе доверено. Избегай безбожной болтовни и
споров относительно того, что люди ложно называют «знанием». Заявляя, что они обладают им, некоторые уже сбились с пути веры. Милость Божья да
будет с вами!
. перед Понтием Пилатом - возможно иное понимание: «при Понтии
Пилате», и тогда это будет означать распятие.
. на одного только Бога - в некоторых рукописях: «на живого Бога».
. жизнь поистине подлинную - в некоторых рукописях: «жизнь вечную».
. «знание» - скорее всего, имеются в виду некие протогностические
воззрения, которые, полностью сформировавшись к середине II в., стали
называться «гносисом» (греч. «знание»).
. да будет с вами! - в некоторых рукописях: «да будет с тобой. Аминь».
. Ин . . Втор .; Откр . . Пс ().; Исх .
Paul.p6547507.02.2005, 12:55
.–. Апостол Павел
ТИМОФЕЮ Письмо второе
X От Павла, апостола Христа Иисуса, посланного по воле Бога возвещать
обещанную Им жизнь в единении с Христом Иисусом, — Тимофею, моему
любимому сыну. Любовь, милость и мир от Бога Отца и Христа Иисуса, нашего
Господа!
Я благодарю Бога, которому служу, как и предки мои, с чистой совестью, когда вспоминаю тебя в каждой своей молитве, — непрестанно, и днем и
ночью. Я помню твои слезы, и мне не терпится повидаться с тобой, чтобы
от всей души порадоваться. Мне вспомнилась и твоя неподдельная вера, та, что вначале вселилась в сердце твоей бабушки Лоиды и твоей матери
Евники. Я убежден, что она живет и в тебе.
Вот по этой причине я напоминаю тебе: поддерживай в себе живой огонь
Божьего дара, который есть в тебе благодаря возложению моих рук. Ведь
Бог дал нам не дух трусости, а дух силы, любви и здравомыслия. Так не
стыдись свидетельства о нашем Господе и не стыдись меня, Его узника, но
раздели со мной мои страдания за Радостную Весть, положившись на силу
Бога. Он спас нас и призвал Своим святым призывом не по нашим делам, но
в силу Своего замысла и по Своей великой доброте. Он одарил нас ею через
Христа Иисуса еще до начала времен и теперь сделал ее зримой явлением
нашего Спасителя Христа Иисуса, уничтожившего смерть и Радостной Вестью
открывшего миру жизнь и бессмертие. Это ее вестником, апостолом и
учителем сделал меня Бог! Вот причина, по которой я терплю такие
страдания. Но я не стыжусь! Я знаю, Кому я поверил, и уверен, что Он
способен в целости сохранить то, что было мне доверено, вплоть до того
Дня.
i. Тимофей - см. прим. к Тим ..
i. учителем - в некоторых рукописях: «учителем язычников».
1. Деян . 1. Деян . 1. Тим .
Paul.p6547607.02.2005, 12:55
Тимофею, письмо второе .–.
Пусть образцом подлинного учения будут тебе здравые слова, которые ты
услышал от меня, и живи с верой и любовью в единении с Христом Иисусом.
Храни все доброе, что было доверено тебе, силой Святого Духа, который
поселился в нас.
Ты знаешь, что все в Азии от меня отвернулись, в том числе Фигел с
Гермогеном.
Пусть явит Господь Свою милость всем домашним Онеси-фора: как часто
приносил он покой моей душе и не стыдился моих цепей! Когда он
появился в Риме, он упорно искал меня, до тех пор пока не нашел. Пусть
даст ему Господь найти милость у Господа в тот День! А сколько он
помогал мне в Эфесе, ты знаешь лучше всех.
2 Так черпай силы, сынок, в Божьей доброте, она дается нам в единении с
Христом Иисусом. И то, что ты услышал от меня в присутствии
многочисленных свидетелей, доверь верным людям, которые будут способны
научить и других. Будь готов взять на себя свою долю тягот, как верный
воин Христа Иисуса. Воин в походе не отвлекается ни на какие житейские
дела, он думает лишь о том, как угодить призвавшему его на службу
командиру. И атлета не увенчают победным венком, если он будет бороться
не по правилам. Так и земледелец, который трудился в поте лица, первым
должен получить свою долю урожая. Обдумай мои слова. Господь поможет
тебе во всем разобраться. Помни Иисуса Христа, потомка Давида, поднятого
из мертвых, как гласит Радостная Весть, которую я проповедую. Ради нее
я в беде — даже в цепях, как преступник. Но Божью Весть в цепи не
заковать!
I. Азия - см. прим. к Деян ..
2. в присутствии - возможен другой перевод: «через».
2. Наградой победителю в древности обычно был венок (из лавра, дуба, петрушки и т. д.). По правилам - участники некоторых известных в
древности игр обязаны были усиленно тренироваться определенное количество
месяцев, о чем они клятвенно должны были заявить перед началом
соревнований.
Paul.p6547707.02.2005, 12:55
.–. Апостол Павел
Поэтому я все терплю — ради избранных, чтобы и они в единении с
Христом Иисусом получили спасение вместе с вечной славой. Верны слова: Если мы умерли с Ним, будем с Ним вместе и жить. Если терпим, вместе и
царствовать будем.
Если мы от Него отречемся, и Он отречется от нас. Если мы неверны, Он
остается верным — ведь Он от себя самого отречься не может!
Напоминай им это и потребуй перед Богом прекратить споры о словах. От
них для слушателей не польза, а только погибель. Усердно старайся
проявить себя в глазах Божьих человеком испытанным, работником, которому
нечего стыдиться, который, излагая слово истины, держится прямого пути.
А пустой и безбожной болтовни сторонись. Ведь кто в нее вовлечен, тот
все больше преуспевает в неверии. И учение их будет расползаться, как
гангрена. Среди них и Гименей с Филетом: они сбились с пути истины и
заявляют, что воскресение уже произошло, чем подрывают у некоторых веру.
Но крепок фундамент, заложенный Богом, стоит неколебим, запечатлен
печатью: «Бог знает Своих» и «Всякий, кто исповедует имя Господа, да
удалится от зла!»
В большом хозяйстве есть не только золотая и серебряная посуда, но и
деревянная, и глиняная, есть и дорогой сосуд, и простой горшок. Тот, кто отчистил себя от всего дурного, будет почетным сосудом: он освящен, им
пользуется Хозяин, он стоит наготове для всякого доброго дела.
Избегай юношеских страстей и стремись к справедливости, вере, любви и
миру со всеми, кто чистым сердцем призывает Господа. Сторонись глупых
и невежественных споров, ты знаешь, что они кончаются ссорами. А слуге
Господа не пристало участвовать в ссорах. Ему полагается быть добрым и
мягким со всеми, уметь учить, не помнить зла, с кро-
2. слово истины - Радостная Весть (Кол .; Еф .).
2. Гименей, вероятно, человек, упомянутый в Тим ..
2.. Вероятно, они учили о духовном, а не о телесном воскресении. Для
такого рода учений были характерны крайний аскетизм и презрительное
отношение к материальному миру и особенно к телу (ср. Тим .-).
2. Мф .; Лк . 2. Числ ., ; Иоиль . (LXX) Paul.p6547807.02.2005, 12:55
Тимофею, письмо второе .–.
тостью исправлять тех, кто ему противится. Ведь, может быть, Бог еще даст
им раскаяться и узнать истину, и они опомнятся и вырвутся из западни
дьявола, который держал их в плену, подчинив своей воле.
3 И еще знай, что в последние дни наступят тяжкие времена. Люди будут
любить только себя и деньги, будут хвастливы, заносчивы, грубы, непочтительны к родителям, неблагодарны, в душе у них не будет ничего