веру Бог принял его дары и тем засвидетельствовал его праведность; и, хотя Авель умер, он благодаря своей вере продолжает говорить. За веру
Енох, не узнав смерти, был перенесен на небо: «и не нашли его, потому что
Бог взял его». Ведь Писание утверждает, что, до того как он был взят, «он
нравился Богу». Без веры же невозможно понравиться. Ведь тот, кто
приходит к Богу, должен верить, что Он есть и что Он награждает тех, кто
Его ищет. Благодаря вере Ной, которого Бог предупредил о том, чего еще
нельзя было увидеть, в благоговейном страхе поспешил выстроить корабль
для спасения своих домашних. Благодаря той же вере он осудил грешный мир, а сам был сделан наследником той праведности, что дается за веру.
Благодаря вере Авраам повиновался Божьему зову и ушел в землю, которую
должен был получить во владение. Он ушел, ю. жизнь - буквально «душу». Здесь идет речь не о физическом выживании, а о вечной жизни (ср. Мк .). Душа*.
п. залог - греческое слово многозначно: «сущность, реальность, бытие», «основание, залог, гарантия», «уверенность». Проявление - у этого слова
тоже много значений: «доказательство, проявление»; «убежденность». Поэтому
переводы этого стиха могут сильно различаться.
П. вселенная создана Словом Бога - т. е. по Божьему повелению.
п. Авель… продолжает говорить - вероятно, это значит, что, хотя Авель и
умер, он продолжает исповедовать свою веру, вероятно, через Писание.
п. Ной… осудил - вероятно, своей праведной жизнью.
11. Быт .; Пс ()., ; Петр . и. Быт .- 11. Быт
.-; Сир .; Прем . 11. Быт .-; .; Петр . 11. Быт
.-; Деян .-
Hebr-Rev.p6550507.02.2005, 13:15
.–. Письмо евреям
не зная, куда идет. Благодаря вере он поселился чужаком в обещанной
земле, живя, как на чужбине, в палатках с Исааком и Иаковом — им было
обещано то же наследие. Ведь Авраам дожидался города, возведенного на
крепком фундаменте, города, архитектором и строителем которого является
сам Бог. Благодаря вере и сама Сарра, будучи бесплодной, смогла
зачать, хотя была уже не в том возрасте. Она считала, что Бог, давший
обещание, сдержит слово. Вот почему от одного человека, уже почти что
мертвеца, родилось потомство столь же бесчисленное, как звезды в небе и
песок на морском берегу.
Все они умерли с верой, хотя и не получили обещанного. Но они видели
обещанное далеко впереди себя и приветствовали его, и согласились с тем, что они не более чем чужаки и пришельцы на земле. Совершенно ясно, что
люди, которые так говорят, ищут родину. Если бы они все время
вспоминали о той, которую покинули, то у них был бы случай вернуться.
Но теперь они жаждут лучшей родины — небесной. Вот почему Бог не стыдится
зваться их Богом: Он приготовил для них город.
Благодаря вере Авраам, когда его испытывал Бог, принес в жертву Исаака.
Он готов был пожертвовать единственным сыном, тем, который был ему обещан
и о котором было ему сказано: «Потомство у тебя будет от Исаака». Он
считал, что Бог способен поднимать даже из мертвых, и он, образно говоря, и получил его из мертвых. Благодаря вере Исаак благословил Иакова и
Исава и поведал им об их будущем.
. чужаком - в древности пришелец был лишен целого ряда гражданских
прав. С Исааком и Иаковом - возможен другой перевод: «как потом Исаак и
Иаков».
. дожидался города - вероятно, имеется в виду небесный Иерусалим (Откр
.; ., -; Гал .-; ср. Флп .). См. также ст. .
. Возможно иное понимание: «Авраам обрел способность стать отцом, хотя
Сарра была бесплодной и уже не в том возрасте, чтобы родить».
. ищут родину - под родиной, вероятно, мыслится небесный Иерусалим
(ср. . , ). . образно говоря, и получил его из мертвых -
возможно иное понимание: «и получил его обратно как предзнаменование
[будущего воскресения из мертвых]».
. Быт2 .; .; 5-12.2 11-11 Быт .; .- ; . .
Быт . -; . ; 2-12-Рим -1 H-I3 Быт2 .; -9; Пар 2. .
; Пс 39-1 (8-I ); Петр .n . БЫТ.-; Иак .2 . Быт .; Рим
. и Быт .-, -
Hebr-Rev.p6550607.02.2005, 13:15
Письмо евреям .–.
Благодаря вере Иаков перед смертью благословил каждого из сыновей
Иосифа и, опершись на посох, поклонился Богу. Благодаря вере Иосиф при
своей кончине говорил об исходе израильтян и сделал распоряжение о своих
костях.
Благодаря вере родители Моисея, когда он родился, прятали его целых
три месяца, потому что видели, какой это чудесный ребенок, и не побоялись
царского приказа. Благодаря вере Моисей, став взрослым, отказался
называться сыном дочери фараона. Он предпочел делить тяготы с народом
Божьим вместо того, чтобы наслаждаться временными удовольствиями греха.
Оскорбления, выпавшие на долю Помазанника Божьего, он счел богатством
большим, чем сокровища Египта: ведь он устремлял свой взор к будущей
награде. Благодаря вере он покинул Египет, не убоявшись царского гнева
— он был стоек, как человек, видящий Невидимого. Благодаря вере он
установил Пасху и окропление кровью, чтобы Ангел-Губитель не тронул
первенцев израильтян. Благодаря вере они перешли Красное море, как
посуху, в то время как египтяне, попытавшись сделать то же самое, утонули. Благодаря вере стены Иерихона рухнули после того, как
израильтяне обошли их семь раз. Благодаря вере проститутка Рахав, приютившая лазутчиков, не погибла вместе с неверными.
Но стоит ли продолжать? У меня не хватит времени рассказать о Гедеоне, Вараке, Самсоне, Иеффае, Давиде, а также о Самуиле и пророках.
Благодаря вере они покоряли царства, вершили справедливость, добивались
того, что обещал им Бог, усмиряли львов, гасили яростный огонь, спаса-
. опершись на посох, поклонился Богу - в еврейском оригинале: «склонился к изголовью постели». . Иосиф распорядился перенести свои
кости из Египта в обещанную землю (Исх .).
. В тексте Пс .(.), а также Пс . (.) Помазанник - это
народ Божий, но здесь, вероятно, имеется в виду Христос, прообразом
которого выступает Моисей. . Невидимого - Бога.
. с неверными - с остальными жителями Иерихона, которые были
уничтожены, так как на город было наложено заклятие.
. Быт -3–. . Быт .2 -; Исх . . Исх .; .
. Исх .- . Исх . ; . . Исх .- . Исх
.- н- Ис Нав .- . Ис Нав .-; .-; Иак . .
Суд .–.; .; .; .–. ; Цар .–.; .– Цар . .
Суд .-; Цар .-; Дан .- . Дан -23-
Hebr-Rev.p6550707.02.2005, 13:15
.–. Письмо евреям
лись от острия меча, обретали силу после слабости, становились могучими в
бою, разбивали войска чужеземцев. Женщины получали умерших детей
воскресшими. Иных мучили до смерти, но они отказались от свободы, чтобы
обрести воскресение в лучшей жизни. Другие же испытали на себе
издевательства и побои, даже цепи и тюремные решетки. Их побивали
камнями, перепиливали пилами, убивали мечами. Они скитались бездомные, одевались в овечьи и козьи шкуры, вели жизнь, полную лишений, гонений, страданий. Те, кого весь мир был недостоин, блуждали в пустынях, горах, пещерах и ущельях. Все они благодаря вере заслужили от Бога похвалу, но
не получили обещанного. И это ради того, чтобы достичь совершенства они
могли только вместе с нами, так как для нас Бог предусмотрел нечто лучшее.
12 И раз вокруг нас такая тьма свидетелей, то нам надо снять с себя бремя
цепкого греха и бежать предстоящий нам забег терпеливо и стойко, не
сводя глаз с Зачинателя и Свершителя веры — Иисуса. Ради той радости, которая Ему предстояла, Он, пренебрегши позором, претерпел смерть на
кресте и теперь сидит по правую руку от Престола Божьего. Так
размышляйте о Том, кто вынес столько вражды к себе со стороны грешников.
Это поможет вам не ослабеть и не пасть духом. А вам, в вашем
противостоянии греху, еще не пришлось, сражаясь, пролить свою кровь. Вы
совсем забыли слова ободрения, с которыми Бог обращается к вам, как отец
к сыновьям:
H.. снять с себя бремя - возможен перевод: «убрать с дороги все препоны».
Бежать предстоящий нам забег - метафора взята из спортивной жизни. См.
Кор .-; Гал .; Гал .; Флп .-; Тим ..
12. Ради той радости - возможно иное понимание: «Вместо той радости». Под
радостью понимается пребывание с Богом. 12. сражаясь - вероятно, метафора из спортивной жизни - сравнение с кулачным боем (ср. Кор
.).
12.- Греческое слово, переведенное здесь как наказание, имеет более
широкое значение: «воспитание, обучение», в древности оно подразумевало и
телесные наказания (Прем ).
и. Ца 7-1”24; ЦаР 4-25”37; Макк .–. 11. Цар
.-2 ; Пар .-; Иер .; 7-1; З^- 11. Пар . I2.
Кор 9. 12. Пс ( ).; Мф .; Мк .; Деян .; Еф .; Евр
.; .; . 12.- Притч .-; Иов .
Hebr-Rev.p6550807.02.2005, 13:15
Письмо евреям .–.
«Не относись легко к наказанию Господа, сын мой, но и духом не падай, когда Он учит тебя, потому что Господь кого любит, того и наказывает и
всякого сына, которого принимает, сечет».
Вы должны стойко переносить все испытания как наказание, которому вас