Библия. Ветхий Завет. РБО 2011 — страница 64 из 255

Пресно­го Хлеба.

16:1 Авив (т. е. «месяц колосьев») примерно соответствует марту — апрелю.

Упоминается в связи с праздником Пресного Хлеба (Исх 23:15; 34:18). В

после-пленных ветхозаветных текстах, под влиянием вавилонского календаря, древнее название «авив» заменено вавилонским словом «нисан» (Неем 2:1; Эсф

3:7).

48


Vtorozakon.p65 48

01.07.2005, 13:23


ВТОРОЗАКОНИЕ 16


Египта. 2 Закалывай пасхальную жертву Господу, твоему Богу, — мел­кий и

крупный скот — на том месте, которое Господь изберет и сделает жилищем для

Своего имени. 3 Не ешь с пасхальной жертвой дрожже­вой хлеб. Семь дней ты

должен есть с нею пресный хлеб, хлеб бед­ствий, в память о том, что не

мешкая уходил ты из Египта. Так ты будешь всю свою жизнь вспоминать день

ухода из Египта! 4 Семь дней нигде на вашей земле не должно быть закваски.

Мясо животного, за­колотого тобою вечером в первый день, не оставляй до

утра.

5 Не закалывайте пасхальную жертву ни в одном из городов ваших, отданных

вам Господом, вашим Богом. 6 Только на том месте, которое Господь, твой

Бог, изберет и сделает жилищем для Своего имени, за­калывай пасхальную

жертву. Делай это вечером, на закате, — в тот самый час, в какой ты уходил

из Египта. 7 Приготовь и съешь мясо жертвы на том месте, которое изберет

Господь, твой Бог, а утром от­правляйся домой. 8 Шесть дней ешь пресный

хлеб, а седьмой день — праздник во имя Господа, твоего Бога, и работать

нельзя.

9 Отсчитав семь недель с начала жатвы, 10 справляй праздник Недель во имя

Господа, твоего Бога. Празднуй, расходуя по своему желанию то, чем

благословит тебя Господь, твой Бог. 11 Веселись пред Госпо­дом, твоим

Богом, на том месте, которое Господь, твой Бог, изберет и сделает жилищем

для Своего имени, — и пусть вместе с тобою весе­лятся твои сыновья и

дочери, рабы и рабыни, левит, живущий в твоем городе, а также переселенцы, сироты и вдовы, которые живут среди вас. 12 Помни, что ты и сам был рабом

в Египте. Строго исполняй эти предписания.


16:2 …мелкий и крупный скот… — Выбор пасхальной жертвы здесь шире, чем

в Исх 12:3-5, 21 (там — ягненок или козленок).

16:3 Не ешь с пасхальной жертвой дрожжевой хлеб. — С одной стороны, это

предписание, очевидно, связано с праздником Пресного Хлеба. С другой

стороны, жреческая традиция предписывает, чтобы жертвенный хлеб всегда был

бездрож­жевым, т. е. пресным (Лев 2:11; 6:16, 17).

• Семь дней ты должен есть с нею пресный хлеб… — Эти слова явно

противоре­чат предписанию следующего стиха о том, что пасхальная жертва

должна быть съедена в первый же вечер. Возможно, их надо понимать

следующим образом: «вдобавок к пасхальной жертве, которую ты съешь в

первый же день, ты должен семь дней есть пресный хлеб».

16:7 Приготовь… — Употребленный здесь глагол бишшел чаще всего означает

«варить». Если и в данном случае его значение таково, то предписанный

Второза­конием способ приготовления пасхальной жертвы расходится с Исх

12:9 («Не ешьте это мясо сырым или вареным: ягненок должен быть зажарен на

огне…»).

16:8 …праздник… — Или: «[торжественное] собрание».

16:9-12 В Исх 23:16a этот праздник назван праздником Жатвы, а в Исх 34:22а

— как и здесь, праздником Недель.

49


Vtorozakon.p65 49

01.07.2005, 13:23


ВТОРОЗАКОНИЕ 17


13 Справляй праздник Шалашей семь дней, когда закончишь работы на гумне и

в давильне. 14 Веселись на этом празднике — и пусть вместе с тобою

веселятся твои сыновья и дочери, рабы и рабыни, а также левиты, переселенцы, сироты и вдовы, живущие в твоем городе. 15 Семь дней празднуй

во имя Господа, твоего Бога, на том месте, которое изберет Господь, — ведь

Господь, твой Бог, благословил тебя богатым урожаем и удачей во всех

делах. Веселись от души!

16 Три раза в год все мужчины у вас должны представать пред Госпо­дом, вашим Богом, придя на то место, которое Он изберет, — делайте так в

праздник Пресного Хлеба, в праздник Недель и в праздник Ша­лашей. И пусть

никто не появляется пред Господом с пустыми руками! 17 Пусть каждый

приносит дар по своим возможностям, по мере того, насколько благословит

его Господь, ваш Бог.

18 Назначайте судей и распорядителей, во всех городах ваших, от­данных вам

Господом, вашим Богом, — во всех ваших племенах — и пусть они судят

справедливо. 19 Не нарушай ничьих законных прав, суди беспристрастно. Не

бери взяток, ибо взятка превращает мудрых людей в слепцов, а праведных

делает лжецами. 20 Стремись к справед­ливости, только к справедливости, и

тогда ты будешь жив и будешь владеть той землей, которую отдает тебе

Господь, твой Бог.

21 Рядом с жертвенником Господа, твоего Бога, который ты воздвиг­нешь, не

сажай дерево Ашеры — никакого дерева не сажай. 22 Не ставь и священного

камня. Господь, твой Бог, ненавидит это.

17 1 Не приноси в жертву Господу, твоему Богу, крупный или мел­кий скот с

изъяном, с каким бы то ни было недостатком, ибо для Гос­пода, твоего Бога, это мерзость.

2 Если у вас, в одном из городов, отданных вам Господом, вашим Богом, мужчина или женщина совершит неугодное Господу, вашему

16:13-15 Праздник Шалашей — В Исх 23:16b и 34:22b он назван праздником

Сбора Плодов.

16:16-17 Это предписание развивает тексты Исх 23:17 и 34:20b, 23, с учетом

централизации культа.

16:21-22 Ср. 7:5.

17:1 Ср. 15:21.

17:2 …нарушит договор с Ним… — Речь идет о нарушении первой заповеди

Декалога (ср. 29:25; 31:16, 20).

50


Vtorozakon.p65 50

01.07.2005, 13:23


ВТОРОЗАКОНИЕ 17


Богу, нарушит договор с Ним, 3 пойдет и станет служить и поклоняться

другим богам, или солнцу, или луне, или кому-то из воинства небесно­го, чего Я делать не велел, 4 тогда, услышав и узнав о таком, расследуй это

дело получше. Если все окажется правдой и в Израиле действи­тельно была

сотворена такая мерзость, 5 то этого человека — мужчину или женщину, того, кто совершил это зло, — надо вывести к воротам и забросать камнями

насмерть!

6 Но казнить можно, если есть показания двух или трех свидетелей, а если

свидетель только один — нельзя. 7 При казни свидетели должны нанести удар

первыми, а все остальные — вслед за ними. Искорените зло!

8 Если трудно тебе будет решить дело, которое ты разбираешь в сво­ем

городе, — дело об убийстве, какое-нибудь обвинение, дело об уве­чьях — тогда отправляйся на то место, которое изберет Господь, твой Бог. 9 Иди к

жрецам-левитам, к судье, что будет в то время, и спроси у них, и они

объявят тебе свое решение. 10 Ты должен будешь исполнить решение, объявленное тебе на том месте, которое изберет Господь, и поступить в

точности так, как тебе скажут. 11 Сделай все так, как тебе скажут, исполни

решение, которое тебе возвестят. Не отклоняйся от него ни вправо, ни

влево! 12 А кто дерзнет ослушаться жреца, служаще­го там Господу, твоему

Богу, или судью, тот должен быть предан смер­ти. Искорените зло в Израиле!

13 Пусть весь народ знает и трепещет, пусть впредь никто не поступает

столь дерзко.

14 Когда вы придете в страну, которую отдает вам Господь, ваш Бог, и

овладеете ею, и поселитесь там, и захотите, подобно всем окрестным

народам, поставить над собою царя, 15 то можете поставить царя — того, кого изберет Господь, ваш Бог. Делайте царем одного из братьев ваших.

Нельзя вручать власть чужаку, иноплеменнику! 16 Царь не должен


17:3 …чего Я делать не велел… — Здесь субъектом на мгновение

становится Господь, вместо Моисея (такое иногда происходит в речи Моисея

во Второзако­нии). Это выражение, в расширенном варианте, трижды

встречается у Иеремии (7:31; 19:5; 32:35): «…чего Я делать не велел, что

даже не приходило Мне на ум».

17:14-20 Законы о царе показывают сдержанное отношение Второзакония к

монархии. См. другие антимонархические тексты Ветхого Завета, например 1

Цар 8:11-18. Мотив назначения царя («…подобно всем окрестным

народам…») сближа­ет Второзаконие с 1 Цар 8:5.

17:16-17 Запрет множества коней, жен, больших запасов серебра и золота

огра­ничивает власть царя. Примером неограниченной царской власти, против

которой и направлены эти стихи, может служить Соломон (кони и колесницы — 3 Цар 4:26; 10:26, 28-29; отрицательное влияние жен — 3 Цар 11:1-8; баснословное богатство — 3 Цар 10:27).

51


Vtorozakon.p65 51

01.07.2005, 13:23


ВТОРОЗАКОНИЕ 18


держать слишком много коней, не должен отправлять людей назад в Египет, чтобы приобрести побольше коней. Ведь Господь сказал вам: «Вы уже не

вернетесь туда, по этому пути!» 17 У царя не должно быть слишком много

жeн, чтобы его сердце не склонилось к отступничеству. Он не должен иметь

чересчур много серебра и золота. 18 Когда он взой­дет на престол, пусть

перепишет для себя в свиток это Наставление, хранящееся у жрецов-левитов.

19 И пусть всю жизнь держит его при себе и читает — и тогда он научится

бояться и чтить Господа, своего Бога, неукоснительно исполнять это

Наставление, все предписания. 20 И не станет он возноситься над

соплеменниками, не станет откло­няться от этих повелений ни вправо, ни

влево — и тогда он и потомки его будут долго править Израилем.

18 1 У жрецов-левитов — у всего племени Левия — не будет, в отли­чие от

прочих израильтян, своего надела и доли. Их доля — приноше­ния Господу, ими они и будут кормиться. 2 Не будет у племени Левия доли среди братьев.

Их доля — Сам Господь, как Он и обещал им.


17:16 …не должен отправлять людей назад в Египет, чтобы приобрести