дорогам, было убито еще пять тысяч человек. Израильтяне преследовали их
до самого Гидома — и перебили еще две тысячи человек. 46 Всего в тот день
из войска Вениамина пало двадцать пять тысяч человек, вооруженных мечами, — и все это были могучие воины!
47 Воины Вениамина бежали в пустыню, к скале Риммон. Их было шестьсот
человек; они оставались там четыре месяца.
48 А израильтяне вернулись в землю племени Вениамина и уничтожили там и
селения, и людей, и скот. Все селения были сожжены.
21 1 Когда израильтяне собрались в Мицпе, они поклялись не выдавать своих
дочерей за людей из племени Вениамина.
2 А теперь израильтяне пришли в Бет-Эл и, сидя пред Господом, громко и
горько плакали до самого вечера. 3 Они говорили: — О Господь, Бог Израиля! Зачем же это было нужно? Теперь Израиль
недосчитывается одного племени!
20:39 …то войско израильтян повернет обратно. — Перевод по конъектуре.
Масоретский текст: «И войско израильтян повернуло обратно».
20:42 Со стороны города… — Перевод по конъектуре, в пользу которой
говорят некоторые рукописи Септуагинты, Вульгата, а также сравнение с Иис
Нав 8:22. Масоретский текст: «Из городов…»
20:43 …без передышки… — Перевод по конъектуре.
20:48 …и людей… — Перевод по конъектуре.
140
СУДЬИ 21
4 На следующий день, рано утром, израильтяне воздвигли там жертвенник и
принесли на нем жертвы всесожжения и пиршественные жертвы.
5 Они спрашивали друг у друга:
— Есть ли в племенах Израиля люди, которые не пришли, когда мы собирались
пред Господом?
(А они дали великую клятву, что все, кто не пришел в Мицпу предстать пред
Господом, будут преданы смерти.)
6 Израильтяне сожалели о своих братьях — о племени Вениамина — и
говорили:
— Теперь Израиль лишился одного из племен! 7 И как найти жен для тех из
них, кто уцелел? Ведь мы поклялись Господом не выдавать своих дочерей за
них!
8 Они спрашивали друг у друга:
— Есть ли в племенах Израиля хоть кто-нибудь, кто не пришел в Мицпу
предстать пред Господом?
И оказалось: из жителей Явеша Галаадского ни один человек не присоединился
к войску, никого из них не было на том собрании.
9 Собрали все войско — из Явеша Галаадского не было никого! 10 Тогда
община Израиля послала в этот город двенадцать тысяч воинов, велев им : — Идите и перебейте жителей Явеша Галаадского, вместе с женщинами и
детьми. 11 Вот вам приказ: предайте заклятью и уничтожьте там всех мужчин
и всех женщин, познавших мужчину!
12 Среди жителей Явеша Галаадского нашлось четыреста девушек, не
познавших мужчину. Их привели в лагерь израильтян — в Шило, что в Ханаане.
13 Потом община Израиля отправила послов с предложением мира к тем воинам
из племени Вениамина, которые укрывались у скалы Риммон. 14 Воины
Вениамина вернулись домой, и им отдали в жены девушек из Явеша
Галаадского. Но девушек не хватило на всех.
15 Народ сожалел о племени Вениамина. Господь лишил израильтян одного из
их племен!
21:8 Явеш Галаадский — город в Заиорданье; его точное местонахождение
спорно. Как следует из библейских повествований, существовала связь между
этим городом и Гивой: в 1 Цар 11:1-11 Саул, родом из Гивы, спасает жителей
Явеша от аммонитян, в 1 Цар 31:11-13 жители Явеша оказывают Саулу
последнюю услугу — забирают его тело у врагов и хоронят у себя.
141
СУДЬИ 21
16 Старейшины общины задумались:
— Как найти жен для тех из них, кто уцелел? Ведь все женщины из племени
Вениамина перебиты.
17 Они сказали:
— Надел уцелевших потомков Вениамина должен остаться за их племенем. Ни
одно из племен Израиля не должно исчезнуть! 18 Но мы не можем дать им в
жены наших дочерей.
(Ведь израильтяне поклялись: «Всякий, кто отдаст дочь в жены человеку из
племени Вениамина, будет проклят!»)
19 И они вспомнили:
— Каждый год в Шило бывает праздник Господа. (Это к северу от Бет-Эла, на
восток от дороги, ведущей из Бет-Эла в Шехем, и к югу от Левоны.) 20 Они велели людям из племени Вениамина: — Идите туда и спрячьтесь в виноградниках. 21 Когда увидите, что девушки
Шило вышли водить хороводы, то выбегайте и хватайте их. Пусть каждый из
вас возьмет себе одну из них — и возвращайтесь в землю Вениамина. 22 А
когда их отцы или братья придут к нам с жалобой, мы им скажем такие слова: «Сжальтесь, оставьте нам ваших дочерей! Ведь не каждый из нас смог добыть
себе жену на войне! Кроме того, раз ваши дочери достались им не по вашей
воле, то на вас нет греха!»
23 Так и сделали люди из племени Вениамина: каждый взял себе в жены одну
из похищенных — одну из девушек, водивших хороводы. Затем они вернулись в
свои наделы, вновь отстроили свои селения и стали жить в них.
21:17 Надел уцелевших потомков Вениамина должен остаться за их племенем.
— В Ветхом Завете не раз говорится, что удел, который Бог отвел каждому из
племен, не должен менять своего хозяина (ср. Числ 36:7). Поэтому, несмотря
на свою вражду с людьми племени Вениамина, израильтяне обязаны заботиться
о том, чтобы это племя не исчезло.
21:19 Это к северу от Бет-Эла … и к югу от Левоны. — Город Шило играет
важную роль в книгах Иисуса Навина, Судей и в начальных главах 1-й книги
Царств (см. примечание к Иис Нав 18:1) и только что упоминался как место, где находится лагерь израильтян (Суд 21:12). Странно, что здесь его
местонахождение поясняется, причем через отсылку к Левоне, о которой в
Библии более нет ни слова. Возможно, пояснение касается не города Шило, а
места, где девушки этого города свершали праздничные обряды. Или это
уточнение — глосса, относящаяся к тому времени, когда Шило был забыт?
21:22 Еврейский текст этого стиха неясен, перевод предположителен.
• Сжальтесь, оставьте нам ваших дочерей! Ведь не каждый из нас смог добыть
себе жену на войне! — Очевидно, старейшины обращаются к родственникам
украденных девушек от лица людей племени Вениамина.
142
СУДЬИ 21
24 Израильтяне тоже разошлись по домам — каждый вернулся к своему племени, в свой род. Все разошлись по своим наделам.
25 В ту пору у Израиля не было царя и каждый делал, что хотел.
КНИГА ИОВА
1 1 Жил в земле Уц человек по имени Иов, был он непорочен и честен, боялся
Бога и сторонился всякого зла. 2 Родились у него семеро сыновей и трое
дочерей; 3 и владел он семью тысячами коз и овец, тремя тысячами
верблюдов, пятью сотнями пар волов, пятью сотнями ослиц и великим
множеством слуг. Был он величайшим из всех сынов Востока.
4 Его сыновья по очереди устраивали в своих домах пиры; посылали они и за
сестрами, приглашая их есть и пить вместе с ними. 5 А когда заканчивались
пиршественные дни, Иов приглашал их к себе на обряд освящения. Ранним
утром он приносил жертвы всесожжения за каждого из своих сыновей, ибо так
рассуждал Иов:
1:1 Земля Уц, по-видимому, соседствовала с Эдомом - страной, находившейся
на юго-восток от Палестины (см. Иер 25:20; Плач 4:21; эпилог сирийской
версии книги Иова).
• Иов - Происхождение и племенная принадлежность Иова из еврейского
текста книги не ясны, но подразумевается, что он не израильтянин. Эпилог
сирийской версии книги Иова отождествляет его с Иовавом, царем Эдома (Быт
36:33-34). В книге Иезекииля Иов упоминается как прославленный мудрец и
праведник древности (Иез 14:14, 20).
1:3 …пар волов… — На пахоте волы запрягались в плуг по двое, и поэтому
считались по парам.
• Сыны Востока - Достаточно неопределенное обозначение народов, живших к
востоку от Палестины (ср. Быт 29:1).
1:4 …посылали они и за сестрами… - Девушки обычно не приглашались на
пиршества, куда собирались братья (ср. 2 Цар 13:23). Эта деталь еще ярче
подчеркивает, насколько гармоничной и безоблачной была жизнь Иова и его
детей.
1:5 …приносил жертвы всесожжения… - При всесожжениях, в отличие от
других жертвоприношений, жертвенное животное полностью отдавалось Богу: туша животного сжигалась целиком, жертвователь ничего не оставлял себе
самому (Лев 1).
87
ИОВ 1
«Быть может, мои сыновья согрешили – хулили Бога в сердце своем». Так
поступал Иов постоянно.
6 Однажды Сыны Божьи пришли предстать перед Господом, и среди них был
Враг. 7 Господь спросил его: – Откуда ты пришел? Враг ответил Господу: – Я
странствовал, обходя землю.
8 Господь спросил Врага: – Заметил ли ты Моего раба Иова? Другого такого
нет на земле –
он непорочен, честен, боится Бога и сторонится всякого зла.
9 Враг ответил Господу:
– Даром ли Иов чтит Бога? 10 Разве Ты не оградил со всех сторон и его
самого, и его семью, и имущество? Ты благословил его труды, и теперь стада
его все растут и растут. 11 Но стоит Тебе протянуть руку и тронуть его
имущество – ручаюсь, он скажет в лицо Тебе хулу.
12 Тогда сказал Господь Врагу: – Отныне все его имущество в твоих руках, лишь его самого не
трогай.
И Враг пошел прочь от Господа.
13 Был день, когда сыновья и дочери Иова ели и пили вино в доме старшего
из братьев. 14 Внезапно приходит к Иову вестник и говорит: – Коровы были на пахоте, а подле паслись ослицы. 15 Вдруг напали сабеяне
и угнали их, а работников твоих посекли мечами. Я один уцелел, чтобы было
кому возвестить тебе.
1:6 Сыны Божьи - Сверхъестественные существа, подчиняющиеся Богу. В
Септу-агинте это выражение переведено как «ангелы».
• …пришли предстать перед Господом… - Как приближенные перед царем.