Библия. Ветхий Завет. РБО 2011 — страница 92 из 255

в Финикию. Он упоминается в 4 Цар 15:29, в 1 Макк 11:63-74 (греч. Кедес).

По-видимому, он же имеется в виду в данном стихе и в Иис Нав 20:7; 21:32.

19:40-46 Надел племени Дана — северная Шефела. Приведен лишь список

селений; описание границ надела отсутствует. По-видимому, Ир-Шемеш («Город

Солнца») — то же, что известный из других мест Библии город Бет-Шемеш

(«Дом Солнца»), один из крупнейших городов Шефелы. Не следует путать его с

только что упоминавшимся (19:38) Бет-Шемешем Неффалимовым.

Некоторые из селений племени Дана были упомянуты выше как входящие в надел

Иуды (второй округ Иудеи — Эштаол, Цора; пятый округ — Экрон; в описании

границ Иудеи упомянуты Бет-Шемеш, Тимна, Экрон и Баала).

19:42 …Шаалвим… — В мас. тексте: Шаалаббин. Перевод по конъектуре (ср.

Суд 1:35 и 3 Цар 4:9).

19:43 …Элон… — Возможно, это лишь искажение названия Айялон, упомяну­того в предыдущем стихе.

62


JNavin&Judges.p65 62

24.06.03, 16:01


ИИСУС НАВИН 20


47 Но потомки Дана потеряли свой надел. Тогда они пошли, напа­ли на Лешем, захватили его и перебили всех его жителей. Этот го­род стал их владением: они поселились в нем и переименовали Ле­шем в Дан, по имени Дана, своего

прародителя.

48 Это надел родов племени Дана (селения и хутора вокруг них).

49 Поделив между собой всю страну, израильтяне выделили на своих землях

надел Иисусу Навину. 50 Согласно велению Господа, они отдали Иисусу

селение, которое Иисус для себя выбрал, — Тимнат-Серах, что в горах

Ефрема. Иисус отстроил это селение и стал жить там.

51 Таковы наделы, которые жрец Элеазар, Иисус Навин и главы ро­дов

израильских племен распределили по жребию в Шило, пред Гос­подом, у входа

в шатер встречи. На этом раздел земли завершился.

20 1 И Господь сказал Иисусу:

2 — Вели израильтянам выделить города для убежища, как Я повелел вам через

Моисея, — 3 чтобы всякий, кто случайно, без умысла, убьет человека, мог

бежать туда и найти там убежище от кровной мести. 4 Пусть он бежит в один

из этих городов, встанет перед городскими воротами и расскажет старейшинам

города, что произошло. Его должны впустить в город и дать ему место для

жи­лья. 5 Его не должны выдавать мстителю, когда тот придет за ним, — ведь

убийство было неумышленным, а прежде между ним и убитым не было вражды. 6

Пусть убийца живет в этом городе, пока не пред­станет на суд общины (или

пока не умрет верховный жрец, при ко­тором все это произошло, — тогда

убийца может вернуться домой, в тот город, откуда бежал).


19:47 Но потомки Дана потеряли свой надел. — Ср. Суд 1:34-35.

• …они пошли, напали на Лешем… — Ср. Суд 18:27-29. Согласно Суд 18, древнее название города Дан — «Лаиш» («Лешем» — вариант этого названия).

20:1-9 О городах-убежищах см. Исх 21:13-14; Числ 35:9-34; Втор 4:41-43 и

19:1-13. В древнем мире люди, совершившие неумышленное убийство и боящиеся

казни или мести, могли искать убежища в храме, у жертвенника. (Во Втор

19:2-10 приведен пример неумышленного убийства: во время рубки дров лезвие

топора соскочило с топорища и убило находившегося рядом человека.) 20:6 …или пока не умрет верховный жрец… — Ср. Числ 35:28. Очевидно, предполагается, что со вступлением в должность нового верховного жреца

на­чинается другая эпоха, события предшествующей эпохи уходят в прошлое и

кровник уже не обязан мстить за смерть убитого. (Ср. обычай амнистировать

преступников при восшествии на престол нового монарха.) 63


JNavin&Judges.p65 63

24.06.03, 16:01


ИИСУС НАВИН 21


7 Городами-убежищами были провозглашены: Кедеш — в Галилее, в горах Неффалима; Шехем — в горах Ефрема;

Кирьят-Арба (то есть Хеврон) — в горах Иудеи.

8 А также города на восток от Иордана — Иерихонской реки: Бецер — в пустыне, на Плоскогорье (земля Рувима); Рамот — в Галааде (земля

Гада); Голан — в Башане (земля Манассии).

9 Постановили, что всякий, кто совершит неумышленное убий­ство, — будь то

израильтянин или переселенец, живущий среди из­раильтян, — может

укрываться в этих городах от кровной мести, пока не предстанет на суд

общины.

21 1 Главы левитских родов пришли к жрецу Элеазару, Иисусу Навину и главам

родов израильских племен — 2 это было в Шило, в Ханаане, — и напомнили: — Господь повелел через Моисея, чтобы нам выделили селения, где мы будем

жить, и пастбища вокруг них — для нашего скота.

3 И тогда, согласно повелению Господа, израильтяне выделили для левитов из

своих наделов селения и пастбища.

4 Сначала выпал жребий левитов из рода Кехата. Потомки жреца Аарона

получили по жребию тринадцать селений от племен Иуды, 20:7-8 Шесть городов-убежищ соответствуют шести областям библейского

Израиля. Три области — в Палестине (север — Галилея, центральная часть — горы Ефрема, юг — Иудея), и три — в Заиорданье (юг — Плоскогорье, централь­ная часть — Галаад, север — Башан).

21:2 Ср. Числ 35:2-8. Традиция, отраженная в этой главе, явно отличается

от той, что стоит за Иис Нав 13:14,33; Числ 18:20 и Втор 18:1-2, где

утверждается, что левиты не должны иметь земельных наделов, «ибо их доля — это Господь, Бог Израиля».

21:4-42 Параллельный список левитских селений дается в 1 Пар 6:54-81.

Каждое племя выделяет левитам по четыре селения (всего — сорок восемь

селений). Племена Иуды и Симеона выделяют на одно селение больше (не

во­семь, а девять), но зато племя Неффалима выделяет на одно селение

меньше. Все шесть городов-убежищ (Иис Нав 20:7-8) отданы левитам (ср. Числ

35:6).

64


JNavin&Judges.p65 64

24.06.03, 16:01


ИИСУС НАВИН 21


Симеона и Вениамина, 5 а остальные левиты из рода Кехата — де­сять селений

от племен Ефрема, Дана и от половины племени Ма-нассии. 6 Левиты из рода

Гершона получили по жребию тринадцать селений от племен Иссахара, Асира, Неффалима и от той половины племени Манассии, что живет в Башане. 7 Левиты

из рода Мерари (все их семейства) получили двенадцать селений от племен

Руви­ма, Гада и Завулона. 8 Эти селения с пастбищами вокруг них

изра­ильтяне выделили для левитов по жребию, как повелел Господь через

Моисея.

9 Ниже перечислены селения, выделенные левитам из наделов Иуды и Симеона; 10 эти селения были отданы потомкам Аарона, ле­витам из рода Кехата, потому что их жребий выпал первым. 11 Ки-рьят-Арбу (то есть Хеврон), город

Арбы, отца Анака, расположен­ный в горах Иудеи, отдали левитам, вместе с

окрестными пастбищами, — 12 однако поля и деревни вокруг города отданы во

владение Калеву, сыну Ефунне.

13 Потомки жреца Аарона получили Хеврон (город-убежище), с окрестными

пастбищами, а также Ливну, 14 Яттир, Эштемоа, 15 Холон, Девир, 16 Аин, Ютту и Бет-Шемеш, с пастбищами вокруг них. Все­го — девять селений, из

наделов двух племен.

17 Кроме того, из надела Вениамина им были выделены Гаваон, Гева, 18

Анатот и Алмон, с пастбищами вокруг них. Всего — четыре селения.

19 В общей сложности потомки Аарона, жрецы, получили три­надцать селений

вместе с пастбищами.

20 Остальные семейства левитов из рода Кехата получили по жребию селения

из надела Ефрема. 21 Они получили Шехем (город-убежище), что в горах

Ефрема, с окрестными пастбищами, а также Гезер, 22 Кивцаим и Бет-Хорон, с

пастбищами вокруг них. Всего — четыре селения.

23 Кроме того, из надела Дана — Элтеке, Гиббетон, 24 Айялон и Гат-Риммон, с пастбищами вокруг них. Всего — четыре селения.

25 А из надела половины племени Манассии — Таанах и Гат-Риммон, с

пастбищами вокруг них. Всего — два селения.

Род Кехата, старшего сына Левия, получает почти в два раза больше селений, чем род Гершона, среднего сына, или род Мерари, младшего сына. (Ср. Втор

21:17, где говорится, что старший сын получает двойную долю в наследстве.) Селения рода Кехата расположены на землях племен Иуды и Вениамина

(иеруса­лимские жрецы считали Кехата своим прародителем).

65


JNavin&Judges.p65 65

24.06.03, 16:01


ИИСУС НАВИН 21


26 В общей сложности остальные семейства из рода Кехата полу­чили десять

селений вместе с пастбищами.

27 Семейства левитов из рода Гершона получили из надела поло­вины племени

Манассии Голан (город-убежище), что в Башане, с окрестными пастбищами, а

также Аштарот, с окрестными пастби­щами. Всего — два селения.

28 Кроме того, из надела Иссахара — Кишьон, Даверат, 29 Ярмут и Эн-Ганним, с пастбищами вокруг них. Всего — четыре селения.

30 А из надела Асира — Мишал, Авдон, 31 Хелкат и Рехов, с паст­бищами

вокруг них. Всего — четыре селения.

32 И из надела Неффалима — Кедеш (город-убежище), что в Гали­лее, с

окрестными пастбищами, а также Хаммот-Дор и Картан, с пастбищами вокруг

них. Всего — три селения.

33 В общей сложности семейства из рода Гершона получили три­надцать

селений вместе с пастбищами.

34 Остальные левиты — семейства из рода Мерари — получили из надела

Завулона Йокнеам, Карту, 35 Димну и Нахалал, с пастбища­ми вокруг них.

Всего — четыре селения.

36 Кроме того, из надела Рувима — Бецер (город-убежище), Яхац, 37 Кедемот

и Мефаат, с пастбищами вокруг них. Всего — четыре селе­ния.

38 А из надела Гада — Рамот (город-убежище), что в Галааде, с окрестными

пастбищами, а также Маханаим, 39 Хешбон и Язер, с пастбищами вокруг них.

Всего — четыре селения.

40 В общей сложности остальные семейства левитов — семейства из рода

Мерари — получили по жребию двенадцать селений.

41 В общей сложности левиты получили во владениях израиль­тян сорок восемь

селений вместе с пастбищами. 42 (Вместе с каж­дым из этих селений они