есть узкий выход к Иордану).
Северо-западный участок границы идет от Таппуаха, вдоль русла
пересыхающей реки Каны, к морю.
16:9 …селения, с хуторами вокруг них, выделенные из надела Манассии
потомкам Ефрема. — Очевидно, имеется в виду, что весь надел Ефрема был
выделен из надела старшего брата — Манассии. Ср. Иис Нав 17:9.
16:10 Племя Ефрема не отобрало Гезер у ханаанеев. — Ср. Суд 1:29.
17:1-6 Согласно Числ 26:29-34, у Манассии был сын Махир; у Махира — сын
Галаад; у Галаада было шесть сыновей — Авиэзер (Иэзер), Хелек, Асриэл, Ше-хем, Шемида и Хефер; у Хефера — пять внучек: Махла, Ноа, Хогла, Милька
и Тирца. Иис Нав 17 сообщает нам, что от пяти братьев Хефера и от пяти его
внучек произошли десять родов племени Манассии, которые получили наделы к
западу от Иордана.
В Суд 5:14-18, где перечисляются племена Израиля, Махир и Галаад
упомянуты наравне с Ефремом, Вениамином, Завулоном, Иссахаром, Рувимом, Даном, Асиром и Неффалимом. Манассия в этом перечне отсутствует (как
отсутствуют в нем Иуда, Симеон и Гад).
Большинство имен в генеалогии потомков Махира засвидетельствовано в
качестве географических названий. Галаад — Заиорданье. Шехем и Тирца — два
крупнейших города Северного (Израильского) царства. Хефер фигурирует как
географическое название в Иис Нав 12:17 и 3 Цар 4:10. В надписях на
черепках, найденных при раскопках города Самарии (VIII в. до н. э.), упоминаются области Cамарийского нагорья — Авиэзер, Хелек, Шехем и Шемида, а также Ноа и Хогла.
17:1 Потомкам Махира достались земли Галаад и Башан. — Ср. Числ 32:39-40.
55
JNavin&Judges.p65 55
24.06.03, 16:01
ИИСУС НАВИН 17
3 Но у Целофхада, сына Хефера, сына Галаада, сына Махира, сына Манассии, не было сыновей — только дочери. Их имена — Махла, Ноа, Хогла, Милька и
Тирца. 4 Они пришли к жрецу Элеазару, Иисусу Навину и начальникам общины
и сказали:
— Господь повелел Моисею дать нам земли во владение, наравне с мужчинами
из нашего племени.
И, согласно повелению Господа, они тоже получили земли во владение, наравне с мужчинами из племени их отца.
5 Так племени Манассии досталось десять владений, не считая Галаада и
Башана, что лежат за Иорданом. 6 (Те женщины из племени Манассии получили
земли наравне с мужчинами, а кроме того, потомкам Манассии достался
Галаад.)
7 Земля Манассии простирается от Ашера до Михметата, что напротив Шехема.
Оттуда граница идет на юг, к Эн-Таппуаху 8 (область Таппуаха принадлежит
Манассии, но сам Таппуах, лежащий на границе владений Манассии, принадлежит потомкам Ефрема). 9 Далее граница идет вниз по руслу Каны (на
юг от русла — те из селений Манассии, что были выделены Ефрему, а на север
от русла — владения Манассии); граница достигает моря. 10 Что к югу от
русла, то принадлежит Ефрему, что к северу — Манассии; далее граница
Манассии — море. На севере они граничат с Асиром, на востоке — с
Иссахаром.
11 На рубежах Иссахара и Асира Манассии отданы Бет-Шеан, Ивлеам, Дор, Эн-Дор, Таанах и Мегиддо, вместе с селениями вокруг
17:5 …не считая Галаада и Башана, что лежат за Иорданом. — Если
рассматривать Галаад и Башан как отдельные владения, то общее число
владений Ма-нассии — двенадцать (ср. двенадцать племен Израиля, двенадцать
округов, на которые делится в 3 Цар 4:7-19 царство Соломона, а также
вероятное деление Иудеи на двенадцать округов в Иис Нав 15:20-62).
17:7 Шехем — один из крупнейших городов северной Палестины. В середине II тыс. до н. э. Шехем был столицей большого государства на территории
Палестины. Он оставался важным экономическим и политическим центром и
после появления израильтян. Сюда приходит Ровоам, чтобы стать царем над
десятью северными племенами Израиля, и здесь же северные племена, отвергнув Ровоа-ма, кладут начало своему собственному царству (3 Цар 12).
Шехем — единственный крупный город Палестины, который не упоминается в
книге Иисуса Навина как враждебный израильтянам.
• …к Эн-Таппуаху… — Букв.: «…к жителям Эн-Таппуаха…»
17:9 …те из селений Манассии, что были выделены Ефрему… — См. прим. к
16:9.
17:10 …они граничат… — Северная граница Манассии предстает здесь как
общая северная граница Иосифовых племен.
56
JNavin&Judges.p65 56
24.06.03, 16:01
ИИСУС НАВИН 17
них (третий из этих городов лежит в Нафат-Доре). 12 Но потомки Манассии не
смогли овладеть этими городами, и ханаанеи остались жить на этой земле.
13 (Позже, когда израильтяне стали сильнее, они заставили ханаанеев нести
трудовую повинность, но землями их так и не завладели.) 14 Потомки Иосифа сказали Иисусу:
— Почему ты дал нам во владение только один надел, одну область? Нас
много, ведь нас поистине благословил Господь!
15 Иисус ответил:
— Если вас много, то идите в леса и расчищайте для себя место — там, в
земле периззеев и рефаимов, раз вам недостаточно гор Ефрема.
16 Потомки Иосифа сказали:
— Нам мало этих гор. А у ханаанеев, что живут в долинах (в Бет-Шеане и
окрестных селениях, в Изреельской долине) — у них железные колесницы!
17 Иисус ответил потомкам Иосифа — племенам Ефрема и Манассии: — Вас много. Вы сильны. Не один только этот надел будет у вас, 18 вам
будут принадлежать все эти горы! Пусть они покрыты лесом — вы его
вырубите, и горы будут вашими, от края до края. Ханаанеи сильны, у них
есть железные колесницы — и все же вы завладеете их землей!
17:11 Бет-Шеан, Ивлеам, Эн-Дор, Таанах и Мегиддо — города Изреельской
долины, по которой проходили важнейшие торговые пути древней Палестины.
Дор — портовый город на побережье Палестины.
• …Дор, Эн-Дор, Таанах и Мегиддо… — Букв.: «…жители Дора … жители
Эн-Дора … жители Таанаха … и жители Мегиддо…» (ср. 17:7).
• …третий из этих городов лежит в Нафат-Доре. — Ср. Иис Нав 11:2; 12:23
и 3 Цар 4:11 (впрочем, евр. текст неясен и перевод предположителен).
17:12 Но потомки Манассии не смогли овладеть этими городами… — Ср. Суд
1:27.
17:16 …железные колесницы! — Эти слова нельзя понимать буквально; упоминание железа призвано породить у читателя ассоциации с военной
мощью.
Боевые колесницы II тыс. до н. э. и первой половины I тыс. до н. э. всегда
делались из легких пород дерева. С ассирийской эпохи, примерно с VIII в.
до н. э., из железа делаются обручи для колес и некоторые небольшие
детали, а в персидскую эпоху (середина I тыс. до н. э.) к боевым
колесницам прикрепляют стальные серпы — не столько как реальное оружие, сколько для устрашения противника.
57
JNavin&Judges.p655724.06.03, 16:01
ИИСУС НАВИН 18
18 1 Вся община Израиля собралась в Шило. Там поставили шатер встречи. Вся
страна уже была покорена, 2 но семь племен Израиля еще не получили
наделов. 3 Иисус сказал израильтянам: — Долго еще вы будете медлить? Почему вы не вступаете во владение той
землей, которую вам дал Господь, Бог ваших отцов? 4 Отрядите от каждого
племени по три человека, и я пошлю их обойти всю эту страну. Пусть
составят ее описание — так, чтобы ее можно было разделить на наделы, — и
вернутся ко мне. 5 Они должны разделить страну на семь частей. За
потомками Иуды сохраняются их земли на юге, за потомками Иосифа — их земли
на севере, 6 а вы опишете оставшуюся землю, поделив ее на семь частей. Это
описание вы принесете мне, и здесь, пред лицом Господа, нашего Бога, я
брошу о вас жребий. 7 У левитов не будет надела на вашей земле, ибо их
доля — жреческое служение Господу. А племена Гада, Рувима и половина
племени Манассии уже получили от Моисея, слуги Господа, наделы к востоку
от Иордана.
8 Посланные отправились в путь. Иисус велел им описать эту страну.
— Идите, — сказал он им, — обойдите эту страну, опишите ее и возвращайтесь
ко мне. А потом я брошу о вас жребий — здесь, в Шило, пред лицом Господа.
9 Они обошли страну и занесли в свиток все ее селения, поделив страну на
семь частей. Затем они вернулись в Шило, в лагерь Иисуса. 10 Там, в Шило, пред лицом Господа, Иисус бросил жребий и разделил страну между племенами
Израиля.
11 Племени Вениамина — всем его родам — по жребию достался надел, который
лежит между владениями потомков Иуды и Иосифа.
12 Северная граница этого надела начинается от Иордана, огибает Иерихон с
севера и идет на запад, в горы, к пустыне Бет-Авена. 13 Далее граница идет
к Лузу, огибает Луз (то есть Бет-Эл) с юга, идет
18:1 Шило — город в горах Ефрема, на восток от дороги, соединявшей Бет-Эл
с Шехемом. Согласно Иис Нав 18-19; Суд 18:31 и 1 Цар 1—4, со времен Иисуса
Навина до времен Самуила в Шило находилось святилище, где пребывали
главные святыни израильтян: шатер встречи и ковчег договора. В Иер
7:12-14; 26:6-9 и Пс 77:60 говорится о гибели святилища в Шило; Господь
избирает Себе новое место — Иерусалим.
• Шатер встречи (евр. охел моэд), согласно Пятикнижию, — передвижное
святилище Израиля. Сооружение шатра встречи подробно описано в книге
Исхода. Шатер встречи многократно упоминается также в книге Левит и книге
Чисел, но за пределами Пятикнижия — лишь эпизодически.
58
JNavin&Judges.p65 58
24.06.03, 16:01
ИИСУС НАВИН 18
к Атрот-Аддару и к той горе, что находится южнее Нижнего Бет-Хорона.
14 Там граница поворачивает на юг, очерчивая западный край надела: от
горы, что находится южнее Бет-Хорона, она идет к Кирьят-Баалу (то есть
Кирьят-Еариму) — городу, что принадлежит потомкам Иуды. Это — западная
граница.