трезвомыслящими, серьезными, благоразумными, здраво верить, любить, быть
стойкими и терпеливыми. Так же наставляй и пожилых женщин, чтобы они
жили жизнью святой и благоговейной, без сплетен, без пристрастия к вину.
Пусть учат молодых добру, пусть внушают им любить мужей, любить детей,
быть разумными, целомудренными, домовитыми, добрыми, слушаться своих
мужей, чтобы не хулилась Божья Весть. От людей молодых так же требуй
умения держать себя в руках. Сам будь для них образцом во всех своих
делах и поступках. Пусть твое поучение будет искренним и серьезным, речи — здравыми и безупречными, чтобы твои противники не могли сказать о
нас ничего худого и чтобы им было стыдно. Рабы пусть во всем повинуются
своим господам, пусть будут услужливы, не прекословят и не воруют, пусть про-
. Эпименид Критский (VI-V вв. до н. э.), которому принадлежат эти слова, слыл чудотворцем. Его называли пророком Платон, Аристотель, Цицерон и др.
Первая часть фразы есть также у греческого поэта Каллимаха (– гг. до
н. э.) в его «Гимне Зевсу». Лгут непрестанно - Эпименид назвал их
лжецами, потому что критяне утверждали, что у них на острове находится
гробница Зевса, который, будучи верховным богом, был бессмертен. Жадные -
в древности у критян была дурная слава из-за их знаменитой жадности.
i. еврейских вымыслов - вероятно, это те же «небылицы и бесконечные
родословные», о которых говорится в Тим ..
I. все чисто - речь, вероятно, идет о браке и о пище ( Тим .-).
2. Тим . 2. Тим . 2. Еф . 2. Еф .; Тим .; Петр
.
Paul.p6548307.02.2005, 12:55
.–. Апостол Павел
явят себя честными и надежными, чтобы этим еще больше украсить учение о
нашем Спасителе Боге.
Ведь великая Божья доброта осияла светом спасения все человечество.
Бог учит нас жить в этом мире разумно, честно и свято, отказавшись от
безбожной жизни и суетных страстей, и дожидаться блаженного Дня
исполнения надежды — явления в славе великого Бога и Спасителя нашего
Иисуса Христа. Он отдал себя за нас, чтобы выкупить из рабства у
всяческого зла и очистить народ, который будет принадлежать Ему одному и
всей душой стремиться делать добро.
Вот чему учи. Ободряй и обличай, используя всю свою власть! И пусть
никто не смеет смотреть на тебя свысока!
3 Напоминай им, что надо повиноваться начальству и властям, подчиняться
им, быть готовыми исполнить любое доброе дело, никого не бранить, не
затевать ссор, относиться ко всем людям с неизменной добротой и мягкостью.
Ведь мы тоже когда-то были глупы, упрямы, беспутны, были рабами
всевозможных желаний и удовольствий, жили, полные злобы и зависти, сами
ненавистные и ненавидящие друг друга. Но когда миру была явлена доброта
нашего Спасителя Бога и Его любовь к людям — не по нашим «праведным»
делам, которые мы совершали, но по Его милости, — Он спас нас, очистив
водой возрождения и обновив Святым Духом. Он щедро излил на нас Своего
Духа через Иисуса Христа, нашего Спасителя, чтобы мы, оправданные по
Его великой доброте, стали наследниками вечной жизни, на которую
уповаем. Это верные слова.
Я хочу, чтобы ты постоянно внушал эти истины. Пусть те, кто верит в Бога, стараются занять себя добрыми делами. А это для всех прекрасно и полезно.
Но держись подальше от глупых прений, споров о родословных, раздоров и
схваток по поводу Закона. Это пустое и бесполезное занятие. А того, кто вносит раскол, предупреди раз и два, а затем не
3. водой возрождения - крещением.
2.ц Исх 9. ; Втор -2o; .; .; Пс ().; Петр . ^.
Рим .; Петр . 3. Еф . з- Тим . з. Мф -
Paul.p6548407.02.2005, 12:55
Титу .–. ■* -*
имей с ним дела. Знай, такой человек испорчен и грешен, он сам себе
вынес приговор.
Когда я пришлю к тебе Артема или Тихика, постарайся прийти ко мне в
Никополь, я решил провести там зиму. Пожалуйста, приложи все силы к
тому, чтобы адвокат Зенас и Аполлос могли продолжать путь, присмотри, чтобы у них ни в чем не было недостатка. Пусть и наши усвоят, что надо
заниматься добрыми делами и помогать другим в нужде, тогда жизнь их не
будет бесплодной.
Тебе передают привет все, кто здесь со мной. Передавай привет тем, кто
нас верно любит. Да будет со всеми вами милость Божья!
ФИЛЕМОНУ
От Павла, узника Христа Иисуса, и от брата Тимофея — дорогому нашему
сотруднику Филемону, а также сестре Ап-фии, нашему соратнику Архиппу и
церкви, что собирается у тебя дома.
Милость вам и мир от Бога, Отца нашего и Господа Иисуса Христа!
Я всегда благодарю Бога моего, вспоминая о тебе в своих молитвах,
потому что слышу о твоей вере и любви к Господу Иисусу и всему святому
народу Божьему. Я молюсь, чтобы твоя вера, общая для всех нас, привела к
постижению того блага, что есть у нас благодаря единению с Христом.
3. Никополь - вероятно, имеется в виду греческий город в Эпире, но, может
быть, и город в Киликии. 3. Некоторые рукописи завершают письмо словом
«Аминь». i. узник Христа Иисуса (в некоторых рукописях «Иисуса Христа») — см. прим.
к Еф .. 1. сестре — в некоторых рукописях: «любимой (сестре)».
3. Деян .; Еф .-; Кол .-; Тим . 3. Деян .; . Кор
. 1. Кол .
Paul.p6548507.02.2005, 12:55
. –. Апостол Павел
Твоя любовь меня очень обрадовала и поддержала, потому что благодаря
тебе, брат, успокоилось сердце народа Божьего.
И поэтому, хотя я, апостол Христа, смело мог бы указать тебе на твой
долг, я предпочитаю обратиться к тебе с просьбой, потому что люблю тебя.
Это я, Павел, Божий посол и узник Христа Иисуса, прошу тебя за моего
сына, который стал мне сыном здесь, в тюрьме, — за Онесима. Когда-то он
был для тебя бесполезен, а теперь он и тебе, и мне стал очень полезен.
Я отсылаю его тебе, его, который стал частью меня самого! Мне, правда, очень хотелось оставить его при себе, чтобы он помогал мне вместо тебя
здесь, в тюрьме, куда я брошен за Радостную Весть. Но я ничего не хотел
делать без твоего согласия. Пусть твое доброе дело будет по доброй воле, а
не по принуждению. Может быть, он потому на время и был с тобой
разлучен, чтобы ты потом принял его навеки и уже не как раба, а много
больше, чем раба, — как дорогого брата, особенно дорогого мне. Но
несравненно больше он дорог тебе — и как человек, и как брат в Господе!
Так вот, если мы с тобой делаем общее дело, прими его, как принял бы
меня. А если он в чем-то перед тобой провинился или что-то тебе должен, считай это за мной. Вот я пишу тебе собственной рукой: «Я, Павел, обязуюсь возместить тебе убытки». Я уже не говорю о том, что и ты мне
должен. Должен самого себя! Да, брат, теперь и я хотел бы получить от
тебя пользу ради Господа. Успокой мое сердце как брат во Христе!
Я пишу тебе, потому что уверен: ты меня послушаешься. Знаю, ты сделаешь
даже больше, чем я прошу. А тем временем приготовь для меня, пожалуйста, гостевую комнату. Я надеюсь, что Бог по вашим молитвам вернет
меня вам.
Тебе передает привет Эпафрас, мой товарищ по тюрьме, как и я, узник
Христа Иисуса, а также Марк, Аристарх, Демас и Лука, мои сотрудники.
Милость Господа Иисуса Христа да будет с духом вашим!
. Имя Онесим по-гречески значит «полезный».
. Эпафрас — см. прим. к Кол .. . Господа — в некоторых рукописях
следует «нашего» и письмо завершается словом «Аминь».
. Кол .
Paul.p6548607.02.2005, 12:55
487
.–. ^ ‘
ПИСЬМО ЕВРЕЯМ**
A Многократно и многообразно говоривший некогда с нашими отцами через
пророков, Бог в эти последние дни говорил с нами через Сына. Ему Он
отдал в наследие весь мир, через Него сотворил вселенную. Сын есть
сияние Божьей Cлавы и отпечаток самой Его сущности. Он управляет
вселенной Своим могучим словом. Совершив очищение грехов, Он сел по
правую руку Божественного величия в небесах, став настолько же выше
ангелов, насколько имя, унаследованное Им, выше их имен. И в самом деле, кому из ангелов сказал когда-либо Бог: «Ты — Мой Сын,
сегодня Я стал Отцом Тебе»?! И еще:
«Я буду Ему Отцом,
а Он будет Мне Сыном». И опять же, когда Он приводит Своего
Первенца-Сына в мир, Он говорит:
«Пусть Ему поклонятся все ангелы Божьи!» Об ангелах Бог говорит: «В вестники Бог берет Себе ветры
и в слуги — пламя огня». О Сыне же Он говорит: «Престол Твой, о Боже, на веки веков.
Жезлом справедливости
правишь Ты в Царстве Своем.
** Традиционно письмо приписывают апостолу Павлу, хотя его авторство
оспаривалось еще в древности.
i. вселенную - буквально: «века». 1. Совершив очищение - в некоторых
рукописях: «Совершив собой очищение». 1. имя - отныне Иисус называется
Господом. 1. Я буду Ему Отцом… - в оригинале эти слова относятся к
Соломону, но христиане увидели здесь пророчество о Христе.
i. опять же, когда Он приводит - возможен иной смысл: «когда Он опять
приводит…» 1. Престол Твой - в некоторых рукописях: «Престол Его».
1. Пс ().; Мф . ; Мк . ; Деян .; Еф .; Евр .; .; . 1. Цар .; Пар .; Пс . ; Деян .-- ; Евр -5
1. Втор . (LXX); Пс (). ь Пс (). i.- Пс 5-6- (4) Hebr-Rev.p6548707.02.2005, 13:15
■* .–. Письмо евреям