городов Палестины.
14:6-15 В Числ 13—14 и Втор 1:22-28 говорится, что Калев и Иисус Навин, которых Моисей послал из Кадеш-Барнеа на разведку в Ханаан, не испугались
народов Ханаана и не усомнились, что Господь поможет израильтянам
завоевать его; другие разведчики и все остальные израильтяне испугались и
стали роптать на Бога. За это израильтяне были обречены умереть в
скитаниях — лишь Иисус и Калев вошли в Землю Обетованную.
Калев играет в Числ 13—14 даже более видную роль, чем Иисус (см. Числ
13:31). Калев — единственный, кому земля к западу от Иордана была обещана
еще при Моисее (Числ 14:24; Втор 1:36). Поэтому повествование о разделе
Палестины начинается с рассказа о выделении надела Калеву. В Иис Нав
15:13-14, когда речь пойдет о географии Иудеи, этот рассказ будет
повторен. (Ср. также Суд 1:10.)
• Кениззеи, согласно Быт 15:19, относятся к доизраильскому населению
Ханаана. По Быт 36:9-11, их прародитель Кеназ — потомок Исава. В то же
время Калев (по Числ 32:12 и Иис Нав 14:6,14 — кениззей) отнесен к племени
Иуды (Числ 13:7). Отниэл, потомок Кеназа, брат Калева, входит в число
судей Израиля (Суд 3:9-11). Очевидно, эта генеалогическая
неопределенность связана с тем, что клан кениззеев был в какой-то момент
включен в племя Иуды.
14:6 Кадеш-Барнеа, или просто Кадеш, — одна из важнейших остановок
израильтян на пути из Египта в землю ханаанскую. Здесь умерла Мариам, сестра Моисея; отсюда Моисей направил послов к эдомскому царю с просьбой
пропустить израильтян через Эдом; здесь, по велению Моисея, из скалы
потекла вода (Числ 20). Из Кадеша Моисей посылает разведчиков в Землю
Обетованную (Числ 13; 32:8).
Согласно Числ 13:27, Кадеш-Барнеа находится в пустыне Паран, а согласно
Числ 20:1 — в пустыне Цин. Большинство исследователей отождествляет
библейский Кадеш-Барнеа с оазисом Айн-эль-Кудейрат, который находится на
пересечении важных торговых путей. Во времена Иудейского царства здесь
стояла крепость — южный форпост Иудеи.
48
JNavin&Judges.p65 48
24.06.03, 16:01
ИИСУС НАВИН 15
8 Другие израильтяне, ходившие со мной на разведку, испугали людей своими
рассказами — но я был верен Господу, моему Богу.
9 И тогда Моисей дал мне такую клятву: «Земля, по которой ступала твоя
нога, будет вовек принадлежать тебе и твоим потомкам — за то что ты верен
Господу, моему Богу». 10 И в о т, Господь, как и обещал, дал мне дожить до
нынешнего дня. Сорок пять лет минуло с тех пор, как Он обещал это Моисею, — тогда израильтяне шли через пустыню. Сейчас мне восемьдесят пять лет, 11 но я так же крепок, как и в тот день, когда Моисей послал меня на
разведку. Я все так же силен, готов к боям и походам. 12 Отдай мне
нагорье, о котором говорил тогда Господь! Ты сам слышал в тот день, что
там — анакимы, что там — большие и укрепленные города. Но если Господь
будет со мною, я завладею этой землей — так обещал Господь!
13 Иисус благословил Калева, сына Ефунне, и дал ему во владение Хеврон. 14
Хеврон и по сей день остается наделом Калева, сына Ефунне, кениззея, — ибо
Калев был верен Господу, Богу Израиля. 15 А раньше Хеврон назывался
Кирьят-Арба (Арба был главным среди анакимов).
В стране воцарился покой, война окончилась.
15 1 Племени Иуды — всем его родам — достался по жребию надел, который на
самом юге примыкает к землям Эдома и к пустыне Цин.
2 Южная граница этого надела начинается у края Мертвого моря (у южной
оконечности моря), 3 затем проходит к югу от Скорпионова подъема, минует
Цин и идет вверх, южнее Кадеш-Барнеа. Далее граница минует Хецрон, поднимается к Аддару, поворачивает к Кар-ке, 4 минует Ацмон, идет по
Египетской ложбине и достигает моря. Это ваша южная граница.
14:12 Анакимы — См. прим. к 11:21.
15:1-4 Южная граница земель Иуды начинается у южной оконечности Мертвого
моря, идет на запад и выходит к Средиземному морю немного южнее Газы. Так
же описана южная граница Земли Обетованной в Числ 34:3-5 (там упомянуты те
же пограничные пункты, хотя глаголы, описывающие, как граница идет от
одного пункта к другому, — иные).
15:4 Это ваша южная граница. — Непосредственное обращение к слушателю
неожиданно; возможно, оно появилось здесь под влиянием Числ 34:3-12 («Ваша
южная граница будет начинаться от оконечности Мертвого моря…»).
49
JNavin&Judges.p65 49
24.06.03, 16:01
ИИСУС НАВИН 15
5 Восточная граница — это Мертвое море, до самого устья Иордана.
Северная граница начинается от оконечности Мертвого моря (от устья
Иордана), 6 поднимается к Бет-Хогле, проходит севернее Бет-Аравы, идет
вверх, к скале Бохана, сына Рувима, 7 затем от долины Ахор поднимается к
Девиру, поворачивает на север, к Гилгалу, что близ Адуммимского подъема
(проходящего к югу от ущелья), оттуда идет к источнику Эн-Шемеш и
достигает Эн-Рогела. 8 Далее граница идет вверх по долине Сына Хинномова, южнее Евуса (то есть Иерусалима), поднимается к вершине той горы, что
западнее долины Хинномовой и севернее долины Рефаимов, 9 затем
поворачивает к источнику Ме-Нефтоах, подходит к селениям горы Эфрон и
поворачивает к Баале (то есть Кирьят-Еариму). 10 От Баалы граница
сворачивает на запад, к горе Сеир, проходит севернее горы Еарим (то есть
Кесалон), спускается к Бет-Шемешу, минует Тимну, 11 проходит севернее
Экрона, сворачивает к Шиккерону, минует гору Баала, выходит к Явнеэлу и
достигает моря.
12 Западная граница — это Великое море. Это границы земель, принадлежащих
родам Иуды.
13 Калеву, сыну Ефунне, был выделен надел на землях потомков Иуды — так
повелел Иисусу Господь. Это Кирьят-Арба (то есть
15:5-11 Северная граница земель Иуды совпадает с южной границей владений
Вениамина (Иис Нав 18:15-19). Она идет от устья Иордана на запад, к
Иерусалиму, затем пересекает Шефелу и уходит к Средиземному морю.
Подробнее всего описан участок границы близ Иерусалима. Граница проходит
южнее Иерусалима, прямо под городскими стенами, по долине Сына Хинномова, — таким образом, сам Иерусалим остается за пределами владений Иуды, во
владениях Вениамина. (Ср. Неем 11:30, где иудейские поселения
послепленного времени также описаны как протянувшиеся «от Беэр-Шевы до
долины Хинномовой».)
15:7 Долина Ахор — По-видимому, она же имеется в виду в Иис Нав 7:24-26.
Напротив, упомянутые в этом стихе Девир и Гилгал — вовсе не тот Девир, который был захвачен израильтянами в гл. 10 и будет вновь упомянут
несколькими строками ниже (15:15-17), и не тот Гилгал, о котором говорится
в Иис Нав 4 —14.
• По Адуммимскому подъему, к югу от глубокого ущелья Вади-Кельт, проходила (и ныне проходит) основная дорога из Иерусалима в Иерихон.
15:8 Евус, или Евуси, — так, по имени его древних обитателей, называется
Иерусалим в ряде мест Ветхого Завета (Суд 19:10; 1 Пар 11:4). Возможно, что напоминание о тождестве Евуса с Иерусалимом появилось в тексте позднее
(оно отсутствует в описании южной границы Вениамина).
15:10 Обычно Сеир — синоним названия «Эдом» (ср. Иис Нав 11:17 и 12:7). В
данном случае, однако, имеется в виду какая-то из гор к западу от
Иерусалима.
• Бет-Шемеш («Дом Солнца») — один из крупнейших городов Шефелы (1 Цар 6; 4 Цар 14:11-13). По-видимому, он же — Ир-Шемеш «Город Солнца» (Иис Нав
19:41) и Хар-Херес «Гора Солнца» (Суд 1:35).
50
JNavin&Judges.p65 50
24.06.03, 16:01
ИИСУС НАВИН 15
Хеврон), город Арбы, отца Анака. 14 Калев отобрал этот город у трех
анакимов — Шешая, Ахимана и Талмая, потомков Анака.
15 Затем Калев пошел войной на жителей Девира. (Раньше Девир назывался
Кирьят-Сефер.) 16 Калев сказал:
— Кто победит и захватит Кирьят-Сефер, тому я отдам в жены мою дочь Ахсу.
17 Город захватил Отниэл, потомок Кеназа, брат Калева, и Калев отдал ему в
жены свою дочь Ахсу.
18 Пришла Ахса — и уговорила Отниэла просить у ее отца участок земли.
— Что ты хочешь? — спросил Калев у Ахсы, когда она соскочила с осла.
19 — Дай мне свое благословение, — сказала Ахса. — Ты дал мне землю в
Негеве, дай же и источники!
И Калев отдал ей источники — и верхние, и нижние.
20 Вот надел родов племени Иуды.
15:13-14 О наделе Калева см. прим. к 14:6-15.
• Анакимы — См. прим. к 11:21. 15:15-19 Та же история о наделе Отниэла, с
незначительными вариациями,
рассказана в Суд 1:11-15 (где говорится, что Отниэл — младший брат
Калева).
15:18 …соскочила… — Таково наиболее распространенное понимание глагола
цанах в данном месте. Предлагались, однако, и иные переводы (например, «хлопнула в ладоши»).
15:19 Благословение — здесь: «дар» (ср. Быт 33:11; 1 Цар 25:27; 30:26 и 4
Цар 5:15).
• …источники… — Букв.: «чаши». Судя по контексту, «Верхние Чаши» и
«Нижние Чаши» — названия источников в окрестностях Девира
(Кирьят-Сефера).
15:20-62 Перечень селений Иудеи. Здесь территория Иудеи разбита на ряд
округов. Список селений каждого округа завершается стереотипным резюме, где подсчитано общее число селений данного округа. По-видимому, уже после
того как резюме были составлены, списки перерабатывались — поэтому в
первых двух округах общее число селений, указанных в списке, не совпадает
с тем числом, что приведено в резюме.
Некоторые селения первого (Шема, Молада, Хацар-Шуал, Беэр-Шева, Баала, Эцем, Элтолад, Хорма, Циклаг, Леваот, Аин, Риммон) и четвертого (Этер и
Ашан) округов упоминаются в 19:1-9 как переданные племени Симеона. Девир и
Хеврон — важнейшие города шестого и седьмого округов — принадлежат, согласно 15:13-17, потомкам кениззеев Калева и Отниэла. Очевидно, это