супружескую верность. Муж, вступая в связь с другой женщиной, не совершал
греха против своей жены. . Великий Царь - см. прим. к .. . Злодей
- Сатана*.
. Римские воины на подвластной территории имели право обязать любого
человека нести их поклажу на расстояние мили (около , километров).
. Мф . ; Мк . . Мф .; Мк . .- Мф . ; Мк
.-; Лк . . Втор .4; Мф 19.; Мк Ю4 5-2 Кор -10- .
Лев .; Числ . ; Втор . 5-3 Ис .; Мф .; Иак5-12 - Пс
( ). ; Ис .; Деян .; Иак5-1 .- Лк .- . Исх .; Лев 2.; Втор .
Gospel.p651707.02.2005, 10:50
.–. Евангелист Матфей
Вы знаете, что было сказано: «Люби ближнего и ненавидь врага!» А Я
говорю вам: любите своих врагов, молитесь за тех, кто преследует вас.
Только так станете вы сынами своего Небесного Отца, потому что Он велит
всходить солнцу и над добрыми, и над злыми и посылает дождь и для
праведных, и для грешных. Если будете любить только тех, кто любит
вас, за что вас тогда награждать? Разве сборщики податей делают не то же
самое? И если вы приветливы только с друзьями, что особенного вы
делаете? Разве язычники поступают не так же? Так будьте совершенны, как совершенен ваш Небесный Отец.
6 Смотрите, не выставляйте напоказ свою набожность, чтобы привлечь
внимание людей. Иначе вы не получите награды от своего Небесного Отца.
Так вот, когда подаешь милостыню, не труби об этом во все трубы. Так
делают в синагогах и на улицах святоши, для того чтобы люди осыпали их
похвалами. Верно вам говорю, они сполна получают свою награду. А когда
ты подаешь милостыню, пусть никто об этом не знает, чтобы помощь твоя
совершалась втайне. И тогда твой Отец, видящий все, что совершается тайно, вознаградит тебя.
Когда молишься, не веди себя, как святоши. Они любят молиться в
синагогах или стоя на перекрестке, чтобы все их видели. Верно вам говорю, они сполна получают свою награду. А ты, когда молишься, уйди в свою
комнату, закрой за собой дверь и помолись своему Отцу, который здесь с то-
$. любите своих врагов - в некоторых рукописях дальше следует: «благословляйте проклинающих вас, делайте добро тем, кто ненавидит вас».
Молитесь за тех, кто преследует вас - в некоторых рукописях: «молитесь за
обижающих вас и за преследующих вас». $. сборщики податей*.
6. святоши - буквально: «лицедеи, лицемеры»; в данном контексте это слово
обозначает людей, целью которых (вероятно, подсознательной) было не
угодить Богу, а привлечь к себе внимание людей.
б. пусть никто об этом не знает - буквально: «пусть твоя левая рука не
знает, что делает правая». 6., вознаградит тебя - в некоторых рукописях
далее следует: «явно».
5. Лев 9.; Втор . -4Исх . - ; Притч .; Рим . 5.
Лев .; Втор . 6. Мф . 6.- Лк и.- 6. Мф .; .; Лк
.-
Gospel.p651807.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
бой незримо. И тогда твой Отец, видящий все, что совершается тайно, вознаградит тебя. Когда молитесь, не бубните, как язычники. Они думают, чем больше слов в молитве, тем скорее их услышит Бог. Не уподобляйтесь
им! Ведь ваш Отец знает, что вам нужно, прежде чем вы Его попросите. А
вы молитесь так: Отец наш на Небесах! Пусть прославится Твое имя, пусть
придет Твое Царство, пусть исполнится и на земле воля Твоя, как на Небе.
Дай нам сегодня насущный наш хлеб. И прости нам наши долги, как и мы прощаем тем, кто нам должен. Не подвергай нас испытанию, но
защити нас от Злодея. Если будете прощать людям их проступки, тогда и
вам простит ваш Небесный Отец. А если не будете прощать людям, и Отец
ваш не простит вам ваши проступки. Когда поститесь, не будьте угрюмы, как святоши. Они ходят с унылыми лицами, чтобы все видели: они постятся.
Верно вам говорю, они сполна получают свою награду. А ты, .
.ваш Отец - другое чтение: «ваш Небесный Отец».
Пусть прославится Твое имя - буквально: «пусть Твое имя станет святым».
.Имя здесь обозначает самого Бога, а страдательный залог подразумевает, что действующим лицом является Он сам, так что возможен перевод: «Сделай
Свое имя святым». Иоанн Златоуст, объясняя эту молитву, говорил, что слова
«пусть освятится» означают «пусть прославится». Первое прошение молитвы
Господней обращено к Богу, чтобы Он сделал Свое имя святым во всем мире, что станет возможным после наступления Его Царства, потому что только
тогда все признают Бога своим Царем и будут восхвалять Его как должно
(ср. Откр .; см. также Ин .). насущный наш хлеб - возможны также
переводы: «наш хлеб на сегодняшний день», «наш ежедневный хлеб» и «хлеб
наш на завтрашний день». Злодей - Сатана. В ряде рукописей стих
заканчивается словами: «потому что Твое навеки Царство, и сила, и слава.
Аминь». прощать людям - в некоторых рукописях далее следует: «их
проступки». Когда поститесь - пост*.
.9- Лк .- . Иез .23 . Мф .; Лк . . Сир .; Мф
.3- . Ин .; Фес .; Тим . .- Мк .- . Мф
. . Ис .-
.
. .
Gospel.p651907.02.2005, 10:50
20.–. Евангелист Матфей
когда постишься, причеши волосы и умой лицо, чтобы не знали люди, что
ты постишься, а знал только Отец твой, который видит все, что совершается
тайно. Тогда Отец твой, который видит все, что совершается тайно, вознаградит тебя.
Не копите себе богатств на земле, где моль и ржавчина портят их и где
воры, забравшись в дом, крадут. Вы же копите себе богатства на небе, где ни моль, ни ржавчина их не испортят и где воры, забравшись, не
украдут. Ведь там, где богатство твое, будет и сердце твое.
Глаза — это светильник для человека. И если глаза здоровы, весь человек
полон света, а если глаза больны, человек весь окутан тьмой. Но если
свет, который в тебе, — тьма, то какова тогда тьма?!
Никто не может служить двум господам: одного он не будет любить, а
другого будет; одному будет предан, а другим будет пренебрегать. Вы не
можете служить и Богу, и деньгам.
Вот почему Я говорю вам: не беспокойтесь о том, что для жизни нужны вам
еда и питье, а для тела одежда. Ведь жизнь важнее еды, а тело важнее
одежды. Взгляните на птиц: не сеют они и не жнут, не ссыпают зерно в
закрома, но их кормит ваш Небесный Отец. А разве вы не намного дороже, чем птицы? Кто из вас, как бы он ни старался, может продлить свою жизнь
хоть на час? И для чего об одежде забота? Посмотрите, как растут
полевые лилии: не трудятся, не прядут. Но, говорю вам, сам Соломон, при всем своем блеске, не одевался, как любая из них. И если полевую
траву, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так
одевает, уж вас-то тем более, маловеры! Итак, не твердите
6. вознаградит тебя - см. прим. к ..
6. одного он не будет любить - буквально: «одного он будет ненавидеть».
Здесь, как часто в Библии, в силу особенностей семитских языков
(отсутствие степеней сравнения) глагол «ненавидеть» имеет сравнительное
значение «любить меньше».
6. для жизни* - буквально: «для души».
6. может продлить свою жизнь хоть на час - возможно иное понимание: «может прибавить себе росту хотя бы с полметра».
6.- Лк . .- -34 6. Иак .- 6.- Лк .- 6. Лк .
6.- Лк .- 6. Цар 7; Пар .-
Gospel.p652007.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
озабоченно: «Что нам есть?», «Что нам пить?», «Во что одеться?» — это
главная забота язычников. А ваш Небесный Отец знает, что вам все это
нужно. Стремитесь прежде всего к Царству Бога и к исполнению того, что
Он велит, а все остальное Он даст вам в придачу. Так не заботьтесь о
завтрашнем дне! Завтра само о себе позаботится. Каждому дню своих
довольно тревог.
7 Никого не осуждайте — и вас Бог не осудит, потому что каким судом
судите, таким Он осудит и вас и какой мерой мерите, такой Он отмерит и
вам. Что же ты смотришь на соринку в глазу своего брата, а в собственном
бревна не замечаешь? Как ты можешь говорить своему брату: «Дай я выну
соринку из твоего глаза»? Посмотри, у тебя в глазу бревно! Лицемер, вынь
прежде бревно из собственного глаза и тогда увидишь, как вынуть соринку
из глаза брата. Не давайте святыни собакам — они набросятся и разорвут
вас. Не сыпьте жемчуга перед свиньями — они растопчут его ногами.
Просите — и Бог вам даст, ищите — и найдете, стучите — и Он вам отворит.
Всякий, кто просит, получает, кто ищет, находит, и тому, кто стучит, отворяют. Найдется ли среди вас человек, который, когда сын попросит
хлеба, даст ему камень? А если попросит рыбы, даст ему змею? И если
вы, люди дурные, умеете дать своим детям что-то хорошее, то тем более ваш
Небесный Отец одарит добром того, кто Его просит! Так вот, все, что
хотите, чтобы делали для вас люди, делайте для них и вы. В этом весь Закон
и Пророки. Входите через узкие ворота, потому что широки ворота погибели
и просторна дорога, туда ведущая. И тех, кто идет по ней, много. Как
тесны ворота жизни, узка туда дорога! И мало тех, кто находит ее.
7-Собаки и свиньи считались нечистыми животными; так евреи называли языч-
7-ников и отступников. Святыней в Писании называлось жертвенное мясо.
Как тесны - другое чтение: «Потому что тесны».