1:7-8 Закон — евр. тора. Исходное значение этого слова — «наставление», «учение». В Ветхом Завете так называется свод основных правил устройства
еврейской общины («Наставление Моисея», «Закон Моисея»). Во Второзаконии
и примыкающих к нему исторических книгах (Иисуса Навина, Судей и 1—4
Царств) словом Тора обозначается, по-видимому, законодательная часть
Второзакония; позднее Торой стало называться уже все Пятикнижие.
1:10 Распорядители (евр. шотерим) — низшее звено военной или
административной иерархии (ср. Втор 1:15, где они занимают последнее
место в списке после «начальников тысячи», «сотников», «начальников
полусотни» и «десятников»). Предполагают, что исходное значение этого
слова — «писец» (ср. аккадское шатару «писать»).
1:12-15 Здесь цитируются слова Моисея из Втор 3:18-20. Однако, как это
часто бывает в Библии, цитата не дословная.
Согласно Числ 32 и Втор 3, племена Рувима, Гада и половина племени
Манас-сии поселились в Заиорданье. Моисей согласился на это с условием, что они помогут остальным племенам Израиля завоевать Палестину.
14
JNavin&Judges.p65 14
24.06.03, 16:01
ИИСУС НАВИН 2
же теперь ваши жены, дети и скот остаются здесь, в Заиорданье, на землях, которые вам дал Моисей, — а вы, воины, идите вперед, в одном боевом строю
с остальными израильтянами. Помогайте им, 15 пока Господь не дарует им
мирную жизнь, как даровал ее вам. А когда они овладеют той страной, которую им дарует Господь, ваш Бог, вы вернетесь домой и будете владеть
Заиорданьем — страной, которую вам отдал Моисей, слуга Господа.
16 Они ответили Иисусу:
— Мы выполним все, что ты повелел. Мы пойдем туда, куда ты прикажешь. 17
Мы будем слушаться тебя, как слушались Моисея, — лишь бы Господь, твой
Бог, был с тобою, как Он был с Моисеем. 18 Что бы ты ни повелел, всякий, кто тебя ослушается и не подчинится твоему приказу, будет предан смерти.
Только ты сам будь твердым и стойким!
2 1 Из Шиттима Иисус Навин тайно послал двоих на разведку.
— Идите, — сказал он им, — и разузнайте про эту страну и про город
Иерихон.
Они отправились в Иерихон, пришли в дом публичной женщины по имени Раав и
там заночевали.
2:1 Из Шиттима… — Путь израильтян из Египта к Земле Обетованной
завершается «на Моавской равнине, у Иордана — Иерихонской реки» (Числ
33:48). Здесь разворачивается действие последних глав книги Чисел, а также
все действие Второзакония. В Числ 33:49 место последней стоянки
израильтян уточняется: «между Бет-Ешимотом и Авел-Шиттимом». Шиттим как
место стоянки израильтян упоминается также в Числ 25:1. Точное
местонахождение Шиттима неизвестно, однако это название (евр. шиттим
означает «акации») хорошо подходит к густым зарослям в низовьях Иордана.
• Иерихон — город, расположенный в нескольких километрах к северо-западу
от устья Иордана, в Иерихонском оазисе. Рядом находятся броды через
Иордан; это делало Иерихон важным перекрестком торговых путей — но также и
естественным плацдармом для наступления из Заиорданья на Палестину (ср.
Суд 3:13). Археологи обнаружили здесь остатки одного из древнейших в мире
земледельческих поселений (VIII—VII тыс. до н. э.), большого города
бронзового века (разрушенного в середине XVI в. до н. э.), небольшого
поселения XV — начала XIII вв. до н. э. и более крупного поселения времен
Иудейского царства (VII в. до н. э.).
• …публичной женщины… — На древнем Ближнем Востоке публичные женщины
могли владеть наследственной собственностью (у Рахав был свой дом), сохраняли связь со своим родом (Рахав ходатайствует о спасении ее родных) и, по-видимому, могли, оставив свое ремесло, выходить замуж (закон Лев
21:7,14, запрещающий жрецам жениться на проститутках, подразумевает, что
такое вообще бывало и всем остальным не возбранялось). Вероятно (как и в
других древних культурах, например в античной), дом публичной женщины мог
служить также и трактиром, и дешевой гостиницей.
15
JNavin&Judges.p65 15
24.06.03, 16:01
ИИСУС НАВИН 2
2 Царю Иерихона донесли:
— Этой ночью сюда пришло несколько израильтян, чтобы разузнать про нашу
страну.
3 Царь послал к Раав своих людей с приказом: — Выдай нам тех, кто к тебе пришел. Это лазутчики, они пришли в нашу
страну на разведку.
4 Но Раав спрятала обоих лазутчиков, а людям царя ответила: — Да, какие-то мужчины побывали у меня. Я не знаю, откуда они. 5 Когда
стемнело и настало время закрывать городские ворота, они ушли. Куда они
пошли, я не знаю. Но поспешите: может, вы их догоните!
6 На самом же деле она отвела лазутчиков на крышу и спрятала под
наваленными там стеблями льна.
7 Люди царя пустились в погоню по дороге, которая ведет к Иордану, и
дошли до самого брода. После того как они вышли из города, ворота закрыли.
8 Не успели лазутчики улечься спать, как Раав поднялась к ним на крышу 9 и
сказала:
— Я знаю, что Господь отдал вам нашу страну. Мы все в страхе перед вами.
Всех жителей страны охватил ужас! 10 Мы слышали, что когда вы уходили из
Египта, то Господь превратил на вашем пути море Суф в сушу. Мы знаем, что
вы предали заклятью и убили двух аморейских царей Заиорданья, Сихона и
Ога! 11 Мы услышали это и пали духом; ни у кого нет смелости
противостоять вам. Ведь Господь, ваш Бог, — это Бог, властвующий над
небесами вверху
2:6 Когда проходил сезон дождей, плоские крыши палестинских домов
использовались для жилья и хранения урожая.
2:10 О переходе через море Суф см. Исх 14—15, о победе над царями
Заиор-данья — Числ 21:21-35 и Втор 2:26—3:11.
• …предали заклятью и убили… — Предметы, животные и люди, преданные
заклятью (евр. херем), отделены от мира живых, отданы Богу и потому
подлежат уничтожению. В некоторых случаях заклятое имущество передается
жрецам или в святилище — Лев 27:21; Числ 18:14; Иез 44:29; однако люди, преданные заклятью, безоговорочно обречены на смерть — Лев 27:29. Согласно
предписаниям Пятикнижия, заклятью (и, следовательно, смерти) обречены
народы Ханаана (Втор 7:2 и др.), а также израильтяне, поклоняющиеся
другим богам (Исх 22:20; Втор 13:12-17).
2:11 …Бог, властвующий над небесами вверху и над землей внизу! — Ср.
Втор 4:39. Прославление Господа неевреями под впечатлением Его чудес — частый мотив Ветхого Завета: так делают моряки в книге Ионы (1:16), сириец
Нееман (4 Цар 5:15-17), мидьянитянин Итро (Исх 18:10-12), царь
Навуходоносор (Дан 2:47; 4:31-34), царь Дарий (6:26-27).
16
JNavin&Judges.p65 16
24.06.03, 16:01
ИИСУС НАВИН 2
и над землей внизу! 12 Поклянитесь мне Господом, что как я вам сделала
добро, так и вы отплатите моему роду добром. Дайте мне надежный знак, 13
что вы сохраните жизнь моему отцу и матери, моим братьям, сестрам и всем
их семьям — что вы избавите нас всех от смерти!
14 Лазутчики отвечали: — Мы ручаемся своей жизнью за ваши жизни! Если вы
никому
про нас не расскажете, то когда Господь отдаст нам эту землю, мы отплатим
вам добром за добро.
15 И тогда Раав помогла им спуститься из ее окна по веревке (ее дом был
частью городской стены — стена города служила ей жилищем).
16 — Идите в горы, — сказала она им, — чтобы не встретиться с людьми, которые отправились вас искать. Прячьтесь там три дня, пока они не
вернутся домой, а после идите своей дорогой.
17 Лазутчики оговорили, в каких случаях данная ими клятва не будет больше
их связывать:
18 — Когда мы придем в эту страну, ты должна привязать вот этот алый
шнурок к окну, через которое ты нам помогла спуститься. Собери у себя
отца, мать, братьев и весь свой род. 19 Если кто-то из них выйдет из
твоего дома на улицу, он сам повинен в своей смерти — мы не виновны. Но
если тронут того, кто будет у тебя дома, — мы виноваты. 20 А если ты хоть
кому-нибудь расскажешь про нас, то мы больше не связаны этой клятвой.
21 — Согласна, — ответила она.
Раав простилась с лазутчиками, они ушли, а она привязала к окну алый
шнурок.
2:12 …сделала добро… — Евр. выражение аса хесед («сделать добро») подразумевает, что оказанная помощь должна рассматриваться как звено в
цепи взаимных услуг, что стороны связаны отныне взаимными
обязательствами. Нередко такие обязательства скрепляются клятвами и
договорами (ср. Быт 21:22-32; 1 Цар 20:8).
• Дайте мне надежный знак… — Знак должен напоминать сторонам о
заключенном договоре. Например, знак договора между Богом и Ноем — радуга
(Быт 9:12-17), знак договора между Богом и Авраамом — обрезание (Быт
17:9-14), знак, спасающий еврейских первенцев в пасхальную ночь, — кровь
на дверном косяке (Исх 12:13). В данном случае под «знаком» может иметься
в виду либо клятва лазутчиков, либо алый шнурок, свисающий из окна (Иис
Нав 2:18).
2:15 …ее дом был частью городской стены… — В древней Палестине
городская стена иногда образовывалась обычными домами, стоящими вплотную
друг к другу.
17
JNavin&Judges.p65 17
24.06.03, 16:01
ИИСУС НАВИН 3
22 Лазутчики направились в горы и прятались там три дня — пока их
преследователи не вернулись домой, обыскав всю дорогу и никого не найдя.
23 После этого оба лазутчика пошли обратно. Они спустились с гор, перешли
реку и, представ перед Иисусом Нави-ном, рассказали ему всё, что с ними
случилось.
24 — Господь отдал нам всю эту страну, — сказали они Иисусу. — Ее жители
охвачены ужасом перед нами.
3 1 Рано утром Иисус со всеми израильтянами выступил из Шиттима к Иордану.