святого. Это будут люди бессердечные, безжалостные, клеветники, несдержанные, жестокие, враги добра, предатели, необузданные, чванливые, они будут любить удовольствия больше, чем Бога, будут
держаться внешней набожности, но откажутся от ее внутреннего смысла.
Держись от них подальше.
Такого же рода и люди, которые втираются в дома и пленяют глупых
бабенок. У этих женщин куча грехов и масса желаний, сегодня их влечет к
тому, завтра к другому, и они вечно чему-то учатся, но никак не могут
прийти к познанию истины. Как Яннес и Ямбрес бросили вызов Моисею, так
и эти люди, безмозглые, с фальшивой верой, бросают вызов истине. Но им
не преуспеть: их глупость выставит себя напоказ, как и глупость тех!
Но ты всегда неуклонно следовал мне — в учении, в образе жизни, в цели, в вере, в упорном терпении, в любви и стойкости, в гонениях и
страданиях — таких, какие выпали мне в Антиохии, Иконии и Листре. Все эти
гонения я перенес, и от всех Господь меня избавил! И всех, кто хочет
жить свято, в единении с Христом Иисусом, ждут гонения. А негодяи и
мошенники будут идти все дальше — из огня да в полымя! — и сбивать с пути
и других, и себя.
А ты стой на том, чему научился и в чем удостоверился. Ты знаешь, кто
твои учителя, еще в младенчестве узнал Святое
. Яннес и Ямбрес - два египетских мага, противостоявших Моисею. Их
имена не упоминаются в Ветхом Завете, но встречаются в поздней иудейской, языческой и раннехристианской литературе. С фальшивой верой - дословно: «которые провалились или были дисквалифицированы в отношении веры». .
мошенники - буквально: «чародеи».
. Исх . . Деян .-; .-, -
Paul.p6547907.02.2005, 12:55
480.–.Апостол Павел
Писание, а оно способно своей мудростью научить тебя спасению через веру
в Христа Иисуса. Всякое Писание боговдох-новенно и полезно: оно
помогает учить, обличать, исправлять, наставлять, как жить честной жизнью, так что слуга Божий всем снабжен и подготовлен к любому доброму делу.
4 Перед лицом Бога и Христа Иисуса, который скоро будет судить живых и
мертвых, Его пришествием и Царством заклинаю: возвещай Весть, стой на
посту в урочное и в неурочное время, исправляй, обличай, ободряй, никогда
не теряя терпения, как добрый учитель. Ведь будет время, когда
отступятся от здравого учения и окружат себя целой кучей учителей, жаждая
услышать то, что им не терпится услышать. Они заткнут свои уши для
истины и отвернутся от нее, чтобы слушать небылицы.
А ты обо всем суди трезво, умей переносить тяготы, делай свое дело — возвещай Радостную Весть, в совершенстве исполняй свое служение.
Что же касается меня, жизнь моя уже на алтаре, как возлияние.
Приближается время ухода. Я хорошо провел бой, я пробежал весь забег, я
был верен правилам. И теперь меня дожидается приз — венок праведности, который вручит мне Господь в тот День, а Он — праведный Судья. И Он
вручит его не только мне, но и всем, кто с любовью ждет Его возвращения.
Постарайся прийти ко мне поскорее! Ведь Демас меня бро-
3. Святое Писание - т. е. книги Ветхого Завета.
з. Всякое Писание боговдохновенно и полезно - возможно иное понимание: «Всякое боговдохновенное Писание также полезно».
4. Перед лицом Бога и Христа Иисуса, который скоро будет судить живых и
мертвых, Его пришествием и Царством - в некоторых рукописях: «Перед лицом
Бога и Господа нашего Иисуса Христа, который будет судить живых и мертвых
во время Своего явления и царствования».
4. жаждая - дословно: «у них будут чесаться уши».
4. возлияние - см. прим. к Флп .. . Я хорошо провел бой - здесь это
спортивная, а не военная метафора, сравнение с кулачным боем ( Кор .; Тим .). Я был верен правилам - см. прим. к .; возможно иное
понимание: «я сохранил веру». ^. Галатия - см. прим. к Деян .. В
некоторых рукописях: «Галлия». Далматия - южная область имперской
провинции Илли-рик (совр. Хорватия); см. прим. к Рим ..
4. Кор .; Гал .; Кол .; Тит .; Флм .
Paul.p6548007.02.2005, 12:55
Тимофею, письмо второе .–.
сил, он отдал свое сердце этому веку и ушел в Фессалонику. Креск ушел в
Галатию, Тит — в Далматию. Со мной один Лука. Приведи с собой Марка, потому что он мне очень помогает в моем служении. Тихика я отправляю в
Эфес. Когда пойдешь, захвати плащ — я его оставил в Троаде у Карпа — и
книги, особенно пергаментные.
Кузнец Александр причинил мне много зла. Да воздаст ему Господь по
делам его! Ты тоже его остерегайся, уж очень яростно он выступал против
всего, что мы проповедуем.
Во время первого слушания в суде никто не пришел мне на помощь, все
меня бросили. Да не вменится им это в вину! Но за меня стоял Господь.
Это Он дал мне силы, чтобы проповедь Вести благодаря мне была успешно
исполнена и ее услышали все язычники. Он избавил меня от пасти льва.
Господь избавит меня от всякого зла и введет невредимым в Свое Небесное
Царство. Ему слава во веки веков! Аминь.
Передавай привет Приске и Аквиле, а также всем домашним Онесифора.
Эраст остался в Коринфе. Трофима я оставил в Милете из-за болезни.
Постарайся прийти до зимы! Тебе передают привет Эвбул, Пуд, Лин, Клавдия
и все братья. Да будет с духом твоим Господь! Да будет с вами Божья
милость!
. Эфес - см. прим. к Еф .. . Александрия Троада - римская колония
и порт на Эгейском море, на северо-западе Малой Азии. Книги, особенно
пергаментные - возможно иное понимание: «книги, то есть пергаменты».
. Александр, возможно, упомянут в Тим ..
. Во время первого слушания - дословно: «Во время моей первой защиты»; вероятно, имеется в виду не суд после ареста, о котором сообщается в Деян
, и не речь Павла перед Феликсом (Деян .-) или Синедрионом (Деян
.-). Многие предполагают, что тот суд завершился оправданием, здесь
же имеется в виду второй арест и предварительное слушание, так называемое
prima actio. Сам же суд, или secunda actio, мог состояться через
значительный промежуток времени. Никто не пришел мне на помощь - никто не
явился в качестве свидетеля защиты (возможно, Александр даже дал
показания против Павла). . избавил меня от пасти льва - см. прим. к
Кор .. Аквила - см. прим. к Деян ..
. Коринф - см. прим. к Кор .. Милет - см. прим. к Деян ..
. Господь - в некоторых рукописях: «Господь Иисус Христос»; письмо
также завершается словом «Аминь».
. Деян ., ; .; . - ; Кол . . Деян .; Еф
.-; Кол -7” . Деян . 4-1 Тим .; Пс (6i). (); Рим
. . Деян .; Тим .- . Деян .; .; .; Рим .
Paul.p6548107.02.2005, 12:55
.–. Апостол Павел
ТИТУ
A. - От Павла, служителя Бога и апостола Иисуса Христа — Титу, истинному
моему сыну по общей вере. Я был послан привести избранных Богом к вере и
постижению истины и к подлинному богопочитанию, и дать им надежду на
вечную жизнь. Ее обещал никогда не лгущий Бог, прежде чем создан был мир.
И в назначенное Им время Он явил в мир Свое Слово через проповедь, которая
была мне доверена повелением нашего Спасителя — Бога. Милость и мир от
Бога Отца и Христа Иисуса, нашего Спасителя!
Вот для чего я оставил тебя на Крите: ты должен устроить все дела, что
остались нерешенными, и назначить старейшин в каждом городе так, как я
распорядился, а именно: они должны быть людьми безупречной жизни, женаты не больше одного раза, дети их — верующими и не замеченными в
распущенности и непокорности. Ведь руководитель на службе у Бога, он
Его управляющий и должен быть безупречен. Им не должен быть человек
самоуправный, вспыльчивый, пьяница, драчун, любитель наживы. Напротив, это должен быть человек гостеприимный, любящий добро, здравомыслящий, справедливый, благочестивый, умеющий владеть собой, он должен быть
привержен истинной Вести, согласной с нашим учением, и уметь одних
поддержать здравым наставлением, а других — тех, кто ему противится, — обличить.
Ведь есть много людей, не признающих ничьей власти, болтунов и
обманщиков, по большей части из обрезанных, которым надо затыкать рот, а то они губят целые семьи тем, что
.- Тит - близкий сотрудник и преданный помощник ап. Павла ( Кор
.-; .-; .-; .). Милость и мир - в некоторых рукописях: «Любовь, милость и мир». . женаты не больше одного раза - см. прим. к
Тим ..
. руководитель - епископ*.
. обрезанных - здесь имеются в виду христиане из евреев.
. затыкать рот - дословно: «надевать намордник».
. Кор .; Гал .; Тим . .- Тим .-
Paul.p6548207.02.2005, 12:55
Титу.–.
ради низменной корысти учат тому, чему не надо учить. Некогда один из
них — он слывет у них пророком — сказал: «Критяне лгут непрестанно, ленивые жадные твари!» Это свидетельство верно. Поэтому критикуй их
беспощадно, пусть отступятся от еврейских вымыслов и не слушают
предписаний тех, кто отвернулся от истины. Для чистых все чисто, а для
грязных и неверующих нет ничего чистого, потому что у них грязны и ум, и
совесть. Они утверждают, что знают Бога, но своими делами отрицают Его.
Это мерзавцы и бунтари, они не годятся ни на какое доброе дело.
Z* Ты же говори то, что согласно со здравым учением. Пожилых учи быть