как сыновей Своих подвергает Бог. Ведь нет сына, которого бы не наказывал
отец. А если вас не наказывали, как наказывают всех сыновей, значит, вы
не сыновья, а незаконные дети. Если нас наказывали земные отцы и мы их
за это уважали, разве не гораздо больше мы должны повиноваться Отцу
духовных существ, чтобы через это обрести жизнь? Те наказывали нас на
короткое время и так, как им казалось лучше, а этот Отец — для нашего
истинного блага, чтобы сделать нас сопричастными Своей святости.
Конечно, всякое наказание не радует, а огорчает, но только на время, а
потом те, кого оно исправило, пожнут плоды мирной и праведной жизни.
И поэтому поднимите опустившиеся руки и укрепите ослабевшие колени.
Ходите прямыми путями, чтобы хромающая нога не подвернулась, но
исцелилась.
Добивайтесь мира со всеми людьми и святой жизни, без нее никто не
увидит Господа. Особенно смотрите, чтобы не было среди вас таких, кто
отступился от Божьей любви, «чтобы из горького корня не вырос ядовитый
побег и не причинил вреда, отравив многих», и чтобы не было
развратников или таких нечестивых людей, как Исав, который за один обед
продал свое право старшинства. Ведь вы знаете, что потом Исав очень
хотел получить благословение отца, но был отвергнут. Хотя он просил о нем
со слезами, пути назад уже не было.
12. Отцом духовных существ в Числ .; . назван Господь.
12. пути назад уже не было - возможны другие переводы: «отец не смог
изменить то, что он сделал», «Исав не смог убедить отца изменить то, что
он сделал» и «Исаву не было дано раскаяться» (ср. .).
12. Открз-19 12. Втор .; Цар . 12. Иак 3.- 12. Ис 35- ; Сир . 12. Притч . 12. Рим . 12. Втор . 12. Быт
.- 12.17 Быт .-
Hebr-Rev.p6550907.02.2005, 13:15
5io.–. Письмо евреям
А ведь вы приблизились не к чему-то осязаемому, как гора Синай, с ее
пылающим огнем, тьмой, мраком и бурей, ревом трубы и голосом Бога, говорившим такие слова, что, услышав их, люди умоляли Бога не говорить с
ними больше, потому что для них непосильно было требование: «Даже
животное, если коснется горы, должно быть побито камнями». И так
страшно было это зрелище, что сам Моисей сказал: «Мне страшно, я дрожу».
Вы же приблизились к горе Сион: к городу Живого Бога, небесному
Иерусалиму, к мириадам ангелов, к праздничному собранию Божьих
первенцев, чьи имена записаны на небесах, к Богу, Судье всех людей, к
духам совершенных праведников, к посреднику Нового Договора с Богом — Иисусу, чья окропляющая кровь обещает лучшее, чем кровь Авеля.
Так смотрите, не отказывайтесь слушать, когда Он говорит! Ведь если не
избежали кары те, кто отказался услышать голос, предупреждавший на земле, то тем более не избежим ее и мы, если отвернемся от голоса с небес.
Тогда голос Бога поколебал землю, теперь же Он обещает: «Я поколеблю еще
раз, и не только землю, но и небо». Слова «еще раз» указывают на
удаление из сотворенного того, что можно поколебать, чтобы осталось только
то, что непоколебимо. Вот почему мы, которым дано владеть непоколебимым
Царством, должны быть благодарны Богу и в благодарнос-
i2.. гора… с ее пылающим огнем, описанная во Втор ., была горой
Хорев, на которой народу Израиля явился Бог. Но автор письма относит это
описание к Синаю, на которой Моисею был дарован Закон.
И. гора Сион - здесь то же, что и город Живого Бога и небесный
Иерусалим.
12. собранию… первенцев - в Исх .- (LXX) Бог называет первенцами
Свой народ - Израиль. Чьи имена записаны — Книга жизни*. Духами
совершенных праведников названы умершие праведники ВЗ и НЗ, ныне
населяющие небесный Иерусалим. 12. обещает лучшее, чем кровь Авеля - под
кровью понимается насильственная смерть. Авель был невиновен и убит, поэтому он является прообразом Иисуса, но его кровь взывала к отмщению, она говорит о проклятии, а «кровь Иисуса» дарует благословение.
12. голос, предупреждавший на земле - это голос Моисея или Бога, говорившего на Синае, а голос с небес - голос Бога или воскресшего
Иисуса.
12.- Исх .-; .-; Втор .-; 5.- 12. Исх 9.-3
12. Втор . 12. Гал -2б; Откр . 12. Быт . 12. Евр .-; .- I2. Исх .; Суд .; Пс 6. (.); Агг .
Hebr-Rev.p6551007.02.2005, 13:15
Письмо евреям .–.
ти поклоняться Ему так, как Ему приятно, с благоговением и страхом.
Ведь Бог наш — огонь пожирающий.
13 Всегда любите братьев. Не забывайте о гостеприимстве, ведь были
люди, которые принимали у себя ангелов, даже не зная об этом. Помните о
тех, кто в тюрьме, как если бы вы сами были с ними. Помните о тех, кто
терпит жестокое обращение, потому что и вы пока еще на земле. Пусть
все уважают супружество и пусть брачная постель будет незапятнана, ведь
Бог будет судить развратников и тех, кто нарушает супружескую верность.
Не живите ради денег, довольствуйтесь тем, что имеете. Ведь сам Бог
сказал: «Я не брошу тебя и Я не оставлю тебя». Так что мы говорим с
уверенностью:
«Господь — мой Помощник,
и я ничего не буду бояться.
Что сделает мне человек?!» Помните о ваших руководителях, которые
возвестили вам Божью Весть. Смотрите на итоги их жизни и подражайте их
вере. Иисус Христос — тот же самый вчера, сегодня и вовеки! Не дайте
разным диковинным учениям сбить себя с пути. Хорошо, если внутреннюю силу
дает Божья доброта, а не законы о пище, потому что они не принесли никакой
пользы тем, кто их соблюдает. У нас собственный жертвенник, с которого
служители святилища не имеют права есть. Кровь животных, приносимых в
жертву за грех, вносится в святилище первосвященником, но тела их
сжигаются за станом. Поэтому, чтобы освятить Своей кровью народ, Иисус тоже пострадал за городскими воротами. Так
13. потому что и вы пока еще на земле - возможно иное понимание: «как
если бы и вы сами страдали телесно».
13. Часть мяса жертвенного животного отдавалась жрецам-священникам и ими
съедалась, но животные, убитые в День Искупления, сжигались полностью.
Иисус и есть такая искупительная жертва. Жертвенник - это сам Христос или
Его крест. 13.- Здесь аллюзия на жизнь Израиля в пустыне, когда за
станом, т. е. за пределами укрепленного лагеря, сжигали тела принесенных
в жертву животных и казнили преступников.
12. Втор -2 ; . ; Ис Л4 J3. Быт .-; .- х- М
25-З; Евр . . J3- Гал ., ; Еф 5-13- Втор ., ; Ис Нав .
13- Пс п (). 13. Кор ; Евр . 13. Лев .
Hebr-Rev.p6551107.02.2005, 13:15
.–. Письмо евреям
выйдем к Нему за стан, неся Его унижения. Ведь здесь у нас нет своего
постоянного города, мы ищем грядущего города. Давайте же через Иисуса
всегда приносить Богу в жертву хвалу, то есть дар наших уст, которые
возвещают Его имя.
Не забывайте также делать добро и делиться с другими — именно такие
жертвы приятны Богу.
Слушайтесь своих руководителей и подчиняйтесь им. Ведь они не смыкают
глаз, заботясь о вас, потому что должны дать Богу отчет. Так пусть они
трудятся с радостью, а не стеная, иначе вам не будет никакой пользы.
Молитесь о нас. Мы уверены, что совесть наша чиста, потому что мы
хотим, чтобы жизнь наша во всем была безупречна. Особенно прошу вас
молиться о том, чтобы Бог вернул меня вам поскорее.
Пусть Бог, источник мира, воскресивший из мертвых нашего Господа
Иисуса, великого Пастыря овец, скрепившего Своей кровью вечный Договор,
наставит вас во всяком добром деле для исполнения Его воли. Пусть Он
сотворит в нас то, что Ему приятно, через Господа Иисуса Христа, которому
слава во веки веков, аминь.
А я прошу вас, братья, отнестись с терпением к моему слову ободрения и
поддержки. Ведь письмо-то короткое. Сообщаю новость: наш брат Тимофей
на свободе. Если он скоро придет, то я увижу вас вместе с ним.
Передавайте привет всем вашим руководителям и всему святому народу
Божьему. Вам привет от христиан Италии. Божья милость да будет со
всеми вами!
13. Ср. ., ; ..
13. в нас - в некоторых рукописях: «в вас».
13. от христиан Италии - это христиане, живущие в Италии, или выходцы из
Италии. 13. Некоторые рукописи завершают письмо словом «аминь».
13. Евр . 13. Евр ., ; . 13. Ос .
Hebr-Rev.p6551207.02.2005, 13:15
54-8
Евангелист Иоанн ОТКРОВЕНИЕ
Л. Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы Он показал Его
слугам то, чему надлежит вскоре свершиться, и послал Своего ангела
сообщить это Своему служителю Иоанну. Иоанн и засвидетельствовал Слово
Бога и свидетельство Иисуса Христа — все то, что он увидел. Счастлив
тот, кто читает, и те, что слушают слова этого пророчества и исполняют
написанное в нем. Ведь время уже близко! Иоанн — семи Церквам в Азии: «Милость вам и мир от Того, кто есть, был и придет, и от
i. семь духов - это указание на единого Святого Духа в его основных семи
проявлениях (см. Ис .) или на семь верховных ангелов (архангелов) еврейской традиции.
1. Ам .; Зах . 1. Флп .; Фес . 1. Рим . . Исх
.; Откр . 1. Ис .; Пс ().
Hebr-Rev.p6554807.02.2005, 13:16
Откровение .–.
семи духов, что у престола Его, и от Иисуса Христа — Он свидетель, Он