видение я видел при реке Кевар. Я пал ниц. 4 Слава Господня вошла в Храм
через восточные ворота. 5 Дух поднял меня и перенес на внутренний двор. И
я увидел, как Слава Господня наполнила Храм. 6 И услышал я голос изнутри
Храма (а проводник в это время находился рядом со мной).
7 И Он сказал мне:
– Человек! Вот место для трона Моего, подножие для стоп Моих!
42:20 Со всех сторон протяженность стены была по пятьсот локтей. — Таким
образом, весь храмовый комплекс представлял собой квадрат со стороной 500
локтей. Эта цифра вполне согласуется с тем, что было сказано о размерах
внутреннего и внешнего дворов ранее. Действительно, длина внутреннего
двора составляет 350 локтей: 100 локтей (строение позади Храма + открытый
проход между строением и Храмом, см. 41:13) + 100 (протяженность Храма, см. 41:13) + 100 (протяженность площади перед Храмом, см. 40:47; 41:14) +
50 (ширина помоста и залов вдоль стены внутреннего двора, см. 40:29, 44).
Ширина внутреннего двора составляет 200 локтей: протяженность залов, примыкающих к северной и южной стенам, – по 50 локтей (40:29, 44) +
протяженность площади перед Храмом – 100 локтей (40:47; 41:14). Ширина
внешнего двора может быть вычислена так: протяженность залов, примыкающих
с внутренней стороны к внешней стене – по 50 локтей (40:15, 18; 42:8) +
расстояние между внутренним выходом из внешних ворот и входом во
внутренние ворота – 100 локтей х 2 (40:23). Прибавив к этому ширину
внутреннего двора (200), получаем 500 локтей. Длина внешнего двора
включает: протяженность залов, примыкающих к восточной внешней стене, – 50 локтей (40:15, 18; 42:8) + расстояние между внутренним выходом
восточных внешних ворот и входом во внутренние восточные ворота – 100
локтей (40:19) + длина внутреннего двора – 350 локтей, что в сумме опять
же дает 500 локтей.
43:1 Он подвел меня к восточным воротам . — В 43-й главе завершается
описание Храма. Путешествие по храмовому комплексу заканчивается там же, где оно началось, – возле восточных ворот.
43:3 …такое же видение я видел при реке Кевар. — При описании видений
Славы Господней пророк делает это уточнение неоднократно (3:23; 10:15; 10:22).
43:4 …вошла в Храм… — имеется в виду двор храмового комплекса.
43:5 Слава Господня наполнила Храм. — Словно облако благовонного дыма, см.
Лев 16:2, 13; 3 Цар 8:11.
43:7 И Он сказал мне… — Теперь с пророком говорит сам Господь.
117
ИЕЗЕКИИЛЬ 43
Здесь, средь сынов Израилевых, Я поселюсь навеки. И пусть род Израилев – и
народ, и цари его – впредь не бесславят Мое святое имя развратом своим, погребальными жертвами усопшим царям! 8 Они строили свой порог возле Моего
порога, свои двери – возле Моих дверей, лишь стена была между Мной и ними!
И бесславили они имя Мое святое теми мерзостями, которые совершали.
Потому Я и уничтожил их во гневе. 9 Пусть же сыны Израилевы уберут прочь
с глаз Моих этот разврат – погребальные жертвы царям – и тогда Я поселюсь
средь них навеки!
10 Человек! Расскажи роду Израилеву об этом Храме, пусть устыдятся они
своих мерзостей и исчислят план этого Храма. 11 И если они устыдятся всего
того, что совершали, то опиши им образ Храма и его план, все его входы и
выходы, образ его и предписания о нем, образ его и весь устав его. Запиши
все это у них на глазах, и пусть они будут верны этому образу и всем
предписаниям, и воплотят их в жизнь. 12 И устав Храма таков: вершина горы
и все, что вокруг, – это святыня святынь! Таков устав Храма.
13 Вот размеры жертвенника в локтях (в больших локтях, которые на ладонь
длиннее обычного локтя). Желоб – глубиной в локоть и в локоть – шириной.
Желоб со всех сторон окружен бортиком, размером в одну пядь. А высота
жертвенника такая: 14 расстояние ото дна желоба до нижнего уступа
жертвенника – два локтя (ширина ниж-43:8 Они строили свой порог возле
Моего порога, свои двери – возле Моих дверей, лишь стена была между Мной и
ними! — Как явствует из 3 Цар 6 и 4 Цар 11, Храм Соломона и царский дворец
представляли собой единый архитектурный комплекс. По-видимому, с точки
зрения Иезекииля, такое положение дел несовместимо с абсолютной святостью
Храма и храмового пространства (ср. 43:12). Показательно, что в описаниях
Иезекииля во всем храмовом комплексе, герметично изолированном от внешнего
мира, нет никаких строений или предметов, связанных с царской властью.
43:12 Таков устав Храма. — Эти слова, с одной стороны, замыкают собой
долгое описание Храма (40:5 – 43:11), с другой – служат подзаголовком для
следующего большого раздела: культовые предписания и законы (43:18 – 46:24).
43:13 Желоб… — так обычно понимают в данном случае слово e (первона-qyj чально: «складка одежды»). По желобу стекала кровь приносимых в жертву
животных. Согласно жреческим текстам Ветхого Завета, во время большинства
жертвоприношений жрец сливал кровь убитого животного на землю, к подножию
жертвенника (Лев 4:7, 18, 25; 5:9; 8:15 и др.).
• бортиком, размером в одну пядь. — Слово «пядь» является переводом
древнееврейского зерет ( ), это мера длины, равная половине локтя. Скорее
всего, речь tr,z
здесь идет о толщине бортика, а не о его высоте. В противном случае
придется предположить, что основание всего жертвенника утоплено на
пол-локтя в землю, поскольку глубина нижнего желоба – локоть.
43:14 …ото дна желоба до нижнего уступа… — У жертвенника было два
желоба: один нижний, который по земле опоясывал жертвенник у основания
(здесь говорится
118
ИЕЗЕКИИЛЬ 43
него уступа – один локоть); от нижнего уступа до верхнего – четыре локтя
(ширина верхнего уступа – локоть); 15 высота очага – четыре локтя. Из
очага выступают кверху четыре рога. 16 Очаг имеет по двенадцать локтей в
длину и ширину, по всем четырем сторонам; он квадратный. 17 Площадка, на
которой возведен очаг, имеет по четырнадцать локтей в длину и ширину, по
всем четырем сторонам. Ее окаймляет бортик в пол-локтя шириной, образуя по
всему периметру желоб в локоть глубиной. С восточной стороны примыкает
лестница.
именно о нем), другой – верхний, который шел по краям верхнего уступа
жертвенника (о нем сообщается в 17-м стихе).
• …до нижнего уступа жертвенника… — Жертвенник, судя по описанию
Иезекииля, представлял собой конструкцию из трех массивных прямоугольных
параллелепипедов, квадратных в основании, поставленных друг на друга, причем каждый последующий параллелепипед был уже лежащего внизу. Сначала
пророк описывает высоту конструкции. Он начинает измерения снизу, со дна
желоба, окаймляющего жертвенник. Цокольная плита имеет в высоту два локтя.
На цокольной плите покоится средний ярус высотой четыре локтя. Цокольная
плита выступает за края среднего параллелепипеда на один локоть с каждой
стороны. Это первый (нижний) уступ. На среднем параллелепипеде покоится
самый верхний, его пророк называет «очагом» ( ). Высота
laeyria}
очага – также четыре локтя (43:15). Очаг, в свою очередь, уже среднего
яруса, который выступает за края очага на один локоть с каждой стороны.
Это второй (верхний) уступ. Общая высота жертвенника, таким образом, составляет десять локтей, что согласуется со сведениями, приводимыми в 2
Пар 4:1 о жертвеннике Соломонова Храма.
• ширина нижнего уступа – один локоть… — В древнееврейском тексте нет
слов «нижнего уступа», но, по-видимому, они подразумеваются по смыслу.
43:15 …очага… — Для обозначения самого верхнего параллелепипеда пророк
использует специальный технический термин ариэл ( }). Именно
здесь, на верх-laeyria
ней грани ариэла, и сжигалось жертвенное животное.
• Из очага выступают кверху четыре рога. — Такие возвышения по углам
жертвенника, по форме напоминающие рога, – типичная черта жертвенников во
всем древнем мире.
43:16 Очаг имеет по двенадцать локтей в длину и ширину… — Измерив высоту
жертвенника, пророк начинает измерения ширины и длины отдельных его
ступеней. Верхняя грань всех трех параллелепипедов представляет собой
квадрат. Очаг имеет размеры двенадцать на двенадцать локтей; верхняя
грань среднего яруса – четырнадцать на четырнадцать локтей (43:17). Это
согласуется с приводимой ранее шириной верхнего уступа (один локоть).
Ничего не говорится о ширине и длине цокольной плиты, но, очевидно, ее
размер должен быть шестнадцать на шестнадцать локтей, поскольку нижний
уступ также равен локтю. Если мы прибавим к этому ширину нижнего желоба
(локоть), а также ширину бортика нижнего желоба (одна пядь, то есть
пол-локтя; полагаю, что в 43:13 речь идет о ширине, а не о высоте
бортика), то получившиеся размеры (по девятнадцать локтей в ширину и
длину, десять локтей в высоту, см. примечания выше) практически полностью
совпадают с тем, что сообщается в 2 Пар 4:1 о размерах жертвенника в Храме
Соломона (по 20 локтей в ширину и длину, 10 локтей в высоту).
43:17 …бортик в пол-локтя шириной… — Как и в случае с нижним желобом
(43:13), здесь речь идет скорее о ширине бортика, а не о его высоте. Если
так, то ширина узенького желоба на втором уступе – тоже пол-локтя.
• …в локоть глубиной. — Как и в 43:13, в масоретском тексте нет слова
«глубина».
• С восточной стороны примыкает лестница. — Таким образом, во время
жертвоприношения жрец был обращен лицом к Храму.
119
ИЕЗЕКИИЛЬ 44
18 И сказал Он мне:
– Человек! Так говорит Господь Бог: Вот повеление о жертвеннике. В день, когда его воздвигнут, чтобы совершать на нем всесожжения и окроплять его