Библия. Ветхий Завет. РБО 2011 — страница 45 из 255

пред­положителен.

28:36 Пластинка — евр. циц. Буквально это слово означает «цветок», но

тра­диционно считается, что здесь оно обозначает сияющую золотую

пластинку.

28:38 …возьмет на себя все погрешности… — Букв.: «возьмет грехи». Это

вы­ражение может означать, в частности, «простить кому-то грехи» (Исх

34:7; Числ 14:18 — о Боге; Быт 50:17 — о человеке), «унести на себе чьи-то

грехи» (Лев 16:22 — о козле отпущения, который уносит на себе в пустыню

грехи израильтян), «при­нять чьи-то грехи на себя, чтобы тем самым

уничтожить их» (Лев 10:17 — о жре­цах, которые поедают жертвы, приносимые

для очищения общины от греха). По-видимому, здесь имеется в виду последнее

из этих значений. Аарон принимает на себя все погрешности в священных

дарах, приносимых израильтянами, и тем са­мым уничтожает эти погрешности: приношения израильтян (а как следствие — и сами израильтяне) становятся

угодны Богу.

28:39 …узорчатую рубаху… — По-видимому, здесь имеется в виду

одноцветная ткань с выпуклым рисунком.

28:41 в этом стихе перечислены важнейшие составные части обряда

посвяще­ния в жрецы, который будет подробнее описан в следующей главе.

84

ishod.p658431.07.00, 15:53

ИСХОД 29

35 Пусть Аарон надевает эту ризу, когда будет совершать свое служение.

Звон колокольчиков должен быть слышен, когда Аарон входит в святилище, к

Господу, и когда он выходит от­туда, — иначе он умрёт.

36 Сделай золотую пластинку и вырежь на ней, как на печати, слова: «Святыня Господня». 37 Прикрепи к ней голубой шну­рок, чтобы привязывать

её поверх тюрбана, спереди — 38 у Аарона на лбу. Пусть Аарон возьмет на

себя все погрешности в святынях – во всех священных приношениях сынов

Израи-левых. Эта пластинка постоянно должна быть у Аарона на лбу

— и их приношения будут угодны Господу.

39 Сотки для Аарона узорчатую рубаху из тонкого льна, сделай ему тюрбан из

тонкого льна и сотки разноцветный пояс.

40 Сотки сыновьям Аарона рубахи, пояса и головные повязки

— для величия и красоты.

41 Облачи твоего брата Аарона и его сыновей в эти одежды. Со­верши

помазание Аарона и его сыновей оливковым маслом, по­святи их в жрецы и

освяти, чтобы они стали Моими жрецами.

42 Сделай им короткие льняные штаны, прикрывающие срам.

43 Аарон и его сыновья должны носить их, когда входят в Ша­тёр Встречи или

приближаются к жертвеннику, совершая слу­жение в святилище. Иначе они

будут повинны и умрут. Это предписание навеки для Аарона и его потомков.

29 1 Вот как ты должен освятить их, чтобы они стали Моими жрецами.

Выбери быка и двух баранов без телесного изъяна. 2 Возьми прес­ный хлеб, пресные лепешки, пропитанные оливковым маслом, пресные коржи, намазанные

оливковым маслом, – все это должно быть испечено из лучшей пшеничной муки

— 3 и сложи их в одну корзину. Принеси эту корзину, приведи быка и двух

баранов. 4 Приведи Аарона с сыновьями ко входу в Шатёр Встречи. Омой их. 5

Облачи Аарона в его одежды — в рубаху, ризу под эфод, эфод и нагрудник.

Обвяжи его пояском эфода. 6 Возложи

29:1-37. Обряд посвящения в жрецы. Сперва Моисей омывает Аарона и его

сыновей, облачает их в жреческие одежды и умащает маслом для помазания.

После того как принесены очистительная жертва, жертва всесожжения и

посвятитель­ная жертва, Моисей освящает Аарона и его сыновей, окропляя их

жертвенной кровью. Затем совершается сам обряд посвящения в жрецы.

85

ishod.p65 85

31.07.00, 15:53

ИСХОД 29

на голову Аарона тюрбан, а к тюрбану прикрепи венец Святы­ни. 7 Соверши

помазание: возьми оливковое масло для пома­зания и возлей на голову

Аарона.

8 Приведи сыновей Аарона и надень на них рубахи. 9 Опояшь их поясами – как

и Аарона — и повяжи им головные повязки. Жреческое звание принадлежит

Аарону и его сыновьям наве­ки — ты посвятишь их в жрецы.

10 Приведи быка к Шатру Встречи, и пусть Аарон с сыновьями возложат руки

на его голову. 11 Заколи быка пред Господом у входа в Шатёр, 12 омочи

палец в крови быка и помажь ею рога жертвенника, а остаток крови вылей к

подножию жертвенника. 13 Потом возьми весь жир с внутренностей быка, отросток пе­чени и обе почки с жиром и сожги на жертвеннике. 14 А мясо и

шкуру быка и его нечистоты предай огню вне лагеря. Это очис­тительная

жертва.

15 Затем возьми одного из баранов, и пусть Аарон с сыновья­ми возложат

руки на его голову. 16 Заколи барана и полей жерт­венник кровью со всех

сторон.

17 Разрежь тушу барана на части. Вымой его внутренности и ноги, положи

поверх головы и прочих частей 18 и сожги всю

29:6 …венец Святыни. — Имеется в виду золотая пластинка со словами

«Свя­тыня Господня», которую верховный жрец носит на лбу (28:36-38).

29:13 Отросток печени — lobus caudatus, одна из долей печени.

29:14 Очистительная жертва (в Синодальном переводе — «жертва за грех») уничтожает нечистоту сынов Израилевых, которая оскверняет святилище.

Очис­тительную жертву приносит человек, неумышленно совершивший проступок

(Лев 4), назорей, оказавшийся в одном помещении с мертвым (Числ 6:9-12), женщина после родов (Лев 12). Нечистота, вызванная умышленным проступком, не может быть уничтожена очистительными жертвами.

в данном случае речь идет об очищении Аарона и его сыновей.

Важнейший момент очищения — помазание кровью рогов жертвенника для

все-сожжений (в особо важных случаях — окропление жертвенной кровью завесы

перед Святыней Святынь и помазание рогов жертвенника для воскурения

благовоний, см. Лев 4:3-21). При очистительном жертвоприношении жир

животного, почки и отрос­ток печени сжигаются на жертвеннике. Остальные

части очистительной жертвы обыч­но съедаются совершавшим ритуал жрецом и

членами его семьи, однако в особых случаях — в частности, при посвящении в

жрецы — сжигаются вне святилища.

29:18 Жертва всесожжения отличается от прочих жертвоприношений тем, что

убитое животное без остатка сжигается на жертвеннике.

· …аромат, приятный для Него… — Это выражение часто встречается в

«жреческих» частях Пятикнижия и обозначает дым жертвы, который восходит к

Богу.

· …приношение… — Евр. слово ишше иногда (по-видимому, неправильно) связывают с эш («огонь») и переводят, соответственно, как «огненный дар».

86

ishod.p658631.07.00, 15:53

ИСХОД 29

тушу на жертвеннике. Это жертва всесожжения для Господа, аромат, приятный

для Него, приношение Господу.

19 Возьми второго барана, и пусть Аарон с сыновьями возложат руки на его

голову. 20 Заколи барана. Кровью барана помажь Аарону и его сыновьям мочку

правого уха, большой палец пра­вой руки и большой палец правой ноги. Полей

жертвенник кро­вью со всех сторон. 21 Потом возьми кровь с жертвенника и

мас­ло для помазания и окропи ими Аарона и его одежды, а также сыновей

Аарона и их одежды. Так ты освятишь Аарона и его одежды, а также сыновей

Аарона и их одежды. 22 Возьми жир и курдюк барана, жир с внутренностей, отросток печени и обе почки с жиром. Поскольку этот баран — посвяти­тельная жертва, то возьми также и его правое бедро. 23 Возьми один

хлеб, одну лепешку, пропитанную оливковым маслом, и один корж из той

корзины с пресным хлебом, что поставлена пред Господом. 24 Дай всё это в

руки Аарону и его сыновьям и вознеси пред Господом как дар. 25 Возьми это

у них из рук и сожги на жертвеннике, вместе с жертвой всесожжения. Это

аро­мат, приятный для Господа, приношение Господу.

26 Возьми грудь барана – посвятительной жертвы Аарона — и вознеси ее пред

Господом как дар. Это твоя доля.

27 Те части барана, что были вознесены и принесены в дар, — его грудь, что была вознесена как дар, и бедро, что было при­несено в дар, — ты

должен провозгласить святыней. 28 Сыны Израилевы должны отдавать эти части

жертвенного животного

29:22 Поскольку этот баран — посвятительная жертва… — Обычно (за

исклю­чением тех случаев, когда жертвенное животное сжигается целиком) жрец, при­носящий жертву, получает в качестве своей доли правое бедро и

грудь животного (см. ниже, 29:27-28). Посвятительная жертва отличается от

прочих жертв тем, что половина жреческой доли (правое бедро животного) отдается Богу — сжигается на жертвеннике. Вторую половину этой доли (грудь

животного) забирает Моисей, выполняющий здесь роль жреца (см. ниже, 29:26).

29:24 …вознеси пред Господом… — Еврейская традиция поясняет, что

Моисей должен поддержать руки Аарона и — на руках Аарона — приподнять все

то, что при­носится в жертву, вверх, к Господу. Это называется «вознесение

жертвы» (тенуфа).

29:27-28 Святыней здесь провозглашаются не только грудь и правое бедро

барана, принесенного в жертву при посвящении Аарона и его сыновей в жрецы, но и соответствующие части любого жертвенного животного. Израильтяне

долж­ны отдавать эти части жрецам при всяком жертвоприношении (кроме тех

случа­ев, когда животное сжигается целиком).

87

ishod.p65 87

31.07.00, 15:53

ИСХОД 29

Аарону и его сыновьям — таково предписание навеки. Это дар сынов

Израилевых Господу от их пиршественных жертв.

29 Священные одежды Аарона должны перейти к его потомкам: в этих одеждах

их будут помазывать и посвящать в жрецы.

30 Пусть потомок Аарона, когда станет жрецом после него и бу­дет входить в

Шатёр Встречи и служить в святилище, носит эти одежды семь дней подряд.

31 Возьми мясо барана — посвятительной жертвы — и свари на святом месте.

32 Пусть Аарон с сыновьями ест это мясо, а так­же хлеб, что в корзине, у

входа в Шатёр Встречи. 33 Они долж­ны сами съесть жертвы, принесённые при