великий огонь на земле, и вы слышали, как Он говорил с вами из огня.
37 Господь возлюбил ваших праотцев — и потому избрал вас, их потомков. Он
Сам вывел вас из Египта силою Своей великой, 38 чтобы
4:28 …деревяшкам и камням… — Противопоставляя религию израильтян
религиям других народов, Второзаконие сводит все содержание чужих религий
к почитанию культовых статуй, которые — всего лишь «дерево и камень». Ср.
Ис 44:9-20; Иер 10:2-16; Пс 113:12-16.
24
Vtorozakon.p65 24
01.07.2005, 13:23
ВТОРОЗАКОНИЕ 5
отдать вам землю народов, более многочисленных и сильных, чем вы, — привести вас на их землю и отдать ее вам во владение (что и свершилось).
39 Познайте же ныне и запомните, что Господь — это Бог на небе вверху и на
земле внизу, и другого нет. 40 Исполняйте Его предписания и повеления, которые я возвещаю вам ныне, и хорошо будет вам и потомкам вашим, и долго
будете вы жить в той стране, которую Господь, ваш Бог, отдает вам — навсегда.
41 В то время Моисей выделил три города на восток от Иордана, 42 чтобы
всякий, кто неумышленно убьет ближнего, с которым прежде не враждовал, мог
бежать в один из этих городов и тем спасти свою жизнь. 43 Вот эти города: Бецер в пустыне, на Плоскогорье, в наделе Рувима, Рамот в Галааде, в наделе Гада,
Голан в Башане, в наделе Манассии.
44 Вот наставление, которое Моисей дал израильтянам.
45 Это наказы, предписания и законы, которые Моисей возвестил израильтянам
после ухода из Египта — 46 за Иорданом, в долине близ Бет-Пеора, на земле
Сихона, аморейского царя, правившего в Хешбо-не. (Моисей и израильтяне, уйдя из Египта, победили Сихона 47 и захватили его страну, вместе со
страной Ога, царя башанского. Земли этих двух аморейских царей
простирались восточнее Иордана, 48 от Ароэра, что над Арнонской долиной, до горы Сирьон, она же Хермон, 49 и включали всю восточную, заиорданскую
Араву, вплоть до Аравского моря и до склонов горы Фасга.) 5 1 Моисей созвал всех израильтян и сказал: Слушай, Израиль, предписания и законы, которые я возвещаю вам ныне!
Заучите их и неукоснительно исполняйте. 2 Господь, наш Бог, заключил с
нами договор на Хориве. 3 Не с нашими отцами Господь заключил этот
договор, а с нами — со всеми нами, с теми, кто жив и
4:39 …Господь — это Бог на небе вверху и на земле внизу, и другого нет.
— Схожие формулы монотеизма есть в Нав 2:11 и 3 Цар 8:23.
4:41-43 О городах-убежищах см. также в Исх 21:13; Числ 35:9-28; Втор
19:1-10; Нав 20.
• В текстах 4:41-43 и 4:44-49 о Моисее говорится в третьем лице. Возможно, это редакционные добавления к уже сформировавшейся книге Второзакония. Ср.
31; 32:44-52; 34.
4:48 …Сирьон… — Конъектура по аналогии с 3:9. В масоретском тексте: Си’он.
25
Vtorozakon.p652501.07.2005, 13:23
ВТОРОЗАКОНИЕ 5
стоит здесь ныне. 4 Господь говорил с вами лицом к лицу — говорил на горе, из огня. 5 Я стоял в ту пору между Господом и вами, чтобы передавать вам
Его слова, потому что вы боялись огня и не поднимались на гору. Он сказал: 6 Я Господь, твой Бог, который вывел тебя из Египта, из неволи.
7 Пусть у тебя не будет никаких богов, кроме Меня.
8 Не делай себе изваяний — никаких изображений того, что вверху на небе, того, что внизу на земле, или того, что в воде, ниже земли.
9 Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я, Господь, твой Бог, — Бог
ревнивый. За грехи отцов, отвергнувших Меня, Я караю их детей, внуков и
правнуков. 10 А потомкам тех, кто Меня любит и исполняет Мои повеления, Я
и в тысячном поколении воздаю добром.
11 Не произноси попусту имя Господа, твоего Бога. Господь не оставит
безнаказанным того, кто так делает.
5:6-21 Десять Заповедей (Декалог). Декалог приводится также в Исх 20:2-17, с незначительными отличиями. Название «Десять Заповедей» (букв. — «десять
слов») взято из Втор 4:13; 10:4 и Исх 34:28.
5:6 Это своего рода историческое введение в Декалог, которое обосновывает
право Господа давать израильскому народу предписания и заповеди.
• Следующие далее повеления в русской традиции принято подразделять на
Десять Заповедей следующим образом: 5:7 (I заповедь), 8-10 (II заповедь), 11 (III заповедь), 12-15 (IV заповедь), 16 (V заповедь), 17 (VI заповедь), 18 (VII заповедь), 19 (VIII заповедь), 20 (IX заповедь), 21 (Х заповедь).
Это деление, через греческую традицию, восходит к еврейской. Однако в
католическом и лютеранском богословии первые две заповеди рассматриваются
как одна, а последняя разделяется на две.
5:7 …кроме Меня. — Евр. ал панай. Это выражение может также означать
«при Мне, в Моем присутствии» — и, таким образом, служит запретом
почитания других богов в святилище Господа (Яхве).
5:8 Не делай себе изваяний — никаких изображений… — Эти слова запрещают
как изображения «других богов», так и изображения самого Господа (Яхве).
Ср. 4:15-18.
5:9 Не поклоняйся им и не служи им… — Эти слова могут относиться и к 5:7
и к 5:8. (Культ других богов и изображения Яхве лежат для автора в одной
плоскости: и то и другое — «мерзость».) 5:11 Не произноси … имя Господа… — Букв.: «Не возноси … имя
Господа…» Глагол наса («поднимать», «носить») в культовом контексте
может употребляться либо по отношению к статуе божества (Ис 45:20; 46:1, 7), либо по отношению к ковчегу договора с Господом (Нав 3:3; 6:6; 2 Цар
6:3). Здесь, однако, этот глагол употреблен по отношению к имени Господа.
Ср. Втор 12:5, 11; 14:23; 16:2, 6, 11; 26:2, где говорится об обитании
имени Господа в святилище — имя Господа занимает то место, какое в
религиях окружающих народов занимает статуя божества.
Эта заповедь традиционно интерпретируется как запрет ложной клятвы именем
Господа (Яхве). Ср. Лев 19:12.
Согласно другому пониманию, речь идет о культах, которые не соответствуют
нормам, закрепленным в Пятикнижии, но используют имя Господа (Яхве).
Пример
26
Vtorozakon.p65 26
01.07.2005, 13:23
ВТОРОЗАКОНИЕ 5
12 Соблюдай субботу — священный день, как повелел тебе Господь, твой Бог.
13 Шесть дней работай, занимайся делами, 14 а седьмой день — суббота: он
принадлежит Господу, твоему Богу. Работать в этот день нельзя никому — ни
тебе, ни сыну твоему, ни дочери, ни рабу твоему, ни рабыне, ни быку твоему
или ослу — никакой скотине, ни переселенцу, что живет в твоем городе.
Пусть твой раб и твоя рабыня отдохнут, как и ты. 15 Помни, что ты сам был
рабом в Египте, а Господь, твой Бог, вывел тебя оттуда рукой Своей
сильной, десницей простертой. Поэтому Господь, твой Бог, повелел тебе
соблюдать субботу.
16 Чти отца и мать, как повелел тебе Господь, твой Бог, чтобы долгой была
твоя жизнь и было бы тебе хорошо на той земле, которую Господь, твой Бог, отдает тебе.
17 Не убивай.
18 Не прелюбодействуй.
19 Не воруй.
20 Не давай ложных показаний против ближнего.
21 Не желай отнять чужую жену.
Не пожелай чужого дома и поля, чужих рабов и рабынь, чужих быков и ослов
— ничего чужого.
22 Господь сказал это всей вашей общине. Он говорил на горе, из огня, облака и густой тьмы, громким голосом. К этим словам Он ничего не
добавил. Он написал их на двух каменных табличках и отдал таблички мне.
23 Вы внимали голосу, звучавшему из тьмы, а гора пылала огнем. И подошли
ко мне вы, вожди племен и старейшины. 24 Вы сказали: «Господь, наш Бог, показал нам Свою славу и величие. Мы слышали Его голос, звучавший из огня.
Сегодня мы узнали, что человек может остаться в живых даже тогда, когда с
ним говорит Бог. 25 И зачем же нам умирать — ведь это великое пламя готово
нас поглотить! Если мы снова услышим голос Господа, нашего Бога, то
умрем! 26 Бывало ли такое, чтобы человек слышал, подобно нам, как живой
Бог говорит с ним из
такого культа дан в книге Исхода (32:1-6): сделав статую тельца, Аарон
устраивает перед ней праздник Господу. Ср. 3 Цар 12:25-33.
В позднейшем иудаизме этой заповедью был обоснован полный запрет
произносить имя Яхве.
5:12-15 Заповедь о субботе развернута в 4-х стихах. Как ни странно, больше
во Второзаконии суббота не упомянута ни разу.
Обоснование заповеди о субботе напоминанием о событиях Исхода характерно
для риторики Втор, ср. 16:12 и 24:18. (Обоснование субботы в Исх относится
к так называемым «жреческим» текстам; оно иное — космологическое.) 27
Vtorozakon.p652701.07.2005, 13:23
ВТОРОЗАКОНИЕ 6
пламени, и остался бы жив? 27 Ты иди и слушай, что скажет Господь, наш
Бог. Потом ты передашь нам все, что Господь, наш Бог, возвестит тебе. А мы
будем слушать и исполнять».
28 Господь услышал ваши слова и сказал мне: «Я слышал, что говорили эти
люди, слышал все, что они тебе сказали. Правильно они говорят. 29 О, если
бы они и впрямь были всем сердцем расположены всегда бояться Меня и
выполнять все Мои повеления, чтобы им и их потомкам было хорошо вовеки!
30 Иди и вели им вернуться в шатры. 31 Т ы ж е останешься здесь, со Мной.
Я возвещу тебе все повеления, предписания и законы. Ты научишь их, и они
будут выполнять все это в стране, которую Я им отдаю».
32 Строго исполняйте то, что повелел вам Господь, ваш Бог, не уклоняйтесь
ни вправо, ни влево! 33 Всегда ходите теми путями, которые заповедал вам
Господь, ваш Бог. И будете вы живы, и будет вам хорошо, и долго будете вы
жить той стране, которой овладеете.
6 1 Вот повеления, предписания и законы, которым Господь, ваш Бог, велел
научить вас, — вы должны исполнять их в той стране, в которую идете и
которой овладеете. 2 И будете вы во все дни жизни вашей бояться и чтить