синагогу вошел человек, одержимый нечистым духом. Он закричал: — Что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел нас погубить? Я знаю, кто
Ты! Ты — Святой Божий.
Но Иисус приказал ему:
— Замолчи и выйди из него!
Нечистый дух сотряс человека и с громким воплем вышел. Все
ужаснулись и стали спрашивать друг друга: — Что это значит? Какое-то совсем новое учение… И власть у Него такая, что духам приказывает и те Ему подчиняются.
И тотчас молва о Нем разнеслась по всей галилейской земле.
Из синагоги Он вместе с Иаковом и Иоанном сразу же направился в дом к
Симону и Андрею. Теща Симона лежала в горячке, и Ему сразу сказали об
этом. Он подошел, взял
1. Иоанн был брошен в тюрьму - см. .. Весть от Бога - в некоторых
рукописях: «Весть о Царстве Бога».
. Галилейское море*. i. синагога*. 1. учителя Закона*.
1. Назарянин*. Ты пришел нас погубить? - эту фразу можно понять и как
утверждение.
1. смогла позаботиться о гостях - дословно: «прислуживала Ему»; см.
прим. к Мф ..
1.- М -1-; Лк .- 1. Мф . 1.- Мф .-; Лк
-1- i.- Лк .- 1. Мф .-; Лк . 1. Мф .; Лк .
г-29~ Мф .-; Лк .-
Gospel.p658407.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
ее за руку и поднял. У нее тут же спал жар, и она даже смогла позаботиться
о гостях.
А когда наступил вечер и село солнце, понесли к Нему всех больных и
одержимых. Весь город сошелся к их дверям. Он исцелил много людей от
разных болезней и изгнал много бесов, но не позволял бесам говорить, что
они знают, кто Он.
А рано утром, еще до света, Он вышел из дому, отправился в уединенное
место и там молился. Но Симон с товарищами бросились за Ним вдогонку
и нашли Его.
— Все Тебя ищут, — сказали они.
— Пойдем в другое место, — говорит им Иисус, — в соседние
селения, возвещать и там Радостную Весть. Ведь Я ради этого
пришел. Так ходил Он по всей Галилее, возвещая Радостную Весть в
синагогах и изгоняя бесов. Однажды приходит к Нему прокаженный и, упав
перед Ним
на колени, с мольбой говорит:
— Ты ведь можешь меня очистить, стоит Тебе только захотеть!
Иисус, сжалившись, протянул руку, прикоснулся к нему и говорит: — Да, хочу, очистись.
Проказа тут же сошла с него, и он стал здоров. Иисус сразу отослал
его прочь, сурово сказав:
— Смотри, никому ничего не говори, а пойди к священнику, пусть он тебя
осмотрит, и принеси за исцеление жертву, какую повелел Моисей, чтобы все
это видели.
Но тот, уйдя, без умолку рассказывал о случившемся и говорил об этом
повсюду, так что Иисус уже не мог открыто
. когда наступил вечер и село солнце - см. прим. к Мф .. . кто Он
- в некоторых рукописях: «что Он Помазанник». . ходил… возвещая - в
некоторых рукописях: «возвещал». . прокаженный - проказа*. Упав перед
Ним на колени - в ряде рукописей эти слова отсутствуют.
.- Лк .- . Мф .; . .- Мф .-; Лк .- .
Лев .-
Gospel.p658507.02.2005, 10:50
86.–. Евангелист Марк
появляться в городе. Он находился за городом в безлюдных местах, но и туда
к Нему отовсюду приходили.
2 Когда Он через несколько дней вернулся в Капернаум, прошел слух, что Он
уже дома. Собралось столько народу, что не было места для всех даже
снаружи, перед дверью. Иисус возвещал им Слово. И вот приходят к Нему
люди и вчетвером несут парализованного. Но они не смогли пронести его
через толпу и поэтому, проделав отверстие в крыше дома, над тем местом, где был Иисус, спустили через это отверстие циновку, на которой лежал
парализованный. Иисус, увидев их веру, говорит парализованному: — Сынок, прощены твои грехи!
Там сидело несколько учителей Закона, они про себя думали: «Что Он
такое говорит? Ведь это кощунство! Может ли кто, кроме Бога, прощать
грехи?!» Иисус сразу духом Своим проник в их мысли и говорит им: — Что у вас за мысли в сердце! Не легче ли сказать парализованному
«Прощены твои грехи», чем сказать «Встань, возьми свою циновку и иди»?
Так знайте же, что у Сына человеческого есть власть прощать грехи на
земле. Я говорю тебе, — обращается Иисус к парализованному: — Встань, возьми свою циновку и ступай домой.
Тот встал и тут же, взяв циновку, вышел у всех на глазах. Все были вне
себя от изумления, они прославляли Бога и говорили: — Такого мы еще не видели!
Иисус снова ушел к морю. Весь народ пошел к Нему, и Он их учил.
Проходя, Он увидел Левия, сына Алфея, сидевшего в таможне, и сказал ему: — Следуй за Мной!
2. пронести его через толпу - в некоторых рукописях: «приблизиться из-за
толпы». Крыша - см. прим. к Мф .. Проделать отверстие в крыше не
составляло особого труда, так как крыши на Востоке покрывали камышом или
хворостом и сверху заливали глиной.
2., прощены - в некоторых рукописях: «прощаются».
2.. Сын человеческий*. ъ. к морю - к Галилейскому морю*.
2. Левий - в некоторых рукописях: «Иаков». См. также прим. к Мф ..
2.- Мф .-; Лк .- 2.- Мф .-; Лк .-
Gospel.p658607.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
Тот встал и пошел за Ним. И вот Иисус у него дома на обеде. За столом
вместе с Иисусом и Его учениками было много сборщиков податей и прочих
грешников (ведь их было много, и они ходили с Иисусом). Учителя Закона
из фарисеев увидели, что Он ест с грешниками и сборщиками податей, и стали
говорить Его ученикам:
— Как это Он ест со сборщиками податей и грешниками? Иисус услышал и
говорит им:
— Не здоровые нуждаются во враче, а больные. Я пришел призвать не
праведников, а грешников.
Однажды, когда ученики Иоанна и фарисеи постились, пришли к Иисусу
люди и спросили:
— Почему ученики Иоанна и ученики фарисеев постятся, а Твои ученики не
постятся?
Иисус сказал им:
— Разве гости постятся на свадьбе у жениха? Пока жених с ними — не
постятся! Но наступят дни, когда отнимут у них жениха, вот тогда, в тот
день, и будут поститься. Никто не ставит заплаты из новой ткани на
старую одежду, иначе потянет на себя заплата ветхую ткань — и дыра станет
еще хуже. И никто не наливает молодое вино в старые мехи, иначе
прорвет вино мехи — и вино пропадет, и мехи. Молодое вино наливают в новые
мехи.
Однажды в субботу Иисус шел через поле. Его ученики на ходу срывали
колосья. Фарисеи стали Ему говорить: — Смотри, что они делают! Этого нельзя делать в субботу! — Разве вы
никогда не читали, — говорит им Иисус, — что
сделал Давид, когда был в нужде и когда сам он и люди его голодали? Он
вошел в дом Божий, при первосвященнике
. См. прим. к Мф .. Сборщики податей*.
. Учителя Закона*. Фарисеи* - см. также прим. к Мф .. Ест - в
некоторых рукописях: «ест и пьет». . постились - пост*. . См. прим.
к Мф .. . из новой ткани - см. прим. к Мф .. . См. прим. к Мф
.. . См. прим. к Мф .. . См. прим. к Мф ..
.- Мф .- ; Лк .- .- Мф .-; Лк .- . Втор
. .- Цар .- . Лев 2.
Gospel.p658707.02.2005, 10:50
.–. Евангелист Марк
Авиатаре, и ел жертвенный хлеб — тот, который нельзя есть никому, кроме
священников, — ел сам и дал своим людям. И сказал им Иисус: — Суббота создана для человека, а не человек для субботы. Поэтому Сын
человеческий — господин и над субботой.
3 Иисус снова пришел в синагогу. Там был человек с сухой рукой. За
Иисусом следили, не станет ли Он лечить его в субботу, чтобы потом
обвинить. Иисус говорит человеку, у которого была сухая рука: — Стань посредине. — А их спрашивает: — Что позволено делать в субботу: добро или зло? Спасти жизнь или погубить?
Они молчали. Иисус гневно оглядел их, сокрушаясь о том, как они слепы, и
сказал человеку:
— Протяни руку.
Тот протянул — и рука стала здоровой. Фарисеи ушли и тут же стали вместе
с иродианами строить планы, как им расправиться с Иисусом.
Иисус вместе с учениками отправился к морю. С Ним шло великое множество
народу из Галилеи и из Иудеи. И из Иерусалима, из Идумеи, из-за Иордана, из окрестностей Тира и Сидона пришли к Нему толпы людей, прослышав о том, что Он делает. Иисус велел ученикам держать наготове для Него лодку, чтобы толпа его не раздавила. Ведь Он исцелил много людей, и поэтому
те, кто страдал от болезней, налегали на Него, стараясь к Нему
прикоснуться. И те, в ком были нечистые духи, видя Его, падали перед
Ним ниц и кричали: «Ты — Сын Бога!» Но Он строго запрещал им
разглашать, кто Он.
Авиатар (евр. Авьятар) - первосвященником был тогда отец Авиатара.
Жертвенный хлеб - см. прим. к Мф ..
с сухой рукой - см. прим. к Мф .. 3. иродиане*.
2. Исх .-; Втор .- i.- Мф .-; Лк .- 3.- Мк .; Лк .-
Gospel.p658807.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
Иисус поднимается на гору и зовет к себе тех, кого захотел. Они пришли
к Нему. - Вот двенадцать человек, которых Он назвал апостолами. Они
должны быть при Нем, Он будет посылать их на проповедь и даст им власть
изгонять бесов. Вот двенадцать, которых Он избрал: Симон (Он дал ему имя
Петр), Иаков, сын Зеведея, и Иоанн, брат Иакова (Он дал им имя
«Боанергес», что значит «Сыновья грома»), Андрей, Филипп, Варфоломей, Матфей, Фома, Иаков, сын Алфея, Фаддей, Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его.