пуническом диалекте; греки и римляне рассматривали их как варваров.
28. богиня возмездия - Немезида. 28. от дизентерии - эндемическое
заболевание, известное под названием «мальтийская лихорадка», вызывалось
микробами, находившимися в козьем молоке. 2в. нанесли нам много
подарков - возможно иное понимание: «оказывали нам много почестей».
Acts.p6533507.02.2005, 13:19
336.–. Евангелист Лука
нанесли нам много подарков и снабдили всем необходимым, когда мы
отплывали.
А отплыли мы через три месяца на александрийском корабле, зимовавшем
на острове; корабль назывался «Диоскуры». Мы зашли в Сиракузы и пробыли
там три дня, затем снова вышли в море и причалили в Регии. Через день
подул южный ветер, и уже назавтра мы были в Путеолах, где мы встретили
братьев и по их просьбе прогостили у них неделю. Так мы добрались до
Рима, и там братья, узнав о нашем прибытии, вышли нас встречать, одни
к Форуму Ап-пия, а другие к Трем Тавернам. Павел, увидев их, поблагодарил
Бога и воспрянул духом.
Когда мы прибыли в Рим, Павлу было разрешено снять себе жилье и жить
там вместе с охранявшим его воином.
Через три дня Павел пригласил к себе первых лиц местной еврейской
общины. Когда они пришли к нему, он сказал: — Братья! Хотя я ничего не
сделал против нашего народа и отеческих обычаев, в Иерусалиме меня
схватили и передали римлянам. Те допросили меня и хотели освободить, потому что казнить меня было не за что. Так как евреи возражали, я
был вынужден потребовать суда императора, но вовсе не для того, чтобы
обвинить в чем-нибудь свой народ. Вот почему я пригласил вас к себе, чтобы увидеться и поговорить с вами. Ведь я ношу эти цепи ради Того, на
кого уповает Израиль.
— Мы не получали из Иудеи никаких писем касательно тебя, и никто из
братьев не появлялся оттуда, не сообщал никаких известий и ничего дурного
о тебе не говорил, — отве-
28. три месяца - зимние месяцы, когда не было навигации. Диоскуры -
сыновья Зевса, близнецы Кастор и Поллукс, считались покровителями
мореплавания. Нос корабля был украшен их деревянными статуями.
28. Сиракузы - важнейший город и порт Сицилии, расположенный на
восточном побережье. 28. Регий - гавань на итальянской стороне
Мессинского пролива. Путеолы - порт в Неаполитанском заливе. 2.8.
братьев - христиан.
28. Форум Аппия находится в км, а Три Таверны - в км от Рима.
28. Павлу было разрешено - в ряде рукописей: «центурион передал
заключенных префекту преторианской гвардии, а Павлу было разрешено».
28. ради Того - т. е. ради Мессии.
28. Деян .
Acts.p6533607.02.2005, 13:19
Деяния Апостолов .–.
тили они. — Но мы хотели бы послушать, что ты сам думаешь, поскольку
об этой секте нам известно только то, что против нее выступают повсюду.
Они договорились с Павлом, и в назначенный день к нему домой пришло
множество людей. С утра и до позднего вечера он говорил с ними, возвещая
Царство Бога и убеждая их свидетельствами из Закона Моисея и Пророков в
верности того, что он рассказывал об Иисусе. Одних его слова убеждали, другие же не верили. И когда они, не придя к согласию, расходились, то
Павел проводил их такими словами:
— Хорошо сказал Святой Дух, когда через пророка Исайю обратился к вашим
отцам:
«Ступай к народу этому, скажи им: „Ушами будете слушать — и не поймете, глазами смотреть — и не увидите. Заплыло жиром сердце этого народа, туги они стали на ухо,
и сомкнулись у них глаза.
А иначе глазами увидели бы,
и ушами услышали бы,
сердцем поняли бы.
И тогда ко Мне обратились бы,
и Я бы их исцелил”». Так знайте же: эта Божья Весть о спасении послана
к язычникам. Они и услышат. Целых два года прожил Павел в снятом им
помещении, принимая у себя всех, кто приходил к нему. Он возвещал им
Царство Бога и учил о Господе Иисусе Христе смело и беспрепятственно.
28. вашим - другое чтение: «нашим».
28.() В некоторых рукописях имеется ст. : «После того как Павел это
сказал,
евреи ушли, ожесточенно споря друг с другом». 28. В некоторых рукописях
текст заканчивается словом «Аминь».
28.- Ис .- (LXX)
Acts.p6533707.02.2005, 13:19
.–. J -*
ПИСЬМО ИАКОВА
A. Иаков, служитель Бога и Господа Иисуса Христа, приветствует
двенадцать племен, рассеянных по миру!
Братья мои, когда на вашу долю выпадают различные испытания, считайте
это великой радостью. Ведь вы знаете, что испытания, которым
подвергается ваша вера, вырабатывают у вас стойкость. А стойкость
должна привести к достижению цели, к тому, чтобы вы стали зрелыми и
совершенными и чтобы не было у вас никаких недостатков.
А если кому-то из вас недостает мудрости, пусть попросит у Бога, который
всем дает щедро, без попреков — и ему будет дано. Но пусть просит с
верой и без сомнений. Ведь тот, кто сомневается, подобен морской волне, которую ветер гонит и швыряет из стороны в сторону. - Пусть такой
человек, двоедушный, нетвердый во всех своих поступках, не надеется
что-то получить от Господа.
Пусть неимущий брат гордится, когда Бог его возвышает, а богач
гордится, когда Бог его унижает, потому что богатство его так же
мимолетно, как полевой цветок. Солнце взошло, опалило зноем — и увял
стебелек, цвет опал, и погибла прелесть цветка. Так и богач увянет в самый
разгар своих дел.
Счастлив человек, который стойко переносит испытания, потому что он, выдержав их, получит венок жизни, обещанный Богом тем, кто Его любит.
И пусть никто не говорит, подвергшись испытанию: «Это Бог меня искушает».
Бога нельзя искусить злом, и Он никого не искушает, но каж-
i. Иаков - вероятно, брат Господа Иисуса. Служитель - см. прим. к Рим
..
1. щедро - возможно иное понимание: «искренне, без колебаний».
. венок жизни - см. прим. к Кор .. Богом - в некоторых рукописях: «Господом». . Бога нельзя искусить злом - Бога нельзя подвигнуть на
зло. Возможны также другие варианты понимания: «Бог неискусен во зле», «Бог не способен делать зло» и «Злые люди не должны искушать Бога».
1.1Мф .; Мк .; Деян .; Гал . 1. Рим 5- -; Петр .
1. Петр . 1. Мф .; Мк . .- Ис .-; Пс ().-; Петр . i. Кор .; Тим .; Петр .; Откр . 1. Сир .-
Hebr-Rev.p6551307.02.2005, 13:15
5*4.–. Письмо Иакова
дый человек искушает себя сам: его увлекают и манят собственные желания.
А желание, зачав, рождает грех. Грех же, созрев, производит на свет
смерть.
Братья мои любимые, не обманывайте себя! Все, что дается во благо, и
всякий дар совершенный — свыше, исходят от Отца Светил, у которого нет ни
перемен, ни затмений. Это Он по Своей воле родил нас словом истины, чтобы сделать нас начатком Своего творения.
Так помните, братья мои любимые: пусть каждый человек торопится
слушать, но медлит с ответом, медлит с гневом. Гнев человеческий не
способствует праведной жизни, какой хочет Бог. И поэтому избавьтесь от
всякой грязи и обилия пороков. С кротостью принимайте Слово, которое
укоренил в вас Бог, потому что оно может спасти вас.
Будьте исполнителями Слова, а не только слушателями — такие люди сами
вводят себя в заблуждение. Ведь если кто-то слушает Слово, но не
исполняет его, он похож на человека, смотрящего на себя в зеркало: он
рассмотрел себя, но стоит ему отойти от зеркала — и он уже не помнит
своего лица. Только тот, кто пристально всмотрелся в совершенный
закон, несущий свободу, и уже не отступился от него, то есть не забывчивый
слушатель, а делатель дела, — будет по-настоящему счастлив в своих
начинаниях.
Если кто-то считает себя набожным, но не умеет держать в узде свой
язык, то он обманывает себя и набожность его не более чем пустой звук.
Вот если ты заботишься о сиротах и вдовах в беде, если хранишь себя не
запятнанным грязью мира, тогда твоя набожность чиста и безупречна в глазах
Бога и Отца.
I. Отец Светил - это Бог, Творец солнца, луны и звезд (Быт .-; Пс
().; Сир .-). ь В НЗ под словом истины всегда понимается
Радостная Весть о спасении ( Кор .; Еф .; Кол .; Тим .;
Петр .).
i. Так помните, братья - в некоторых рукописях: «Итак, братья».
1. праведной жизни, какой хочет Бог - дословно: «праведности Бога»; возможны другие переводы: «праведности перед Богом» или «праведности, которую дает Бог». i. спасти вас - дословно: «спасти ваши души». Душа*.
i. обманывает себя - дословно: «обманывает свое сердце». См. также Иер
..
1. Ин . . Сир -п; Екк7-9 i. Кол .; Петр . 1. Мф .; Рим . 1. Рим .; Гал .; Иак .; Петр . 1. Пс .
(.); . (&-); ()-
Hebr-Rev.p6551407.02.2005, 13:15
Письмо Иакова.–.
2 Смотрите, братья мои, чтобы у вас, верующих в прославленного Господа
нашего Иисуса Христа, не было пристрастного отношения к людям.
Предположим, придет на ваше собрание богач с золотым кольцом на пальце, в
роскошном одеянии, и придет бедняк в замызганной одежде. Ведь вы сразу
обратите внимание на того, кто в блестящей одежде, и скажете: «Садись
сюда, здесь хорошее место», а бедняку скажете: «А ты стань там» или «Сядь
на пол, у моих ног». Разве тем самым вы уже не провели различия между