ибо на всю эту толпу обрушится гнев!
13 Продавший не успеет вернуть себе проданное, пока продавец и покупатель
еще будут в живых, ибо исполнится видение об этой толпе, и никто не устоит, кто живет во грехе!
7:12 Кто купил – не радуйся, //кто продал – не плачь… — Смысл этого стиха
таков: не следует радоваться приобретениям и огорчаться потерям, так как
в скором будущем все в равной степени лишатся своего имущества.
22
ИЕЗЕКИИЛЬ 7
14 Трубят они в трубы, все приготовили, да только идти на войну некому,
ибо гнев Мой на всю их толпу обрушился!
15 Меч – снаружи, мор и голод – внутри! Те, кто вне города, умрут от меча, тех, кто в городе, мор и голод убьют!
16 А кто выживет,
те будут ютиться в горах, словно голуби в расщелинах скал. Все они
зарыдают горько, каждый – о своем преступленье!
17 Руки их обессилеют, мокрыми станут колени.
18 Рубищем они опояшутся, дрожь станет их одеянием. Стыд покроет их лица, головы их будут обриты.
19 Серебро свое на улицу выбросят, золото для них будет, что грязь. Не
спасут их серебро и золото
в день Господнего гнева.
Не утолят они голод серебром и золотом, живота своего не наполнят!
За свои грехи погибают они!
20 Драгоценностями своими они гордились, идолов из них изготавливали – мерзость гнусную! Но за это Я сделаю так, что эти драгоценности будут для
них, что грязь!
21 Чужеземцам отдам в добычу, злодеям земли – на разграбленье, пусть
оскверняют драгоценности их.
22 Я от них отвернусь,
пусть грабители ворвутся в страну,
7:19 Не спасут их серебро и золото // в день Господнего гнева. — Цитата из
Соф 1:18.
23
ИЕЗЕКИИЛЬ 8
пусть осквернят сокровищницу Мою, пусть ее осквернят!
23 Сделай цепь,
ибо страна эта полна кровавым беззаконием, столица полна насилием.
24 Приведу Я лютые народы, ваши дома они захватят! Я положу конец гордыне
сильных, будут осквернены ваши святыни.
25 Идет ужас! Станут искать мира, но не найдут!
26 Будет беда приходить за бедою, весть – за вестью.
И станут спрашивать у пророков видений, но не будет наставления у жрецов, совета – у старцев.
27 Царь зарыдает, ужас окутает вельмож, и народ страны обессилеет. Я
воздам им по их поступкам, Я судить их буду, за их суд неправый, и
уразумеют они, что Я – Господь!
8 1 В шестой год, в пятый день шестого месяца я сидел в своем доме, и
старейшины Иудеи сидели передо мною. И вот, коснулась меня рука Господа
Бога. 2 И я увидел перед собой словно бы человеческий облик. Ниже
очертаний поясницы был он огненным, а выше поясницы – словно зарево; сверкал он, как янтарь. 3 И простер Он очертание руки и взял меня за
пучок волос на голове. Дух поднял меня между землей и небом и перенес меня
в Иерусалим – в видении, ниспосланном от Бога, – к северным воротам
внутрен-7:23 Сделай цепь… — Этой цепью будут скованы изгнанники (ср. Наум
3:10). 7:26 И станут спрашивать у пророков видений… — Но пророки не смогут
ответить. Отсутствие пророческих видений – один из знаков Господнего
гнева (ср. 1 Цар 14:37; 28:6; Плач 2:9, а также Притч 29:18).
8:1 В шестой год, в пятый день шестого месяца… — По-видимому, после
пленения царя Иехонии (ср. Иез 1:2). Если это так, речь идет о 592 г. до
н.э. (сентябрь).
• …и старейшины Иудеи сидели передо мною. — Очевидно, ожидая пророчеств, ср. Иез 14:1, 3; 20:1; 33:30. Судя по Иез 8:3 и 11:24, действие этой главы
происходит в Вавилонии.
24
ИЕЗЕКИИЛЬ 8
него двора, туда, где восседает ненавистный идол, вызывающий ярость
Господа. 4 И там я увидел Славу Бога Израилева – тот же облик, что я видел
в Долине.
5 Он сказал мне: – Человек! Посмотри на север!
Я посмотрел на север – и к северу от ворот жертвенника, прямо у входа, увидел этого ненавистного идола.
6 Господь сказал мне:
– Человек! Ты видишь, что они делают? Видишь великие мерзости, которые
совершает здесь род Израилев? Из-за них Я покину Мое святилище! Но смотри
дальше, и увидишь мерзости еще большие!
7 Он перенес меня ко входу во двор Храма, и я увидел в стене щель.
8 Он сказал мне: – Человек! Сделай пролом в стене.
Я сделал пролом в стене, и передо мной открылся проход.
9 Он сказал мне: – Иди и смотри на отвратительные мерзости, которые они
здесь
творят!
10 Я вошел и увидел, что все стены, куда ни глянь, испещрены
изображениями кишащих тварей, омерзительных животных и всяких идолов, которым поклоняется род Израилев. 11 Семьдесят человек из числа старейшин
рода Израилева стояли перед ними, и среди этих семидесяти – Яазания, сын
Шафана. Каждый держал в руках ковш для воскурений, и облако благовонного
дыма поднималось кверху.
12 Он сказал мне:
– Ты видишь, человек, что совершают во тьме старейшины рода Израилева, что
делает каждый из них в своих покоях, испещрен-
8:3 …к северным воротам внутреннего двора… — В Иез 8:5 эти же ворота
названы «северными воротами жертвенника».
8:4 …тот же облик, что я видел в Долине. — См. Иез 3:22 и сл.
8:5 …ворот жертвенника… — По-видимому, речь идет о воротах внутреннего
двора.
25
ИЕЗЕКИИЛЬ 9
ных изображениями? Говорят они: «Не видит нас Господь, оставил Господь
эту землю!»
13 Он сказал мне:
– Но смотри дальше, и увидишь еще большие мерзости, которые они
совершают!
14 Он перенес меня к северным воротам Дома Господня, и там я увидел: сидят
женщины и оплакивают Таммуза.
15 Он сказал мне:
– Ты видишь это, человек? Но смотри дальше, и ты увидишь еще большие
мерзости!
16 Он перенес меня во внутренний двор Дома Господня, и я увидел у входа
во Храм Господень, между жертвенником и притвором, человек двадцать пять
мужчин. Спиной они были обращены к Храму Господа, а лицом – на восток, и
простирались они ниц перед Солнцем.
17 Он сказал:
– Ты видишь это, человек? Неужели роду Иуды мало тех мерзостей, которые
он совершает здесь? Но они и всю страну наполнили беззаконием, вновь и
вновь вызывают Мой гнев. Вот подносят они ветви к своим носам… 18 За все
это Я покараю их в ярости Моей, не пощажу, не помилую. Они будут звать
Меня, громко кричать, но Я не буду их слушать!
9 1 И воскликнул Он громовым голосом: – Подойдите те, кому поручено
покарать этот город; каждый – со своим смертоносным оружием!
8:12 Не видит нас Господь… — Или: «Не смотрит на нас Господь…». Обычный в
Ветхом Завете аргумент нечестивцев (Иов 22:13 и сл.; Пс 9:32; 93:7).
8:14 Таммуз — умирающий и воскресающий бог, почитавшийся в Месопотамии и
странах, находившихся под ее культурным влиянием. Оплакивание Таммуза
женщинами – хорошо известный обычай, существовавший на древнем Ближнем
Востоке в течение тысячелетий.
8:16 …между жертвенником и притвором, человек двадцать пять мужчин. Спиной
они были обращены к Храму Господа, а лицом – на восток… — Таким образом, лицом они были обращены к жертвеннику.
26
ИЕЗЕКИИЛЬ 9
2 И я увидел: от верхних ворот, обращенных к северу, идут шестеро и у
каждого из них – орудие разрушения. И еще среди них был один, одетый в
льняные одежды; к поясу у него были прикреплены принадлежности писца. Они
приблизились и остановились возле медного жертвенника.
3 Слава Бога Израилева поднялась с херувима, на котором она пребывала, и
остановилась на пороге Храма.
И обратившись к тому, кто был одет в льняные одежды, с принадлежностями
писца на поясе, 4 Господь повелел:
– Пройди по этому городу, по Иерусалиму, и поставь знак на лбу у тех, кто
плачет и стонет, видя какие мерзости творятся в Иерусалиме.
5 И я услышал, как Он сказал остальным: – Идите за ним по городу и убивайте! Не щадите никого, будьте безжалостны!
6 Стариков, юношей и дев, детей и женщин – всех убивайте, всех
уничтожайте, но не трогайте тех, у кого будет этот знак. Начните с Моего
Святилища.
9:2 …от верхних ворот… — Те же ворота, что упомянуты в Иер 20:2.
• …одетый в льняные одежды… — Из льна делалось облачение жрецов (Исх
28:39, 42; Лев 16:4, 23). В льняные одежды одеты ангелы и в книге Даниила
(Дан 10:5; 12:6).
• …возле медного жертвенника. — Согласно 4 Цар 16:11-14, при иудейском
царе Ахазе медный жертвенник, находившийся в Храме со времен царя Соломона
(3 Цар 8:64), был заменен новым жертвенником, сделанным по сирийскому
образцу. Старый, медный жертвенник был поставлен с северной стороны от
нового. Таким образом, медный жертвенник находился на пути у ангелов, двигавшихся от северных ворот.
9:3 Слава Бога Израилева поднялась с херувима, на котором она пребывала… — Господь в Ветхом Завете неоднократно именуется «Восседающим на херувимах»
(1 Цар 4:4; 2 Цар 6:2; Пс 79:2; 98:1; Ис 37:16). Изваяния херувимов
относятся к важнейшим элементам культовой символики иерусалимского Храма
(Исх 25:22; 3 Цар 8:6). Согласно Исх 25:22; Числ 7:89, между херувимами
пребывал сам Господь. В Иез 1:4-28 и 10:8-22 описывается престол Господа, который поддерживается четырьмя четырехликими существами. Из 10-й главы
явствует, что это были херувимы (в Иез 1 они названы просто «живыми
существами» ).
t/Yj’
В Иез 9:3, а также в 10:4 употреблено единственное число «херувим» ( ), а
не
bWrK]
множественное «херувимы». По-видимому, в этих двух местах имеется в виду, что Слава Господня поднимается не с «колесницы», стоящей вне Храма, а с
тех херувимов, которые находились внутри Храма (именно так понимает это
место Таргум). В самом деле, в 9:3 говорится, что Слава Господня поднялась