13:8 …зато бедный упрека не услышит. — Или: «…а кто не слушает упреков, обнищает».
13:9b Дословно совпадает с 24:20b.
31
Job01_m5.p65 31
11.05.00, 14:27
ПРИТЧИ 14
12 Несбывшаяся надежда – боль сердца, а исполненное желание – древо
жизни.
13 Кто сказанным пренебрежет – себя погубит, а кто почитает заповедь – получит награду.
14 Учение мудреца – источник жизни, оно сберегает от сетей смерти.
15 Здравый разум одаряет милостью, а путь коварства ведет к погибели.
16 Проницательный действует с умом, а глупец свою дурь выказывает.
17 Дурному вестнику несдобровать, а верный гонец несет исцеление.
18 Нищета и бесчестье тому, кто отверг назидание, а тому, кто принял
упреки, почет.
19 Исполнение желаний услаждает душу; хуже нет для глупца, чем расстаться
со злом.
20 С мудрецами общаясь, станешь мудрее, а повелся с глупцами – не минуешь
беды.
21 За грешником ходит беда, а праведнику воздается добром.
22 Богатство достойного детям и внукам достанется, а что нажил грешник – праведнику пойдет.
23 Пусть и обилен урожай бедняка, беззаконие его похитит.
24 Кому жалко розгу, не жалко сына, а кто сына любит, не забудет
вразумить.
25 Праведник ест досыта, а в животе у нечестивых пусто.
14 1 Женская мудрость возводит дом, а женская глупость – сама его рушит.
2 Кто боится Господа, ступает прямо, а кто Его презирает – петляет.
3 Болтовня гордеца – это плеть для него, 13:14 Сходно с 14:27.
13:15 …путь коварства ведет к погибели. – Смысл евр. текста неясен, перевод сделан по конъектуре.
13:17 Дурному вестнику несдобровать. – Существует конъектура: «Дурной
вестник приносит беду».
13:20 …повелся … беды. – Игра слов: роэ – йироа.
13:23 Пусть и обилен урожай… – Существует конъектура: «Тяжба пожрет
урожай».
32
Job01_m5.p65 32
11.05.00, 14:27
ПРИТЧИ 14
а речи мудрецов - это стража для них.
4 Нет волов - и пусты закрома,
а при могучих быках урожай обилен.
5 Верный свидетель не обманет,
а нечестный свидетель дышит ложью.
6 Ищет наглец мудрости, да не сыщет, а сметливому легко дается знание.
7 Держись подальше от глупца, умных слов от него не дождешься.
8 Мудрость прозорливого - в понимании своего пути, а неразумие глупцов - в
их коварстве.
9 Глупцы смеются над искупительными жертвами, но благоволение Господне - с
честными.
10 Только сердце человека знает его печали, и радости его другим не
разделить.
11 Дому нечестивых - разрушение, шатру честных - процветание.
12 Иной путь и кажется прямым,
но в конце концов приводит к смерти.
13 Бывает, среди веселья опечалится сердце, и за радостью настает печаль.
14 К чему шел порочный - то он и получит, а хорошему человеку воздастся за
труды.
15 Легковерный всякому слову доверится, осмотрительный перед каждым шагом
подумает.
16 Мудрый страшится и чурается зла, зато глупец буянит, ничего не боится.
17 Кто скор на гнев - натворит глупостей, кто коварен - того возненавидят.
18 Удел простаков - глупость, венец проницательных - знание.
19 Злодеи склонятся перед добрыми людьми, и нечестивцы - перед воротами
праведника.
20 Бедняком даже сосед гнушается,
14:5b Дословно совпадает с 6:19b.
14:9 Первое полустишие переведено по конъектуре; смысл евр. текста неясен.
Вариант Септуагинты: «Жилище беззаконников - грех».
• Искупительные жертвы приносились во искупление совершенного греха и были
знаком раскаяния (см. Лев 4).
14:12 Дословно совпадает с 16:25.
33
Job01_m5.p65 33
11.05.00, 14:27
ПРИТЧИ 14
зато богача любят многие.
21 Кто презирает соседа – грешит, но блажен, кто заботится о несчастных.
22 Кто зло замышляет – собьется с пути; вера и правда – с тем, кто творит
добро.
23 От тяжких трудов – всегда прибыток, от пустословия – лишь нужда.
24 Венец мудрецов – их богатство, украшение глупцов – их дурь.
25 Верный свидетель спасает жизни, а коварный – дышит ложью.
26 Страх Господень – надежная защита, прибежище тебе и твоим детям.
27 Страх Господень – источник жизни, он сберегает от сетей смерти.
28 Царь велик, когда подданных много, а редеет народ – погибает владыка.
29 Кто не скор на гнев, тот разумен, а кто вспыльчив – выказывает дурь.
30 Сердце спокойно – тело здорово, а зависть и ревность – что гниль для
костей.
31 Кто притесняет бедняков, оскорбляет их Творца, но кто заботится о
нищих, прославляет Его.
32 Зло нечестивцев на них же и падет, а праведника защитит его
непорочность.
33 Премудрость живет в разумном сердце, и среди глупцов она заметна.
34 Праведностью велик народ, а грех подтачивает его.
35 Царь благоволит разумному слуге и гневается на того, чьи дела постыдны.
14:24 …украшение глупцов – их дурь. – Точный смысл евр. текста не вполне
ясен, перевод сделан по конъектуре.
14:26 …прибежище тебе и твоим детям. – Или: «Господь – прибежище для Своих
детей».
14:32 Перевод второго полустишия сделан по конъектуре, которая
поддерживается Септуагинтой. Евр. текст: «…праведник и в смерти найдет
покой».
14:33 Второе полустишие в Септуагинте и Пешитте выглядит так: «…но не
видать ее среди глупцов».
14:34 …грех подтачивает его. – Смысл евр. текста неясен, перевод сделан по
Септуагинте.
34
Job01_m5.p65 34
11.05.00, 14:27
ПРИТЧИ 15
15 1 Кроткий ответ отвращает гнев, резкое слово вызывает ярость.
2 Язык мудрецов оттачивает знания, а от уст глупцов лишь дурость исходит.
3 Очи Господни всё видят, взирают и на злых, и на добрых.
4 Умиротворяющая речь – древо жизни, а речь обманчивая сокрушает дух.
5 Глумится глупец над отцовским внушением, но кто внимает упрекам – поумнеет.
6 В доме праведника много сокровищ, а нечестивцу прибыток не на пользу.
7 Уста мудрецов распространяют знание, но не так поступают глупцы.
8 Мерзки Господу жертвы нечестивых, а молитвы честных Ему угодны.
9 Мерзок Господу путь нечестивца, а того, кто ищет праведность, Он любит.
10 Кто сбился с пути, будет сурово наказан; кто ненавидит упреки – погибнет.
11 Шеол и Аваддон открыты Господу – тем паче сердца человеческие!
12 Не любит наглец укоров и не задержится среди мудрецов.
13 Сердце радостно – светлеет лицо, а скорбное сердце сокрушает дух.
14 Разумное сердце ищет знания, а глупцы питаются дуростью.
15 У бедняка что ни день, то невзгоды, а у счастливого – нескончаемый пир.
16 Лучше иметь немногое и бояться Господа, чем стяжать сокровище и жить в
страхе.
17 Лучше обед из овощей, да с любовью, чем из упитанного тельца, да с
ненавистью.
18 Вспыльчивый человек сеет раздоры, 15:11 Шеол и Аваддон («Преисподняя и Погибель») — Поэтическое именование
мира мертвых.
15:16 в этом стихе противопоставляются два вида страха: страх Божий и
страх перед возможными бедами и неудачами, который сопутствует
стяжательству.
35
Job01_m5.p65 35
11.05.00, 14:27
ПРИТЧИ 16
а терпеливый кладет конец вражде.
19 Путь лентяя зарос колючками, а честные идут по широкой дороге.
20 Мудрый сын радует отца, а глупец позорит мать.
21 Тешится дурью скудоумный, а разумный ступает прямо.
22 Нет совета – не будет успеха в деле, а если советников достаточно – всё
выйдет.
23 Радостно, если можешь ответить, и как хорошо уместное слово!
24 Разумный поднимается по дороге жизни, прочь от глубин Шеола.
25 Дома гордецов Господь сметет, но надел вдовы Он защитит.
26 Мерзки Господу злые замыслы, а добрые слова пред Ним чисты.
27 Стяжатель на свой дом навлекает беду, а кто взяток не терпит – будет
жить.
28 Праведное сердце подскажет ответ, а уста нечестивые изрыгают зло.
29 Далек Господь от нечестивцев, но молитву праведников слышит.
30 Светлый взор радует сердце, добрая весть укрепляет кости.
31 Кто внемлет здравым упрекам, неразлучен будет с мудрецами.
32 Кто отвергает наставления – себе повредит, а кто внемлет упрекам, обретает разум.
33 Страх Господень научит мудрости, славе предшествует смирение.
16 1 Сердце человека вынашивает замыслы, но решение – от уст Господних.
2 Каждый считает свой путь непорочным, но Господь испытывает души.
3 Вверяй Господу свои дела – и замыслы твои свершатся.
15:20 Почти дословно совпадает с 10:1b,c. 15:33b Дословно совпадает с
18:12b.
36
Job01_m5.p65 36
11.05.00, 14:27
ПРИТЧИ 16
4 Всё создано Господом для своей цели, и нечестивец – для дня беды.
5 Надменное сердце – мерзко Господу, ни за что не уйти ему от наказания.
6 Вера и правда искупают вину, страх Господень отводит беду.
7 Если угодны Господу пути человека, Он примирит с ним даже врагов.
8 Лучше малость, да с праведностью, чем богатая прибыль, да с беззаконием.
9 Человек избирает свой путь,
но твердость шагам придает Господь.
10 На устах царя – вещие слова,
не ошибется он в своем приговоре.
11 Верные чаши весов – от Господа, и гири в суме – творение рук Его.
12 Мерзки царям нечестивые поступки, праведностью утвердится престол.
13 Угодны царям праведные уста, люб им тот, кто говорит честно.
14 Гнев царя – что ангел смерти, но мудрый человек и его успокоит.
15 В светлом взоре царя – жизнь, благоволение его – как ливень весенний.
16 Лучше знание копить, чем червонное золото, лучше разум стяжать, чем
чистое серебро.
17 Дорога честных – в стороне от зла, кто с пути не собьется – жизнь