побольше коней. — Возможно, речь идет об отправке наемников в Египет в
обмен на коней. О присутствии в Египте еврейских наемников — правда, уже в
персидский период, после падения еврейских царств, — свидетельствуют
папирусы V в. до н. э. из Элефантины, что на южных рубежах Египта.
• Вы уже не вернетесь туда, по этому пути! — Ср. проклятие в 28:68, где
возвращение в Египет выступает как «отмена» исхода.
17:18-19 Это единственное в законодательном корпусе (главы 5 — 26) упоминание о Наставлении, т. е. о самой книге Второзакония.
17:19 …и тогда он научится бояться и чтить Господа, своего Бога, неукоснительно исполнять это Наставление, все предписания. — Иначе
говоря, царь должен быть образцовым учеником книжников. Этот идеал
воплотился в иудейском царе Иосии: «Не было прежде такого царя, как он, — царя, который обратился бы к Господу всем разумом, всей душой и всеми
силами, во всем следуя Наставлению Моисея, — и после него не было такого
царя» (4 Цар 23:25).
См. также завещание Давида Соломону: «Соблюдай то, что повелел соблюдать
Господь, твой Бог: ходи путями Его, исполняй Его законы, повеления, наказы
и предписания, следуя написанному в Наставлении Моисея…» (3 Цар 2:3).
17:20 …от этих повелений… — Букв.: «от этого повеления», т. е. от
книги Наставления в целом (так — и в 5:31; 6:1, 25; 7:11; 8:1; 11:8, 22).
18:1 Ср. Нав 13:14.
• …приношения Господу… — Евр. ишше. Этот термин для съестных
приношений определенного типа часто встречается в жреческих текстах
Пятикнижия. Нередко этот термин связывают с евр. эш («огонь») и переводят
как «огненные приношения», однако скорее речь идет просто о случайной
фонетической близости двух слов.
52
Vtorozakon.p655201.07.2005, 13:23
ВТОРОЗАКОНИЕ 18
3 Вот что народ должен отдавать жрецам: кто приносит в жертву крупный или
мелкий скот, тот пусть отдает жрецу переднюю ногу животного, его челюсти
и желудок. 4 Отдавай жрецу первое зерно, вино и масло от своего урожая, а
также шерсть от первой стрижки овец. 5 Ведь Господь, твой Бог, избрал его
из всех ваших племен, чтобы он и его потомки всегда предстояли и служили
имени Господа.
6 Если левит, живущий в одном из ваших городов, где бы то ни было в
Израиле, придет, когда захочет, на то место, которое изберет Господь, 7
пусть служит имени Господа, своего Бога, как и братья его, левиты, предстоящие там пред Господом. 8 Он должен получать пропитание наравне с
ними, пусть даже у него есть средства от продажи родового имущества.
9 Когда вы придете в страну, которую отдает вам Господь, ваш Бог, не
приучайтесь делать мерзости, какие делают те народы. 10 Пусть никто из вас
не проводит сына или дочь через огонь, пусть не будет среди вас ни
прорицателей, ни гадателей, ни предсказателей, ни колдунов, 11 ни
заклинателей, ни тех, кто обращается к духам умерших, ни тех, кто взывает
к мертвым. 12 Всякий, кто это делает, мерзок Господу. За такие мерзости
Господь, ваш Бог, отбeрет у тех народов землю — и отдаст ее вам. 13 Будьте
же непорочны пред Господом, вашим Богом! 14 Народы, у которых вы отнимете
землю, слушают гадателей и прорицателей, но не такое предназначил вам
Господь, ваш Бог!
15 Господь, ваш Бог, даст вам пророка, подобного мне, — это будет один из
вас. Его и слушайте! 16 Так исполнится то, о чем вы просили
18:3 Вот что народ должен отдавать жрецам… — Приводимый ниже список
несколько отличается от указаний Лев 7:29-36.
18:4 Отдавай жрецу первое зерно, вино и масло от своего урожая… — Ср.
Втор 26:1-11; Числ 18:12-13.
18:9-14 Этот отрывок, содержащий перечень запрещенных израильтянам
способов проникновения в тайны будущего, служит преамбулой к разделу о
пророках (18:15-22). Лишь пророкам Господь открывает грядущее.
18:10 Пусть никто из вас не проводит сына или дочь через огонь… — По-видимому, имеется в виду практика принесения в жертву детей (см.
примечание к 12:31). Ср. схожее выражение в 4 Цар 23:10 («чтобы никто не
проводил сына или дочь через огонь ради Молоха»); ср. также Лев 18:21; Иер
32:35; Иез 16:21; 23:37.
• …прорицателей… — Этот термин (см. также 1 Цар 15:23; Мих 3:7), по-видимому, может относиться к самым разным видам древних
предсказательных методик — от беломантии (гадание по стрелам) и
гепатоскопии (гадание по конфигурации печени жертвенного животного) до
обращения к духам предков (посредством те-рафимов — статуэток предков).
Ср. Иез 21:21-22.
18:11 …тех, кто взывает к мертвым. — Подразумеваются те, кто просит
мертвых изречь оракул, то есть некроманты.
53
Vtorozakon.p65 53
01.07.2005, 13:23
ВТОРОЗАКОНИЕ 19
Господа, вашего Бога, у Хорива, в день собрания всей общины. Вы сказали
тогда: «Не надо нам больше слушать голос Господа, нашего Бога, и смотреть
на это великое пламя, иначе мы умрем!» 17 И Господь сказал мне: «Правильно
они говорят. 18 Я дам им пророка, подобного тебе, — это будет один из них.
Я вложу слова Мои ему в уста, и он будет возвещать им все, что Я повелю
возвестить. 19 Если кто-нибудь не послушает слов Моих — слов, сказанных
пророком от Моего имени, — Я Сам покараю такого человека! 20 А пророк, который дерзнет говорить от Моего имени то, что Я не повелевал, или будет
говорить от имени других богов, должен быть предан смерти».
21 Ты можешь подумать: «Но как же мы сумеем распознать то, чего Господь в
действительности не говорил?» 22 Если то, что скажет пророк от имени
Господа, не сбудется и не исполнится — значит, этого Господь не говорил.
Пророк сказал это лишь по дерзости своей — не бойся его!
19 1 Когда Господь, ваш Бог, истребит народы, землю которых Он отдает вам, когда вы овладеете их землей и поселитесь в их городах и домах, 2 то
выделите там, в стране, которую отдает вам во владение Господь, ваш Бог, три города. 3 Измерив расстояния, разделите страну, которую отдает вам
Господь, ваш Бог, на три части, чтобы совершившие убийство могли найти
убежище в этих городах.
4 Вот в каком случае совершивший убийство может бежать в один из этих
городов и спасти свою жизнь: если он убил неумышленно, а прежде между ним
и убитым не было вражды. 5 Например, человек пошел с кем-нибудь вдвоем в
лес за дровами и занес топор, чтобы срубить дерево, а топор сорвался с
рукоятки, попал в того и сразил
18:18 Я вложу слова Мои ему в уста… — См. то же выражение в Иер 1:9 («Я
вложил слова Мои тебе в уста»).
19:1-9 Кровная месть считалась обязанностью родственников убитого
независимо от того, было ли убийство преднамеренным. Библейское уголовное
право предписывает наказывать лишь за умышленное убийство. Выделяются
города, в которых убийца может укрыться в ожидании разбирательства (см.
Числ 35). Согласно Нав 21:13-38 и Числ 35:6, все эти города должны быть
левитскими.
Во Втор 4:41-43 Моисей выделяет три города-убежища в Заиорданье: Бецер, Рамот и Голан. Еще три таких города, к западу от Иордана, названы в Нав
20:7 — Кедеш, Шехем и Хеврон. Во Втор 19 названия городов-убежищ не
приводятся.
19:3 Измерив расстояния… — Перевод по конъектуре. В масоретском тексте: «Приготовив дороги…»
19:5 Другие примеры непреднамеренного убийства см. в Числ 35:22-23.
54
Vtorozakon.p65 54
01.07.2005, 13:23
ВТОРОЗАКОНИЕ 19
насмерть. Такой человек может бежать в один из этих городов и спасти свою
жизнь. 6 И нельзя допустить, чтобы разгневанный мститель, погнавшись за
ним, настиг его, из-за того что дорога слишком длинна, и убил! Ведь он не
заслуживает смерти: прежде между ним и убитым вражды не было. 7 Поэтому я
повелеваю вам: выделите у себя три города.
8 Если же Господь, ваш Бог, сделает ваши владения обширными, в чем Он
поклялся вашим праотцам, и отдаст вам всю страну, которую Он обещал вашим
праотцам 9 (так будет, если вы станете неукоснительно исполнять все
повеления, которые я возвещаю вам ныне, любить Господа, вашего Бога, всегда ходить путями Его), — тогда прибавьте к этим трем городам еще три
города. 10 И не прольется в стране, которую отдает вам Господь, ваш Бог, невинная кровь, и не будет на вас вины за кровь.
11 Но если некто питал вражду к ближнему, подстерег его, напал на него и
убил, а потом бежал в один из этих городов, 12 то пусть старейшины
города, где жил убийца, пошлют за ним, заберут его из того города, куда
он бежал, и отдадут мстителю — чтобы убийца был предан смерти. 13 Не
жалейте его! Снимите с Израиля эту вину, пролитие невинной крови, — и
будет вам хорошо.
14 Не сдвигай межу ближнего, проведенную предками в ваших владениях, — в
стране, которая отдана вам Господом, вашим Богом.
15 На суде один свидетель не может обвинить человека ни в каком
преступлении или проступке, ни в какой провинности. Обвинение будет
законным лишь тогда, когда есть два или три свидетеля.
19:6 …мститель… — Букв.: «искупитель крови».
19:8-9 Некоторые тексты еврейской традиции понимают это место следующим
образом: если владения евреев выйдут за пределы собственно Палестины и
дойдут до Евфрата (ср. Втор 1:7; 11:24), то к трем городам в Заиорданье и
трем городам в Палестине нужно будет прибавить еще три города на вновь
завоеванной территории.
19:10 …невинная кровь… — Совершивший неумышленное убийство невиновен.
Если он станет жертвой кровной мести, то на всю общину падет вина за
смерть невинного человека.
19:13 Снимите с Израиля эту вину… — Умышленное убийство порождает
коллективную ответственность и вину всей общины; она может быть снята