Иисус возвращается домой. Снова собирается такая толпа, что они не
успевают даже кусок хлеба съесть. Когда Его близкие услышали об этом, они пришли, чтобы силой Его увести, решив, что Он сошел с ума. Учителя
Закона, пришедшие из Иерусалима, говорили: — В Нем Вельзевул! Это старший над бесами дал Ему силу изгонять бесов.
Тогда Иисус, подозвав их к себе, стал говорить им притчами: — Как может Сатана изгонять Сатану? Если в царстве распря, не сможет
устоять то царство. Если в доме распря, не устоит тот дом. И если
Сатана восстал на самого себя и в распре сам с собою, то не сможет он
устоять — ему пришел конец. Никто не может, войдя в дом силача, ограбить его, если первым делом не свяжет, — только тогда сможет он
ограбить дом. Верно вам говорю: все простятся людям грехи и
богохульства, как бы они ни богохульствовали, но тот, кто будет хулить
Духа Святого, не будет прощен вовек, грех на нем будет вечно!
(Иисус сказал так потому, что некоторые говорили, будто в Нем нечистый
дух.)
.- которых Он назвал апостолами; вот двенадцать, которых Он избрал -
в некоторых рукописях эти слова отсутствуют.
. Боанергес - искаженное еврейское слово «Бне-регеш».
. Фаддей - в некоторых рукописях: «Леббей», «Даддей», «Левий по
прозванию Фаддей».
. Иисус возвращается - в некоторых рукописях: «Они возвращаются».
. Вельзевул*.
. грех на нем будет вечно - в некоторых рукописях: «он подлежит вечному
осуждению».
.- Мф .-; Лк .- .- Мф .-; Лк .- . Мф
. . Лк .
Gospel.p658907.02.2005, 10:50
9°.–. Евангелист Марк
Тем временем пришли Его мать и братья и, стоя снаружи, послали вызвать
Его. Вокруг Него сидела толпа. И тут Ему говорят: — Там на улице Твоя мать, братья и сестры, спрашивают Тебя. — Кто для
Меня мать и братья? — сказал им в ответ Иисус.
И, оглядев тех, кто сидел вокруг Него, сказал: — Вот Мои мать и братья.
Кто исполняет то, что велит Бог, тот Мне и брат, и сестра, и мать.
4 И снова Иисус у моря, и снова Он учит людей. Собралась вокруг Него
такая толпа, что Ему пришлось сесть в лодку. Лодка была в море, а весь
народ стоял на берегу. Иисус долго учил их притчами и в Своем учении
говорил:
— Слушайте: вот вышел сеятель сеять. И когда он сеял, одна часть
зерен упала у дороги — прилетели птицы и склевали все. Другая часть
упала на каменистую почву, где земли было мало, — и тотчас зерно проросло, потому что было неглубоко в земле, но когда взошло солнце, оно его
опалило, и росток, не имея корня, завял. Другие зерна упали среди
колючек — колючки выросли и заглушили их, и они не дали колоса. А другие
зерна упали в землю добрую, стали расти и подниматься — и дали урожай
тридцатикратный, шестидесятикратный и стократный.
Иисус сказал:
— У кого есть уши, пусть услышит!
Когда Его спутники и двенадцать учеников остались одни, они стали
спрашивать Иисуса, почему Он говорит иносказаниями.
— Вам открыта тайна Царства Бога, — сказал им Иисус, — а тем, посторонним, все говорится иносказаниями, так что они
3. и сестры - в некоторых рукописях эти слова отсутствуют.
4.- См. прим. к Мф .- 4. тридцатикратный, шестидесятикратный и
стократный - см. прим. к Мф ..
4., иносказаниями - буквально: «притчами*».
4. так что они глазами смотрят - возможно иное понимание: «чтобы
глазами смотрели…»
3.- Мф .-; Лк .9- -1_ Мф 3-1-; Лк .- 4. Мк .-; Лк .- 4.- Мф .-; Лк .- 4. Ис .-; Мк .
Gospel.p659007.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
глазами смотрят — и не видят,
ушами слушают — и не понимают,
а если бы обратились к Богу,
были бы прощены. — Вы не поняли этой притчи? — спрашивает их Иисус. — Как же вы сможете понять другие притчи? Сеятель сеет слово. Зерна, что посеяны у дороги, — это люди, которые слышали слово, когда оно
сеялось, но тут же приходит Сатана и уносит посеянное в них слово. Те, что посеяны на каменистом месте, — это люди, которые, услышав слово, тотчас с радостью его принимают, но у них нет корня, и потому они
недолговечны. Придет беда или гонения из-за слова — они тотчас
отступятся. А другие — как зерна, посеянные среди колючек: они слышат
слово, но приходят повседневные заботы, соблазны богатства и другие
страсти — и зерно остается бесплодным. А посеянные на доброй земле — это те, кто слышит слово и принимает его, они приносят тридцатикратный, шестидесятикратный и стократный урожай. И еще сказал им Иисус: — Разве вносят светильник в дом, чтобы сразу его погасить, накрыв горшком, или поставить под кровать? Нет, его ставят на подставку! Нет ничего
тайного, что не станет явным, и нет ничего скрытого, что не выйдет
наружу. У кого есть уши, пусть услышит!
И еще сказал им Иисус:
— Отнеситесь внимательно к тому, что слышите. Какой мерой вы мерите, той
и Бог вам отмерит и прибавит еще. У кого есть, тому даст Он. А у кого
нет, у того и то, что есть, Он отнимет.
И еще сказал им Иисус:
— Царство Бога, какое оно? Вот представьте себе: бросает человек в землю
зерно, затем ночью спит, днем встает, а зерно прорастает, тянется вверх
— он и не знает как. Сама
. посеянное в них - в некоторых рукописях: «посеянное в их сердцах».
. См. прим. к Мф ..
. той и Бог вам - в некоторых рукописях: «той и Бог вам, слушающим».
.- Мф 3.-; Лк .- . Мф .; Лк . . Мф .; Лк
. . Мф .; Лк . . Мф .; .; Лк .
Gospel.p659107.02.2005, 10:50
92.–. Евангелист Марк
собой плодоносит земля: сначала дает зеленый стебель, потом — колос, потом — полное зерно в колосе. А когда созреет урожай, человек сразу
берется за серп — настало время жатвы. И еще сказал им Иисус: — С чем сравнить нам Царство Бога и какой притчей его изобразить?
Представьте себе: вот горчичное зернышко. Когда его сеют в землю, оно
меньше всех семян на земле. А когда посеют, оно взойдет и поднимется
выше всех в огороде растений, и вырастут на нем такие большие ветви, что в
их тени птицы смогут вить гнезда.
И еще много таких притч рассказал Он, возвещая слово, чтобы они смогли
Его понять. Без притч Он ничего не говорил, а наедине с учениками
объяснял им все.
Вечером того же дня Иисус говорит им: — Давайте переправимся на тот берег.
Они, оставив народ, садятся к Иисусу в лодку. Были там и другие лодки.
Поднялась сильная буря. Волны били в лодку так, что захлестывали ее.
А Иисус на корме спал, положив голову на подушку. Ученики будят Его.
— Учитель, Тебе дела нет, что мы погибаем?! — говорят они. Он проснулся
и усмирил ветер, а морю сказал:
— Замолчи, уймись!
Ветер стих, и наступило полное безветрие.
— Что же вы такие трусливые? — сказал им Иисус. — Неужели у вас совсем
нет веры?
На них напал великий страх. Они стали говорить друг другу: — Кто Он, если и ветер, и море Ему подчиняются?
J Они пристали к другому берегу моря, к земле герасин-цев. Когда Иисус
вышел из лодки, тут же Ему навстречу
4. горчичное зернышко - см. прим. к Мф .. 4. на тот берег - на
восточный берег Галилейского моря. 4. Неужели - в некоторых рукописях: «Как».
5. к земле герасинцев - в рукописях много разночтений: «к земле
гадаринцев, гер-гесинцев, гергистанцев и т. д.» Город Гераса входил в
состав Десятиградья*.
4. Иоиль . 4.- Мф 3-3-; Лк 3.- 4. Иез .; .; Дан
., 4.- Мф . 4.- Мф .-; Лк .-
Gospel.p659207.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
бросился с кладбища человек, одержимый нечистым духом, он жил в склепах.
Никто не мог связать его даже цепями, потому что хоть и не раз вязали
его цепями по рукам и ногам, но он разрывал цепи и оковы, и никто не мог с
ним справиться. И непрестанно, день и ночь, в склепах и на горах кричал
он и бил себя камнями. Издали увидев Иисуса, он подбежал к Нему, упал
перед Ним ниц и громким голосом крикнул: — Что Тебе надо от меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Богом Тебя заклинаю, не мучь меня!
Он говорил так потому, что Иисус сказал: «Выйди, нечистый дух, из этого
человека!» — Как твое имя? — спросил его Иисус.
— Меня зовут Легион, потому что нас много, — отвечает тот. Он стал
умолять Иисуса не высылать их из этой земли. А
там на горе паслось большое стадо свиней.
— Пошли нас в свиней, мы в них войдем! — просили Его бесы.
Он позволил. И нечистые духи, вышедшие из человека, вошли в свиней. Но
стадо ринулось с кручи в море — а их было около двух тысяч — и в море
утонуло.
Свинопасы побежали и рассказали об этом в городе и окрестностях.
Жители пришли посмотреть, что случилось. Приходят они к Иисусу и видят: бывший одержимый, тот, в ком было целое полчище бесов, сидит одетый и в
здравом уме. Им стало страшно. Очевидцы рассказали им, что произошло с
одержимым и со свиньями. Тогда они стали просить Иисуса, чтобы Он ушел
из их мест. Когда Иисус садился в лодку, одержимый просил взять его с
собой. Но Он не разрешил.
— Ступай домой, к своим. Расскажи им, как сжалился над тобой Господь и
что Он для тебя сделал, — сказал Иисус.
Тот ушел и стал рассказывать в Десятиградье, что сделал для
него Иисус. И все поражались. Когда Иисус переправился на лодке обратно