только казнью преступника. Ср. Втор 21:1-9.
19:14 Не сдвигай межу ближнего… — Т. е. не изменяй границу между своим
полем и полем соседа.
19:15 Принцип двух или трех свидетелей, сформулированный в 17:6-7 для дел
со смертным приговором, переносится на любое судебное дело.
55
Vtorozakon.p65 55
01.07.2005, 13:23
ВТОРОЗАКОНИЕ 20
16 Если некий лжесвидетель обвинит невинного, 17 то оба они должны
предстать пред Господом — перед жрецами и судьями, что будут в то время.
18 И если судьи, тщательно расследовав дело, обнаружат, что этот свидетель
дал ложные показания, возвел на брата своего напраслину, 19 сделайте с
ним то, что он готовил брату своему. Искорени зло! 20 Все остальные узнают
об этом и затрепещут, и впредь никто из вас не будет так поступать. 21 Не
поддавайся жалости! Жизнь за жизнь. Глаз за глаз. Зуб за зуб. За руку — рука. За ногу — нога.
20 1 Когда вы пойдете сражаться с врагом и увидите коней и колесницы — войско более многочисленное, чем ваше, — не бойтесь. Ведь с вами Господь, ваш Бог, который вывел вас из Египта! 2 Пусть перед боем жрец обратится к
войску 3 и скажет: «Слушай, Израиль! Сегодня вы вступите в бой с врагом.
Не будьте малодушны, не бойтесь, не пугайтесь, не ужасайтесь! 4 Господь, ваш Бог, идет вместе с вами, чтобы сразиться с врагом за вас и даровать
вам победу».
5 А распорядители пусть скажут войску: «Если кто-то из вас построил себе
дом и еще не обновил его, пусть возвращается домой. Иначе может случиться
так, что он падет в бою и другой человек обновит его дом. 6 Если кто-то из
вас насадил виноградник и еще не собрал урожай, пусть возвращается домой.
Иначе может случиться так, что он падет в бою и другой соберет урожай с
его виноградника. 7 Если кто-то из вас обручился с женщиной и еще не
женился на ней, пусть возвращается домой. Иначе может случиться так, что
он падет в бою и другой женится на ней». 8 Затем распорядители должны
сказать войску: «Если кто-то из вас боязлив и малодушен, пусть
возвращается домой, чтобы своей
19:16 …лжесвидетель обвинит… — На древнем Ближнем Востоке свидетель
одновременно являлся обвинителем.
19:17 …оба они должны предстать пред Господом — перед жрецами и
судьями… — Поскольку свидетель один, данный случай, видимо, относится к
«трудным» (17:8-13).
19:21 Применяемый здесь принцип «равное за равное» действует в случаях
нанесения человеку увечий (Исх 21:23-25; Лев 24:17, 19-20). Однако в
данном случае лжесвидетель получает воздаяние не за нанесенный, а за
только еще замышляемый ущерб. Ср. Законы Хаммурапи (§§ 1, 3): если
обвинение в преступлении, за которое грозит смертная казнь, не доказано, то обвинитель должен быть казнен.
20:5-7 Военнообязанным дается возможность вкусить плоды начатого дела, не
рискуя ранее этого погибнуть в сражении с врагами. Во Втор 28:30
нарушители Договора лишаются возможности осуществить тот же самый набор
важных для нормальной жизни дел (таково одно из проклятий этой главы). Тот
же перечень дел содержится в письме, которое пророк Иеремия послал
депортированным в Вавилон иудеям, призывая их продолжать в изгнании
обычную жизнь (Иер 29:5-6).
56
Vtorozakon.p65 56
01.07.2005, 13:23
ВТОРОЗАКОНИЕ 21
трусостью не заразить других». 9 После того как распорядители закончат
свои речи перед войском, должны быть назначены предводители, которые
встанут во главе войска.
10 Подойдя к городу, с которым вы собираетесь воевать, сперва предложите
этому городу сдаться без боя. 11 Если предложение будет принято и вам
откроют ворота, то пусть все, кто живет в городе, впредь несут трудовую
повинность — работают на вас. 12 Если же город не сдастся и решится
воевать с вами, начинайте осаду. 13 Когда Господь, ваш Бог, отдаст город в
ваши руки, всех мужчин в нем поразите мечом. 14 А женщин, детей, скот и
все, что есть в городе, можете взять себе как добычу. Пользуйтесь всем
тем, что возьмете у врага как добычу, — тем, что отдаст вам Господь, ваш
Бог!
15 Так вы должны поступать с теми городами, которые находятся далеко от
вас и не принадлежат здешним народам. 16 А в городах здешних народов, чью
землю Господь, ваш Бог, отдает вам во владение, не оставляйте в живых
никого! 17 Предайте их всех заклятью и уничтожьте — хеттов, амореев, ханаанеев, периззеев, хиввеев и евусеев — как повелел вам Господь, ваш
Бог. 18 Иначе они научат вас творить все те мерзости, которые они творят
для своих богов, и вы согрешите пред Господом, вашим Богом.
19 Если вы, стремясь захватить город, долго осаждаете его, не уничтожайте
деревья в его окрестностях, не рубите их топором. Ешьте их плоды, а
деревья не срубайте. Разве деревья в поле это люди, чтобы тоже оказаться в
осаде? 20 Уничтожайте лишь те деревья, о которых вы знаете, что они не
приносят съедобных плодов. Рубите их и сооружайте из них приспособления
для осады вражеского города — пока он не падет.
21 1 Если в стране, которую Господь, ваш Бог, отдает вам во владение, будет найдено в поле тело убитого, но неизвестно будет, кто убил его, 2
пусть ваши старейшины и судьи придут и, измерив расстояние от тела до
окрестных городов, 3 определят, какой город ближе всего к найденному телу.
Пусть старейшины этого города выберут молодую
20:8 …чтобы своей трусостью не заразить других. — Конъектура по
Септуагинте, Вульгате, самаритянскому Пятикнижию и Пешитте.
21:1-9 Ср. Числ 35:33, где сказано: «…и нет другого выкупа для земли за
кровь, пролитую на ней, кроме крови того, кто пролил кровь». Исключение — случай, когда нельзя найти убийцу. Тогда совершают особый обряд.
57
Vtorozakon.p65 57
01.07.2005, 13:23
ВТОРОЗАКОНИЕ 21
корову, которая еще не использовалась в работе и не знает ярма. 4 Пусть
старейшины приведут эту корову к непересыхающему ручью, на берегах
которого еще никто не пахал и не сеял, и там, у ручья, пусть сломают ей
шею. 5 Затем пусть подойдут жрецы, потомки Левия, ибо их избрал Господь, ваш Бог, чтобы они служили Ему и благословляли именем Господа, и по их
приговору решается всякая тяжба и всякое дело об увечьях. 6 Пусть все
старейшины города, ближайшего к найденному телу, омоют свои руки над
коровой, которой сломали шею у ручья, 7 и скажут: «Наши руки не проливали
эту кровь, наши глаза не видели, как она пролилась. 8 О Господь, оправдай
Свой народ, израильтян, народ, освобожденный Тобою из неволи! Не возлагай
на израильтян, народ Свой, вину за пролитие невинной крови». И тогда не
падет на них вина за эту кровь. 9 Так вы снимете с себя вину за пролитие
невинной крови, сделав то, что угодно Господу.
10 Когда вы пойдете сражаться с врагами, и Господь, ваш Бог, отдаст их в
ваши руки, и вы поведете невольников в плен, 11 может случиться, что ты
увидишь среди невольников красивую женщину, она понравится тебе и ты
захочешь на ней жениться. 12 Тогда приведи ее к себе домой, пусть она
обреет голову, обрежет ногти, 13 снимет одежду пленницы и месяц живет в
твоем доме, оплакивая отца и мать. После этого ты можешь войти к ней — стать ее мужем, а она будет тебе женой. 14 Если она станет тебе нежеланна, отпусти ее на свободу. Ты не должен продавать ее, не должен на ней
наживаться, если ты овладел ею.
15 Если у человека две жены и одну он любит, а другую нет, и обе, любимая
и нелюбимая, родили ему сыновей, причем первенец его — 21:4 …пусть сломают ей шею. — Этот способ умерщвления применяется в
Библии к нечистым животным, которых нельзя принести в жертву (Исх 13:13; 34:20). Таким образом, корову здесь не приносят в жертву, а просто
убивают; видимо, она как бы замещает ненайденного убийцу, унося с собой
его вину. Ср. схожие «заместительные» ритуалы, в которых использовались
птицы (Лев 14:1-7) и козлы (Лев 16).
21:6-7 Руки, запачканные кровью, — распространенный символ вины: «Ко Мне
простираете руки, но Я отведу Свой взгляд. // И сколько бы вы ни молились, не буду Я слушать вас. // Ваши руки все в крови! // Омойтесь же, станьте
чисты…» (Ис 1:15-16). Омовение рук рассматривается как знак невинности: «Не сижу я с людьми лживыми, // с коварными не пойду. // Ненавижу я
сборище злодеев, // с нечестивыми не сижу! // Я омою в невинности руки
мои, // буду шествовать вкруг жертвенника Твоего, о Господь…» (Пс
25:4-6).
21:10-14 Любопытно, что в этом предписании брак с иноплеменницей не
отвергается и не осуждается, как в 7:3-4 («Не вступайте с ними в родство
… иначе они отвратят от Меня ваших сыновей и те будут служить другим
богам!»). Возможно, дело в том, что в данном случае отсутствует семья
женщины, способная вовлечь израильтян в чужую культовую практику.
58
Vtorozakon.p65 58
01.07.2005, 13:23
ВТОРОЗАКОНИЕ 21
сын нелюбимой, 16 то этот человек, распределяя между сыновьями
наследство, не может отдать долю первенца сыну любимой жены за счет
настоящего первенца, сына нелюбимой. 17 Он обязан признать сына нелюбимой
жены первенцем и выделить ему из всего, что имеет, двойную долю. Ведь
этот сын — первый плод его мужской силы, и права первенца за ним.
18 Если у кого-то есть упрямый и непокорный сын, который ни отцу ни матери
не повинуется, и сколько ни вразумляют они его, он их не слушает, 19 пусть
отец и мать приведут его к старейшинам города, к городским воротам, 20 и
скажут старейшинам: «Наш сын упрям и непокорен. Он нам не повинуется, предается обжорству и пьянству». 21 И пусть жители города забросают его