Радостной Вести — и Богу они враги, ради вас враги. Но они — избранный
народ Божий, и Бог их любит, любит ради их праотцев. Неотъемлемы Его
дары и неизменно призвание! И вы некогда были непокорны Богу, но теперь
из-за их непокорности прощены. Так и они из-за того, что вы прощены, теперь непокорны, чтобы и самим получить прощение. Всех Бог сделал
пленниками непокорности, чтобы всем даровать прощение. О бездна Божьего
богатства, мудрости и всеведения! Не объяснить Его решений! Не понять Его
путей! Кто познал разум Господа и кто был Его советчиком? И кто дал
Ему хоть что-нибудь, что Он обязан вернуть? Ибо всё от Него, через Него
и для Него! Ему слава вовеки! Аминь.
12 Братья, ради милосердия Божьего к нам, я вас прошу: отдайте себя, свое
тело Богу как живую жертву, освя-
1. Тайна*.
11.- Ис59.- 11. Ис .; Иер .- н. Ис . 11. Ис
. (LXX) ы. Иов . 11. Кор .
Paul.p6536007.02.2005, 12:54
12.
J2. 12.Христианам Рима .–.
щенную и угодную Ему. Только такое служение истинно духовно. Не
приспосабливайтесь к образу жизни этого мира, но пусть Бог преображает
вас, обновляя ваш ум, чтобы вы могли постигать, чего Он хочет от вас, что
для Него хорошо, угодно и совершенно.
По праву апостольства, дарованного мне, я говорю каждому из вас: не
ставьте себя выше, чем следует. Будьте скромны и судите о себе здраво, по
мере той веры, которую Бог дал каждому из вас. Вот, к примеру, наше
тело: ведь оно одно, но в нем много органов, и у каждого свое назначение.
Так и мы: хотя нас много, но в единении с Христом мы — одно тело, а в
отношении друг друга — разные органы его. И в соответствии с разными
дарованиями, которые дал нам Бог, у каждого свое назначение: кому дано
возвещать Божью Весть, пусть делает это так, как внушает ему вера;
кому служить братьям — пусть служит; кому учить — пусть учит; кому
ободрять — пусть ободряет; кто дает, пусть дает от чистого сердца; кто
руководит, пусть руководит с усердием; кто делает добрые дела, пусть
делает их с весельем. Пусть любовь ваша будет искренна. Ненавидьте зло, будьте преданы добру. Любите друг друга как братья, всем сердцем; относитесь друг к другу с уважением; с неослабным рвением, с горением
духа трудитесь для Господа; пусть надежда приносит вам радость; будьте
стойкими в беде; неустанно молитесь; делитесь с братьями по вере, если
они в нужде; будьте гостеприимны. Благословляйте тех, кто вас
преследует, благословляйте, а не проклинайте. Радуйтесь с теми, кто
радуется, плачьте с теми, кто плачет. Живите в полном согласии друг с
другом. Не будьте заносчивы, будьте в дружбе со всеми — и с простыми и
малыми. Не будьте самодовольны. Никому не воздавайте злом за зло.
Старайтесь делать только то, что все люди считают добром.
кто руководит, пусть руководит - возможно иное понимание: «кто оказывает
помощь, пусть делает это». будьте гостеприимны - гостеприимство*.
будьте в дружбе со всеми - и с простыми и малыми - возможно иное
понимание: «исполняйте даже самые незначительные обязанности».
12.- Кор . 12.- Кор .- I2. Мф .; Лк . 12. Притч
.
Paul.p6536107.02.2005, 12:54
.–. Апостол Павел
Живите со всеми в мире, насколько это зависит от вас. Не мстите за
себя, дорогие мои, оставьте место Божьему гневу. Ведь написано: «Отмщение
— Мое, и Я воздам», — говорит Господь. Наоборот, «если твой враг
голоден, накорми его, жаждет — напои его. Этим ты заставишь его гореть со
стыда». Не дай злу победить себя, но побеждай зло добром.
13 Пусть все подчиняются властям, потому что всякая власть от Бога, и
все существующие власти поставлены Богом. Поэтому тот, кто противится
власти, противится тому, что повелел Бог, а всякий, кто противится, навлекает на себя Его суд. Власти страшны не для добрых дел, а для
дурных. Хочешь не бояться властей — живи честно, и они тебя похвалят.
Они слуги Бога и действуют тебе во благо. А если делаешь зло, тогда
бойся: они не напрасно носят меч, они слуги Бога и исполняют Божий
приговор над теми, кто творит зло. Вот почему ты должен подчиняться
властям не только из страха перед Божьим наказанием, но и по совести.
Поэтому вы и налоги платите, ведь власти, исполняя свои обязанности, тем
служат Богу. Итак, отдавайте им то, что вы им должны: кому налог, кому
подать, кому уважение, кому почет. Не будьте никому должны ничего, кроме
долга взаимной любви. Кто любит другого, тот исполнил Закон. Потому что
все заповеди: «не нарушай супружескую верность, не убивай, не воруй, не
желай чужого» — и эти, и остальные заповеди заключены все в одной: «люби
другого, как самого себя». Любовь не причиняет ближнему зла. Поэтому
любовь — исполнение всего Закона.
12. Этим ты заставишь его гореть со стыда - дословно: «Этим ты соберешь
ему горящие угли на голову». Вероятно, это пословичное выражение.
13.- Римское государство было правовым, оно защищало христиан от нападок
врагов (см. Деян .-; .-; –). Вероятно, некоторые христиане
думали, что теперь, когда они принадлежат Христу, они уже не должны
подчиняться светским властям. Павел против анархии, и его слова надо
рассматривать в свете слов Христа (Мф .-; Мк .-; Лк
.-).
13. Под подчинением властям понимается прежде всего уплата налогов.
13. не желай чужого - в некоторых рукописях: «не лжесвидетельствуй».
12. Лев 9.; Втор . 12. Притч .- 13.- Мф .; Мк
.; Лк . 13. Исх .-, ; Втор .-, ; Лев .
Paul.p6536207.02.2005, 12:54
Христианам Рима .–.
Тем более что вы знаете, какое сейчас время: настал час вам пробудиться
от сна, наше спасение теперь ближе к нам, чем тогда, когда мы только
обрели веру. Ночь проходит, близится день. Так отбросим дела тьмы и
вооружимся оружием света. Давайте жить так, как подобает при свете дня: без оргий и пьянства, без разврата и безобразий, без раздоров и зависти.
Пусть одеянием вашим станет Господь Иисус Христос! Так не поддавайтесь
своей плотской природе и ее вожделениям.
14 Человека, вера которого слаба, принимайте к себе, но не вступайте с ним
в споры о его взглядах. Скажем, один верит, что можно есть все, а
другой, у кого вера слаба, ест одни овощи. Тот, кто ест, пусть не
презирает того, кто не ест. Тот, кто не ест, пусть не осуждает того, кто
ест. Ведь Бог его принял! Кто ты такой, чтобы осуждать чужого слугу?!
Его господин сам решит, стоит тот или упал. Но он все же будет стоять, потому что Господь властен поднять его. Один считает, что какой-то день
важнее остальных дней. Для другого все дни равны. Пусть каждый поступает
по своему разумению. Тот, кто особо чтит какой-то день, делает это в
честь Господа, и тот, кто ест, ест в честь Господа, потому что благодарит
Бога за пищу. И тот, кто не ест, в честь Господа не ест — он тоже
благодарит Бога. Ведь никто из нас не живет только для себя, и никто не
умирает для себя. Если мы живем, для Господа живем. Если умираем, для
Господа умираем. Живы мы или мертвы, мы принадлежим Господу. Потому что
Христос умер и снова стал жить, чтобы господствовать над мертвыми и над
живыми. Что же ты осуждаешь своего брата? А ты? Что ты презираешь
своего брата?
13. вам - в некоторых рукописях: «нам». ц. вера которого слаба - здесь
вера значит «уверенность» (ср. Кор ), и речь идет о человеке, не
способном полностью довериться Богу. О его взглядах - т. е. о том, что он
думает о пище и соблюдении праздников. 14. ест одни овощи - вероятно, имеется в виду не вегетарианство, а боязнь некоторых христиан покупать
мясо, так как они не были уверены в том, что оно не является жертвенным
(см. Кор ).
14. Господь - в некоторых рукописях: «Бог». 14. умер и снова стал жить -
в некоторых рукописях: «умер, воскрес и снова стал жить». ц.- Кол .
щ. Кор .
Paul.p6536307.02.2005, 12:54
.–. Апостол Павел
Все мы предстанем перед Судом Божьим. Ведь Писание говорит: «Клянусь Моей жизнью, говорит Господь, всякое колено преклонится предо
Мною, и всякий язык воздаст хвалу Богу».
Итак, каждый из нас сам о себе даст отчет Богу.
Так не будем судить друг друга. Лучше будем стараться ничего не делать
такого, что могло бы смутить брата или ввести его в грех. Я знаю, я
твердо уверен благодаря единению с Господом Иисусом, что нет ничего, что
было бы само по себе нечисто. Только то, что человек считает нечистым, становится для него нечистым. Но если ты огорчаешь брата тем, что ешь
какую-то пищу, ты уже не живешь по закону любви. Так не губи своей пищей
того, за кого умер Христос.
Итак, пусть то, что вы считаете хорошим для себя, не вызывает дурных
толков. Ведь Царство Бога не есть нечто, относящееся к еде или питью.
Оно — справедливость, мир и радость, которые дает Святой Дух. И если
человек так служит Христу, он приятен Богу и в почете у людей.
Итак, мы должны стремиться к тому, что несет нам мир и взаимную
поддержку. Не разрушай ради пищи дело Бога. Есть можно все, но плохо, если ты вводишь человека в грех пищей, которую ешь. Лучше не есть мяса
и не пить вина, если этим ты вводишь брата в грех. Держи свои
убеждения на этот счет про себя, пусть о них знает только Бог. Счастлив