приближения Бога (ср. 1:2).
19
Untitled-3 19
15.02.02, 10:47
БЫТИЕ 3
11 — Кто сказал тебе, что ты голый? — спросил Господь Бог. — Ты ел плоды
дерева, с которого Я запретил тебе есть?
12 Человек ответил:
— Женщина, которую Ты мне дал, — она дала мне эти плоды, и я ел.
13 — Зачем ты это сделала? — спросил Господь Бог у женщины. Та ответила: — Змей меня обманул, и я ела.
#И Господь Бог сказал змею:
— Ты проклят за то, что сделал: изгой средь зверей и скота, ты будешь ползать на брюхе и пылью питаться всю жизнь.
15 Тебя и женщину Я сделаю врагами, и дети ваши — враги друг другу: сын ее
голову тебе разбивает, а ты жалишь его в пяту.
Женщине Господь Бог сказал:
— Мучительной Я сделаю беременность твою, в муках будешь рожать детей.
Мужа своего ты будешь вожделеть: муж будет господином твоим.
#
#
16
#
#
#А человеку Господь Бог сказал:
— Послушав женщину, ты съел плод‚ который Я запретил тебе есть! Ныне
проклята из-за тебя земля: в муках будешь ее плоды добывать.
18 Колючие кусты она тебе произрастит, полевою травою питаться будешь
19 и в поте лица добывать свой хлеб.
#
3:14 Ты проклят за то, что сделал: //изгой средь зверей и скота… — Проклятие магическим образом отделяет проклятого от остального мира.
Впрочем, еврейский текст допускает и другие интерпретации: «ты проклят
больше, чем скот и дикие звери», «ты проклят всеми домашними животными и
всеми дикими зверями».
20
Untitled-32015.02.02, 10:47
БЫТИЕ 4
И вернешься ты в землю,
из которой был взят,
потому что ты пыль
и вновь станешь пылью. #
20 Человек — Адам — дал своей жене имя Ева, ибо она стала
праматерью всех живущих. #
21 Господь Бог сделал одежду из кож и одел человека и его жену. 22 И
сказал Господь Бог:
— Человек стал как один из Нас — познавшим добро и зло! Не сорвал бы он
еще и плод дерева жизни, чтобы, съев его, стать бессмертным!
23 И Господь Бог изгнал человека из Эдемского сада — пусть возделывает
землю, из которой был взят. 24 Изгнал человека, а у Эдемского сада, на
востоке, поставил стражу — херувимов и огненный меч, во все стороны
разящий, чтобы они охраняли дорогу к дереву жизни.
4 1 Адам познал свою жену — Еву. Та забеременела, родила сына — Каина — и
сказала:
— Человека обрела я с помощью Господней!
2 Потом она родила Авеля, брата Каина. #
3:19 Удел человека подчеркнут созвучием имени Адам и слова «земля» (адама
).
3:20 Еврейское слово адам значит «человек». Именно в этом значении, как
имя нарицательное, оно и фигурирует в первых главах книги Бытия. После
появления на земле других людей это слово употребляется уже как имя
собственное (имя первого человека) — Адам.
• Имя Ева (Хавва ) созвучно по-еврейски слову «жизнь» (хайим ).
3:22 …один из Нас… — См. комм. к Быт 1:26.
3:24 Херувимы (евр. керувим) — сверхъестественные существа‚ служащие
Господу. В Пс 17:11 о Господе говорится: «Воссел Он на херувима и
полетел, понесся на крыльях ветра». У Иезекииля (главы 1 и 10) на четырех
херувимах покоится престол Славы Господней. Вообще же «Восседающий на
херувимах» — один из эпитетов Господа (Яхве) — Пс 79:2 и др.
По-видимому, чаще всего древние израильтяне представляли херувимов в виде
крылатых существ (быков, львов или грифонов). У Иезекииля (1:5-14) херувимы имеют по четыре лица (человека, льва, быка и орла) и по четыре
крыла, человеческие руки и бычьи копыта; они объяты пламенем.
Русское слово «херувим» восходит к еврейскому‚ но приобрело‚ благодаря
позднейшему европейскому искусству‚ совершенно иные зрительные
коннотации.
4:1 Имя Каин созвучно по-еврейски глаголу «обретать, приобретать» (кана ).
4:2 Авель — евр. Хевел.
21
Untitled-3 21
15.02.02, 10:47
БЫТИЕ 4
Авель пас овец, а Каин возделывал землю. 3 Настал день, когда Каин принес
в дар Господу плоды земли, 4 а Авель — жир ягнят из первого приплода. 5
Дар Авеля был угоден Господу, а дар Каина неугоден. Гнев омрачил лицо
Каина.
6 — Отчего ты разгневался? — спросил Господь у Каина.
— Отчего омрачилось твое лицо? #
7 Если делаешь добро — подними голову.
А если нет, то у порога грех таится.
Он тебя вожделеет,
ты его господин. #
8 Каин сказал своему брату Авелю:
— Выйдем в поле. Они вышли в поле. Там Каин бросился на Авеля и убил его.
9 — Где твой брат Авель? — спросил Господь. Каин ответил: — Не знаю. Разве я сторож моему брату?
10 — Что ты наделал? — сказал Господь. — Кровь твоего брата на земле: она
взывает ко Мне. 11 Ты проклят: земля, которую ты напоил кровью брата, отвергнет тебя. 12 Сколько бы ты ни возделывал землю, она уже не будет
тебя кормить. Отныне ты изгнанник и скиталец.
13 — Эта кара тяжела, — сказал Каин, — мне не вынести. #
14 Ты меня гонишь с земли,
скроюсь я от Тебя.
Изгнанник я и скиталец —
любой меня может убить. # 15 Но Господь сказал: — Кто убьет Каина, тому будет отомщено семикратно. И Господь отметил Каина
особым знаком, чтобы встречные
4:4 Ср. предписания Исх 22:29-30 (и параллельные места) о том, что первые
плоды земли и первый приплод скота должны быть отданы Богу.
4:7 Он тебя вожделеет, ты его господин. — Эта фраза почти буквально
повторяет слова Господа, обращенные к женщине в 3:16.
4:8 Выйдем в поле. — Эти слова отсутствуют в евр. тексте, но есть в
Септуагин-те и самаритянском Пятикнижии.
4:15 …отомщено семикратно. — Буквально это выражение означает, что
жертвами мести падут семь человек из семьи убийцы.
22
Untitled-32215.02.02, 10:47
БЫТИЕ 5
не смели его убить. 16 Каин ушел от Господа прочь и поселился
в стране Нод, к востоку от Эдема. #
17 Каин познал свою жену, та забеременела и родила ему сына — Ханоха. Каин
в ту пору строил город — и назвал его Ханох, по имени сына.
18 У Ханоха родился сын Ирад, у Ирада — Мехияэл, у Мехия-эла — Метушаэл, у
Метушаэла — Ламех. 19 Ламех взял себе двух жен: одну звали Ада, а другую
Цилла. 20 У Ады родился сын Явал, и от него произошли те, кто живет в
шатрах и пасет скот‚ 21 а от его брата Ювала — все, кто играет на лире и
свирели. 22 У Циллы родился сын Тувал-Каин — кузнец, ковавший бронзу и
железо.
Сестрой Тувал-Каина была Наама. #
23 Ламех сказал своим женам: #
— Слушайте меня, Ада и Цилла!
Слушайте, жены, что я скажу!
Если ранит меня мужчина — убью!
И если мальчишка ударит — убью!
24 За Каина будет отомщено семикратно, а за Ламеха — семьдесят раз и семикратно!
#
25 Адам вновь познал свою жену. Она родила сына и назвала его Шет, что
означало: «Бог дал мне новое дитя вместо Авеля, убитого Каином». 26 У Шета
был сын, которого он назвал Энош.
С тех пор люди и начали призывать имя Господне.
# 5 #1 Вот книга об Адаме и его потомках.
Когда Бог человека сотворил, создал Он подобие Божье.
4:16 Имя Нод созвучно по-еврейски глаголу нуд («скитаться»).
4:22 …кузнец, ковавший бронзу и железо. — Евр. текст неясен; перевод по
Септуагинте.
4:25 Имя Шет созвучно по-еврейски слову шат (букв. — «положил»; здесь — «даровал»).
4:26 Имя Энош (как и Адам) по-еврейски означает просто «человек».
• …призывать имя Господне. — т.е. употреблять имя Господа (Яхве) в
молитвах и ритуалах.
5:1-5 В генеалогии, которая начинается со стиха 5:3, Адам — имя
собственное. Однако в начальных строках этой главы (которые почти
буквально воспроизводят Быт 1:27-28) евр. адам означает, как и в Быт 1, просто «человек».
23
Untitled-32315.02.02, 10:47
БЫТИЕ 5
2 Он мужчину и женщину сотворил
и благословил их.
И имя Он дал им — «человек»,
когда сотворил их.
#
3 Когда Адаму было сто тридцать лет, у него родился сын — его образ и
подобие. Адам дал ему имя Шет. 4 После рождения Ше-та Адам жил восемьсот
лет; у него были еще сыновья и дочери. 5 Прожив девятьсот тридцать лет, Адам умер.
6 Когда Шету было сто пять лет, у него родился сын Энош. 7 После рождения
Эноша Шет жил восемьсот семь лет; у него были еще сыновья и дочери. 8
Прожив девятьсот двенадцать лет, Шет умер.
9 Когда Эношу было девяносто лет, у него родился сын Кенан. 10 После
рождения Кенана Энош жил восемьсот пятнадцать лет; у него были еще сыновья
и дочери. 11 Прожив девятьсот пять лет, Энош умер.
12 Когда Кенану было семьдесят лет, у него родился сын Маха-лалэл. 13
После рождения Махалалэла Кенан жил восемьсот сорок лет; у него были еще
сыновья и дочери. 14 Прожив девятьсот десять лет, Кенан умер.
15 Когда Махалалэлу было шестьдесят пять лет, у него родился сын Еред. 16
После рождения Ереда Махалалэл жил восемьсот тридцать лет; у него были еще
сыновья и дочери. 17 Прожив восемьсот девяносто пять лет, Махалалэл умер.
18 Когда Ереду было сто шестьдесят два года, у него родился сын Енох. 19
После рождения Еноха Еред жил восемьсот лет; у него были еще сыновья и
дочери. 20 Прожив девятьсот шестьдесят два года, Еред умер.
21 Когда Еноху было шестьдесят пять лет, у него родился сын Метушелах. 22
После рождения Метушелаха Енох жил триста лет, его жизнь шла с Богом, у
него были еще сыновья и дочери. 23 Триста шестьдесят пять лет прожил
Енох‚ 24 и его жизнь шла с Богом. И не стало Еноха: Бог взял его к Себе.
5:18 Енох — евр. Ханох (то же имя, что и в 4:17).