также делаются из кремней. Возможно, в обоих текстах отражен древний
обычай совершать обрезание каменными, а не металлическими ножами.
· …жених через кровь! — Эти слова неясны; возможно, они связаны с
обычаем, по которому мужчина подвергался обрезанию перед свадьбой (такой
обычай сохранился доныне у некоторых арабских племен). По законам
Пятикнижия, однако, мальчику делают обрезание на восьмой день после
рождения. Видимо, выражение «жених через кровь» стало непонятным уже в
древности, и поэтому редактор или переписчик книги Исхода сопроводил его
пояснением (в нашем переводе оно взято в скобки): речь идет об обрезании.
4:27 …в пустыню… у горы Божьей… — Встреча Моисея с Аароном есть
своего рода призвание Аарона на служение Господу. Это призвание происходит
там же, где и призвание Моисея (3:1 — 4:17). То, что Господь сперва
возвестил Моисею, теперь, на том же месте, Моисей возвещает Аарону.
24
ishod.p65 24
31.07.00, 15:53
ИСХОД 5
совершил чудеса у всех на глазах, — 31 и люди поверили. Услышав, что
Господь вспомнил о сынах Израилевых и увидел их страдания, они склонились
и простерлись ниц.
5 1 Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали ему: — Господь, Бог Израиля, говорит: Отпусти Мой народ в пустыню — справить
Мой праздник!
2 Фараон ответил:
— Кто такой этот Господь, чтобы я Его слушался и отпускал сынов
Израилевых? Я этого Господа не знаю и сынов Израиле-вых не отпущу.
3 — Нам явился Бог евреев, — сказали Моисей и Аарон. — Разреши нам уйти в
пустыню на три дня пути и принести жертвы Господу, нашему Богу, — а не то
Он погубит нас чумой или мечом.
4 Но царь сказал им в ответ:
— Моисей и Аарон! Зачем вы отвлекаете свой народ от работы? Идите
работать!
5 —Их так много, — сказал царь Моисею и Аарону, — и вы хотите, чтоб они
бросили работу?
6 В тот же день фараон велел надсмотрщикам и старостам: 7 — Впредь не давайте евреям соломы для кирпичей, как раньше давали, — пусть сами идут и собирают солому. 8 А кирпичей с них требуйте, сколько и
прежде, убавлять не надо. А то они совсем обленились: требуют отпустить
их в пустыню, чтобы они принесли жертвы своему богу. 9 Станет работа
потяжелее — будут работать, а не слушать всякий вздор!
10 Выйдя от фараона, надсмотрщики и старосты сказали евреям: — Фараон велел больше не давать вам соломы. 11 Сами собирайте солому, где хотите, а кирпичей делайте, сколько раньше делали.
5:2 Кто такой этот Господь..? — Фараон, которому неизвестно божество по
имени Господь (Яхве), отказывается повиноваться. в последующих главах
фараон узнаёт, кто такой Господь (7:5, 17; 14:4, 18).
5:5 Их так много… — Евр. текст не вполне ясен. Возможно, более точным
был бы перевод: «Их так много, этой черни…» Есть и другая интерпретация: «Их так много — больше, чем коренного населения…»
5:6 Надсмотрщики, как следует из дальнейшего, были египтянами, а старосты
назначались из числа сынов Израилевых.
25
ishod.p652531.07.00, 15:53
ИСХОД 6
12 И стали евреи ходить по всему Египту и рвать на полях жнивье, вместо
соломы. 13 А надсмотрщики их подгоняли: «Делайте каждый день столько же
кирпичей, сколько делали прежде, когда у вас была солома!» 14 Старост, которых фараоновы надсмотрщики поставили над сынами Израилевыми, теперь
стали бить и спрашивать с них: «Почему не выполняете положенную работу?
Чтоб делали столько же кирпичей, сколько прежде!» 15 Старосты пошли к
фараону жаловаться:
— За что ты так поступаешь с нами, рабами твоими? 16 Нам, рабам твоим, соломы не дают, а кирпичи велят делать! Нас, рабов твоих, избивают! Грех
твоим людям так поступать!
17 — Да вы просто обленились! — ответил им фараон. — Обленились и стали
говорить: «Пойдем, принесем жертвы Господу!» 18 Ступайте работать. Соломы
вы больше не получите, а кирпичей делайте, сколько положено!
19 Поняли старосты, что дела плохи: работы не убавят. 20 Выйдя от
фараона, они подошли к Моисею и Аарону, стоявшим в ожидании, 21 и сказали
им:
— Пусть Господь увидит, что вы наделали, и будет вам судьей! Ведь это
из-за вас фараон и его вельможи нас возненавидели. Они готовы убить нас!
22 И воззвал Моисей к Господу:
— Владыка! Зачем Ты мучишь этот народ? Зачем Ты послал меня сюда? 23 Я
пришел к фараону как Твой посланник — а им стало только хуже! Ты так и не
спас Свой народ!
6 1 Господь ответил:
— Ты увидишь, что сделаю Я с фараоном! Под тяжестью руки Моей он отпустит
евреев! Под тяжестью руки Моей он выгонит их из страны!
2 Бог сказал Моисею:
— Я Господь! 3 Я являлся Аврааму, Исааку и Иакову как Бог
6:3 См. Быт 17:1; 35:11.
· Бог Всесильный — евр. Эл-Шаддай, сочетание двух имен Бога: Эл и Шаддай.
Помимо Исх 6:3, это сочетание встречается лишь в книге Бытия (в
повествованиях о праотцах еврейского народа) и в Иез 10:5.
Эл — общесемитское слово со значением «Бог». в Ветхом Завете оно входит в
состав таких составных имен Бога, как Эл-Эльон (Быт 14:18), Эл-Олам (Быт
21:33), Эл-Берит (Суд 9:46). Нередко, особенно в поэтических текстах, оно
употребляется самостоятельно в значении «Бог» (наряду с более
употребительным Элохим).
26
ishod.p652631.07.00, 15:53
ИСХОД 6
Всесильный, но Моего имени «Господь» Я им не открыл. 4 Я заключил с ними
договор и обещал отдать им ханаанскую землю — страну, где они были
переселенцами. 5 Ныне Я услышал, как стонут сыны Израилевы под игом
египтян, и вспомнил про этот договор. 6 Передай же сынам Израилевым: «Я Господь! Я уведу вас из египетской неволи, освобожу из рабства! Я вас
избавлю: занесена Моя рука и страшны Мои кары! 7 Я сделаю вас Моим народом
и буду вашим Богом. Вы будете помнить, что это Я — Господь, Бог ваш, — вывел вас из египетской неволи. 8 Я приведу вас в землю, которую обещал
отдать Аврааму, Исааку и Иакову, и передам ее вам во владение. Я
Господь!»
9 Моисей возвестил это сынам Израилевым, но те и слушать его не хотели — от малодушия и от тяжести работ.
10 Господь велел Моисею:
11 — Иди к фараону, царю египетскому. Скажи ему, чтобы он разрешил сынам
Израилевым уйти из его страны!
12 — Уж если сыны Израилевы меня не слушают, — сказал Моисей, — как же
послушается меня фараон? Моя речь неискусна…
13 Господь говорил с Моисеем и Аароном. Он велел им идти к сынам
Израилевым и к фараону, царю египетскому, — вывести сынов Израилевых из
Египта.
14 Вот их родоначальники.
Сыновья Рувима (Рувим — первенец Израиля): Ханох, Паллу, Хецрон и Карми.
Имя Бога Шаддай встречается в основном в поэзии (особенно часто — в книге
Иова). Значение его неясно.
в Септуагинте имя Шаддай чаще всего передается как «Всесильный»
(Панто-кратор), в Синодальном переводе — как «Вседержитель» или
«Всемогущий». Наш перевод следует этой традиции.
· …Моего имени «Господь» Я не открыл им. — Имя йхвх (Яхве, Господь) не
раз встречается в книге Бытия — в том числе в устах Авраама, Исаака, Иакова, Лавана, Ревекки, Лии. Очевидно, в Пятикнижии сочетаются две
традиции: согласно одной, имя йхвх было впервые открыто Богом лишь
Моисею (Исх 3:13-15), а согласно другой, оно было известно с глубокой
древности (Быт 4:26).
6:14-25 После того как описана завязка драмы (призвание Моисея и Аарона, их первая встреча с фараоном), приводится подробная генеалогия Моисея и
Аарона.
· По-видимому, в 6:14-25 повествователь цитирует некие перечни потомков
Иакова (праотцев отдельных израильских родов), перечисляя сыновей Иакова с
их семьями в порядке старшинства: Рувим, Симеон, Левий… Когда эти
перечни
27
ishod.p652731.07.00, 15:53
ИСХОД 6
От них пошли роды Рувимовы.
15 Сыновья Симеона:
Емуэл, Ямин, Охад, Яхин, Цохар и Шаул, сын ханаанеянки. От них пошли роды
Симеоновы.
16 Вот имена сыновей Левия, в порядке старшинства: Гершон, Кехат и Мерари. (Левий прожил сто тридцать семь лет.) 17 Сыновья Гершона:
Ливни и Шими со своими родами.
18 Сыновья Кехата:
Амрам, Ицхар, Хеврон и Уззиэл. (Кехат прожил сто тридцать три года.) 19 Сыновья Мерари:
Махли и Муши.
Вот роды левитов, в порядке старшинства.
20 Амрам взял в жены Иохевед, свою тетку. Она родила ему сыновей: Аарона и Моисея. (Амрам прожил сто тридцать семь лет.) 21 Сыновья Ицхара:
Корах, Нефег и Зихри.
22 Сыновья Уззиэла:
Мишаэл, Элцафан и Ситри.
23 Аарон взял в жены Элишеву, дочь Амминадава, сестру Нахшона. Она родила
ему сыновей:
Надава, Авиуда, Элазара и Итамара.
24 Сыновья Кораха:
Ассир, Элкана и Авиасаф.
От них пошли роды Кораховы.
25 Элазар, сын Аарона, взял себе в жены одну из дочерей Путиэла. Она
родила ему сына —
Пинехаса.
Таковы родоначальники левитов, таковы их роды.
доходят до Аарона и Моисея, цитирование обрывается и повествователь
возвращается к рассказу об Исходе.
28
ishod.p65 28
31.07.00, 15:53
ИСХОД 7
26 Это им, Аарону и Моисею, Господь повелел вывести из Египта сынов
Израилевых — построенных, словно войско.
27 Это они, Моисей и Аарон, держали речь перед фараоном, царем египетским, чтобы вывести сынов Израилевых из Египта.
28 Там, в Египте, говоря с Моисеем, Господь 29 сказал ему: — Я Господь!
Все, что Я говорю тебе, передай фараону, царю
египетскому.
30 — Моя речь неискусна, — ответил Моисей. — Разве послушается меня
фараон?
7 1 И Господь сказал ему:
—Я сделаю так, что ты будешь для фараона богом, а твой брат Аарон будет