бедных, увечных, калек и слепых. Вот тогда можешь считать себя
счастливым: они ничем не смогут тебе воздать и поэтому воздастся тебе, когда воскреснут праведные.
Услышав это, один из гостей сказал Иисусу: — Счастлив тот, кто будет пировать в Царстве Бога! А Иисус сказал ему: — Один человек устраивал пир и позвал много гостей. Когда подошло время
садиться за стол, он послал слугу сказать приглашенным: «Приходите, все уже готово». И тут все как один стали извиняться. Первый сказал
ему: «Я купил поле, и мне необходимо пойти посмотреть его. Прошу меня
извинить». Второй сказал: «Я купил пять пар волов и должен испытать их
в работе. Прошу меня извинить». Третий сказал: «Я женился и поэтому не
смогу прийти». Слуга вернулся и сообщил это господину. Тогда
разгневанный хозяин приказал слуге: «Иди скорее в город, на улицы и в
переулки, и приведи сюда бедных, калек, слепых и увечных». Слуга
сказал ему: «Господин мой, твое приказание исполнено, но еще остались
свободные места». Тогда господин сказал слуге: «Пройди вдоль улиц и
изгородей и уговори всех прийти сюда. Пусть дом мой будет полон!
Говорю вам, никто из тех, кто был зван, не будет пировать за моим
столом!»
Вместе с Иисусом шла большая толпа. Повернувшись, Он сказал им: 14. См. прим. к Мф ..
14. уговори всех - дословно: «заставь всех». По древним представлениям о
вежливости, бедняк не должен был сразу принимать приглашение, его
следовало долго уговаривать и иногда вести силой.
ц. Мф .; Лк . 14.- Мф .-
Gospel.p6517407.02.2005, 10:51
Радостная Весть .–.
— Кто приходит ко Мне, но любит Меня не больше, чем любит отца, мать, жену, детей, братьев, сестер, не больше, чем саму свою жизнь, — тот не
может быть Моим учеником. Кто не несет свой крест, идя за Мной, тот не
может быть Моим учеником. Если кто-то из вас хочет построить башню, разве он сначала не сядет и не подсчитает расходов, хватит ли у него
средств завершить строительство? В противном случае окажется, что он, заложив фундамент, закончить работы не может. И, глядя на него, все будут
над ним смеяться и говорить: «Вот человек, начал строить, а закончить
не смог!»
И царь, который собирается на войну против другого царя, должен сначала
сесть и обдумать, сможет ли он со своими десятью тысячами войска вступить
в сражение с идущим на него царем, у которого двадцать тысяч. И если
нет, то пошлет послов просить о мире, пока тот еще далеко.
Точно так же никто из вас не может стать Моим учеником, пока не
отречется от всего, чем владеет.
Соль — добрая вещь. Но если соль перестанет быть соленой, чем солить
пищу? Она тогда ни на что не годна, даже землю ею не удобришь. Ее
просто выбрасывают! У кого есть уши, пусть услышит!
15 Все сборщики податей и прочие грешники приходили к Иисусу, чтобы
послушать Его. Фарисеи и учителя Закона возмущались и говорили: — Этот
человек принимает грешников и даже ест с ними!
Тогда Иисус рассказал им такую притчу: — Предположим, у кого-то из вас есть сто овец и одну из них он потерял.
Разве не оставит он остальных девяносто девять в пустыне и не пойдет
искать пропавшую, покуда не найдет? А найдя, обрадуется, взвалит ее себе
на плечи и, придя домой, созовет друзей и соседей и скажет им: «Порадуйтесь со мной: я нашел пропавшую овцу!» Верно вам говорю, точно
14. но любит Меня не больше - дословно: «и не возненавидит». См. прим. к
Мф ..
14.- Мф . - 1- . Мф .; Мк . ; Лк . 14.- Мф
.; Мк . 15.- Мф .-п; Лк 5-2 15.- Мф .-
Gospel.p6517507.02.2005, 10:51
176.–. Евангелист Лука
так же и на небе будет больше радости из-за одного раскаявшегося
грешника, чем из-за девяноста девяти праведников, которым не в чем
раскаиваться.
Или возьмите женщину, у которой есть десять серебряных монет и одну она
потеряла. Разве она не зажжет лампу и не станет мести дом, усердно ища, покуда не найдет? А найдя, созовет подруг и соседок и скажет: «Порадуйтесь со мной: я нашла монету, которую потеряла». Такой же, поверьте Мне, будет радость у ангелов Божьих из-за одного раскаявшегося
грешника.
Иисус продолжал:
— У одного человека было два сына. Младший сказал отцу: «Отдай мне
часть имущества, что мне причитается». И тот разделил имущество между
сыновьями. Через несколько дней младший сын, все распродав, уехал с
деньгами в далекую страну. И там, ведя беспутную жизнь, промотал все, что у него было. После того как он все истратил, в той стране начался
сильный голод, и он стал бедствовать. Он пошел и нанялся к одному из
местных жителей, и тот послал его в свое имение пасти свиней. Он уже
готов был есть стручки, которыми кормили свиней, ведь ничего другого ему
не давали. И тогда он, одумавшись, сказал себе: «Сколько работников у
моего отца, и все едят до отвала и еще остается, а я тут погибаю с голоду!
Пойду, вернусь к отцу и скажу ему: «Отец, я виноват перед небом и перед
тобою. Я больше недостоин зваться твоим сыном, считай, что я один из
твоих работников». И он немедля пошел к отцу. Он был еще далеко, когда
отец увидел его, и ему стало жалко сына. Он побежал, бросился к сыну на
шею и поцело-
15.- Отец обычно оставлял сыновьям их долю наследства после своей
смерти. Но даже если он передавал им его при жизни, то все равно имел
право на получение доходов с имущества, и поэтому сыновья не могли
продавать свое имущество без разрешения отца. В притче отец ведет себя
как человек невероятной доброты, кротости и снисходительности.
i;. есть стручки - в некоторых рукописях: «набить брюхо стручками».
Имеются в виду стручки рожкового дерева, растущего в Средиземноморье, сладкими бобами которых кормили животных; ими часто питались и бедняки.
15. Притч .
Gospel.p6517607.02.2005, 10:51
Радостная Весть .–.
вал его. Сын сказал ему: «Отец, я виноват перед небом и перед тобою. Я
больше недостоин зваться твоим сыном». Но отец сказал слугам: «Быстрей
принесите самую лучшую одежду и оденьте его. Наденьте ему перстень на
руку и сандалии на ноги. Приведите и зарежьте откормленного теленка.
Будем есть и веселиться. Ведь это мой сын: он был мертв, а теперь ожил, пропадал и нашелся». И они устроили праздник. А старший сын был в это
время в поле. Возвращаясь, он подошел к дому, услышал музыку и пляску
и, подозвав одного из слуг, спросил, что там происходит. Тот ответил: «Вернулся твой брат, и отец твой зарезал откормленного теленка, потому
что он вернулся жив и здоров». Старший брат так рассердился, что не
захотел войти в дом. Тогда вышел отец и стал его уговаривать. Но он
ответил отцу: «Вот, я столько лет работаю на тебя, как раб, и ни в чем
тебя не ослушался, а ты ни разу не дал мне даже козленка, чтобы я мог
повеселиться с друзьями. А вернулся этот твой сын, который проел все
твое имущество со шлюхами, — и ты зарезал для него откормленного
теленка!» Но отец сказал ему: «Сынок, ты всегда со мной, и все, что
есть у меня, твое. Тебе бы надо радоваться и веселиться, что он, твой
брат, был мертв и ожил, пропадал и нашелся».
16 А Своим ученикам Иисус сказал: — У одного богача был управляющий, и ему
донесли, что он его разоряет. Вызвав его, хозяин сказал: «Что это я о
тебе слышу? Дай мне отчет в управлении, управлять ты больше не будешь».
И тогда управляющий сказал себе: «Что мне делать? Хозяин лишает меня
места. Копать я не могу, просить милостыню стыжусь. А, понял, что мне
делать! Надо сделать так, чтобы кто-нибудь взял меня к себе в дом, когда
лишусь места». Он вызвал одного за другим должников своего хозяина.
Первого он спросил: «Сколько ты должен мо-
15- Перстень был знаком высокого положения в семье. Входя в дом, слуги и
гости должны были снимать обувь, носить сандалии в доме имел право только
хозяин. Следовательно, сыну возвращены все его привилегии.
Gospel.p6517707.02.2005, 10:51
.–. Евангелист Лука
ему хозяину?» — «Сто бочек оливкового масла», — ответил тот. «Вот твоя
расписка, — сказал ему управляющий, — садись и быстрее пиши: „Пятьдесят”».
Потом спросил следующего: «А ты сколько должен?» — «Сто мешков
пшеницы», — ответил тот. Управляющий говорит: «Вот твоя расписка. Пиши: „Восемьдесят”». А хозяин похвалил мошенника управляющего за то, что он
сообразил, как поступить. Ведь люди этого мира куда сообразительнее в
делах с себе подобными, чем сыны света. И Я вам говорю: тратьте деньги
этого неправедного мира на то, чтобы приобретать себе друзей, чтобы
потом, когда денег у вас не станет, они приняли вас в свои вечные дома.
Кто верен в ничтожном, тот и в великом верен. Кто в ничтожном
нечестен, тот и в великом нечестен. И если вам нельзя доверить земное
богатство, кто доверит вам истинное? И если вам нельзя доверить чужое, кто вам даст ваше? Ни один слуга не может служить двум господам: одного он не будет любить, а другого будет; одному будет предан, а другим
будет пренебрегать. И вы не можете служить и Богу, и деньгам!
Все это слышали фарисеи, падкие до денег, и они стали смеяться над
Иисусом. Но Он сказал им: — В глазах людей вы хотите выглядеть
праведниками, но Бог знает ваши сердца. То, что в цене у людей, отвратительно в глазах Божьих.