характерны для Ветхого Завета (ср. Быт 49:10).
1:3 И Симеон присоединился к Иуде. — Согласно Иис Нав 19:1-9, территория
племени Симеона — это часть земель племени Иуды, т. е. племя Симеона
является в каком-то смысле частью племени Иуды.
1:4 Периззеи — См. примечание к Иис Нав 3:10.
• Местонахождение Безека спорно. Селение с таким названием упоминается в 1
Цар 11:8, но действие 1 Цар 11 разворачивается значительно севернее Иудеи.
1:5 Имя Адони-Безек буквально значит «(мой) владыка — Безек». Это было бы
типичным западносемитским именем, если бы «Безек» было именем божества, — но такое божество нам неизвестно. Зато известен топоним «Безек», и поэтому
некоторые комментаторы считают, что перед нами не имя, а титул: «Владыка
Безека». Другие полагают, что Адони-Безек — описка вместо Адони-Цедек (так
зовется враждебный израильтянам иерусалимский царь в еврейском тексте Иис
Нав 10:1-3). Заметим, что в Септуагинте (Иис Нав 10:1-3) еврейскому
Адони-Цедек соответствует Адонибезек.
75
СУДЬИ 1
в бегство. За ним погнались, поймали и отрубили ему большие пальцы на
руках и ногах. 7 Адони-Безек сказал: — Семьдесят царей, у которых были отрублены большие пальцы рук и ног, подбирали объедки у меня под столом. Как я поступал с другими — так Бог
поступил со мной.
Его увели в Иерусалим, и там он умер.
8 Потомки Иуды напали на Иерусалим и захватили его. Жителей они перебили, а город сожгли. 9 Затем они пошли войной на тех ханаанеев, что жили в
горах, в Негеве и в Шефеле.
10 Потомки Иуды напали на ханаанеев, живших в Хевроне (раньше Хеврон
назывался Кирьят-Арба), и убили Шешая, Ахимана и Талмая. 11 Оттуда они
пошли в поход на жителей Девира. (Раньше Девир назывался Кирьят-Сефер.) 12
Калев сказал:
— Кто победит и захватит Кирьят-Сефер, тому я отдам в жены мою дочь Ахсу.
13 Город захватил Отниэл, потомок Кеназа, младший брат Калева, и Калев
отдал ему в жены свою дочь Ахсу.
14 Пришла Ахса — и уговорила Отниэла просить у ее отца участок земли.
— Что ты хочешь? — спросил Калев у Ахсы, когда она соскочила с осла.
15 — Дай мне свое благословение, — сказала Ахса. — Ты дал мне землю в
Негеве, дай же и источники!
1:6 …отрубили ему большие пальцы на руках и ногах. — Похожие рассказы — о том, как афиняне отрубали пленным эгинцам большие пальцы рук, чтобы те
не могли держать копье, — известны нам из античной литературы.
1:8 …напали на Иерусалим и захватили его. — В Иис Нав 10 говорится о
победе Иисуса Навина над коалицией ханаанских царей, во главе которой
стоит царь Иерусалима, но — в отличие от Хеврона, Эглона или Лахиша — о
взятии Иерусалима не сообщается. Рассказ Суд 1:8 восполняет этот пробел. В
то же время, согласно Иис Нав 15:63 и Суд 1:21, Иерусалим остается
непокоренным «и по сей день», а рассказ о завоевании Иерусалима Давидом (2
Цар 5:6-9) подразумевает, что до эпохи Давида Иерусалим не принадлежал
израильтянам.
1:9 …в горах, в Негеве и в Шефеле. — См. примечание к Иис Нав 10:40.
1:10 Хеврон — См. примечание к Иис Нав 10:1-5.
• Шешай, Ахиман и Талмай упоминаются также в Иис Нав 15:14 — как анакимы, легендарные великаны, владевшие Хевроном до израильтян. Вообще, в Суд 1:10
явно отражено то же предание, что и в Иис Нав 15:13-14, только здесь
Хеврон покорен не Калевом, а племенем Иуды.
1:11-15 Этот рассказ почти дословно повторяет Иис Нав 15:15-19.
Единственное существенное отличие — Отниэл назван здесь младшим братом
Калева. О Калеве см. примечание к Иис Нав 14:6-15.
76
СУДЬИ 1
И Калев отдал ей источники — и верхние, и нижние.
16 Потомки кенея, Моисеева тестя, пошли вместе с потомками Иуды из Города
Пальм в Иудейскую пустыню — в Негев, в землю арадскую, — и поселились
среди живущего там народа.
17 Иуда и Симеон, брат его, пошли войной на ханаанев, обитавших в Цефате, и перебили их. Они предали этот город заклятью и уничтожили. С тех пор он
зовется Хорма.
18 Племя Иуды захватило Газу и ее окрестности, Ашкелон и его окрестности, а также Экрон и его окрестности.
19 Господь был с потомками Иуды, и они овладели горами. Но с жителями
долины потомки Иуды справиться не смогли, потому что у тех были железные
колесницы.
1:16 Потомки кенея, Моисеева тестя… — Тесть Моисея в Пятикнижии (Исх 2 — 4; 18:1; Числ 10:29) назван мидьянитянином, а в книге Судей (здесь и в
4:11) — кенеем. Возможно, это связано с тем, что в книге Судей мидьянитяне
выступают как заклятые враги Израиля.
Кенеи — одно из племен, обитавших к югу от Палестины. Евр. кени буквально
означает «потомок Каина» (в Суд 4:11 племя кенеев названо просто Каин).
• …из Города Пальм… — Во Втор 34:3 и 2 Пар 28:15 так назван Иерихон.
По-видимому, Иерихон имеется в виду и в книге Судей (здесь, а также в
3:13).
• Иудейской пустыней в Библии называется горная территория к западу от
Мертвого моря, Негевом — крайний юг Палестины, земли на юго-запад от
Мертвого моря. За исключением этого стиха Негев и Иудейская пустыня везде
рассматриваются как две разные области.
Об Араде см. примечание к Иис Нав 15:21.
• …среди живущего там народа. — Как правило, в Ветхом Завете слово
«народ» без дальнейшего уточнения обозначает народ Израиля. В данном
случае речь может идти о том, что в районе Арада поселились бок о бок
кланы иудеев и кенеев. Однако многие комментаторы предлагают вместо ам
(«народ») читать здесь амалеки («амалекитяне»), основываясь на 1 Цар 15:6, где сообщается, что кенеи живут рядом с амалекитянами (ср. также
совместное упоминание амалеки-тян и кенеев в Числ 24:20-22).
1:17 Как и в 1:2-3, Иуда и Симеон олицетворяют произошедшие от них
племена.
• Согласно Иис Нав 15:30, Хорма входит в надел Иуды, а согласно Иис Нав
19:4— в надел Симеона. Местонахождение спорно (Числ 21:3 как будто
говорит, что Хорма и Арад — одно и то же место, однако в Иис Нав 12:14
отдельно упоминаются царь Арада и царь Хормы; ср. также Иис Нав 15:21 и
15:30).
• С тех пор он зовется Хорма. — Игра слов: Хорма (название города) — хехерим («уничтожить, предав заклятью»). Такая же история о происхождении
названия Хорма рассказана и в Числ 21:3, только там уничтожение Хормы
происходит не после смерти Иисуса Навина, а еще при жизни Моисея.
1:18 Газа, Ашкелон, Экрон — филистимские города. Сообщение о завоевании
этих городов потомками Иуды находится в парадоксальном соседстве со
словами о том, что племя Иуды не смогло справиться с жителями долины
(1:19). Согласно Иис Нав 13:2-3, Экрон, Ашдод и Газа остались
незавоеванными, а согласно Иис Нав 15:45-47 — входят в надел Иуды.
1:19 …железные колесницы. — См. примечание к Иис Нав 17:16.
77
СУДЬИ 1
20 Калеву, как и велел Моисей, отдали Хеврон. И Калев отнял его у трех
потомков Анака.
21 Потомки Вениамина не отобрали Иерусалим у евусеев. Еву-сеи живут в
Иерусалиме, вместе с потомками Вениамина, и по сей день.
22 Потомки Иосифа выступили в поход на Бет-Эл. Господь был с ними.
23 Они стали наблюдать за Бет-Элом (раньше этот город назывался Луз). 24
Увидев вышедшего из города человека, наблюдавшие сказали ему: — Покажи нам, как проникнуть в город, и мы отплатим тебе добром за добро.
25 Он показал, как туда проникнуть. Они перебили жителей города, а этого
человека, вместе со всем его родом, отпустили. 26 Он пришел в землю
хеттов, основал там город и дал ему имя Луз; этот город зовется так и по
сей день.
27 Племя Манассии не овладело Бет-Шеаном, Таанахом, Дором, Ивлеамом и
Мегиддо, а также селениями вокруг них. Ханаанеи остались жить там. 28
(Позже, когда израильтяне стали сильнее, они заставили ханаанеев нести
трудовую повинность, но землями их так и не овладели.) 1:20 Ср. Иис Нав 14:13-15; 15:13-14. О потомках Анака (иначе — анакимы) см. примечание к Иис Нав 11:21.
1:21 Этот стих почти буквально повторяет Иис Нав 15:63 — но с той
разницей, что здесь Иерусалим отнесен к наделу Вениамина, а не Иуды!
(Впрочем, в Иис Нав 18:28 Иерусалим входит в надел Вениамина.) • Евусеи — согласно Ветхому Завету, обитатели Иерусалима до его завоевания
израильтянами.
1:22 Бет-Эл — См. примечание к Иис Нав 7:2. Хотя царь Бет-Эла упомянут
среди побежденных царей в Иис Нав 12:16, завоевание Бет-Эла происходит
лишь в книге Судей.
1:24-25 Ср. рассказ Иис Нав 2 и 6:21-24 о том, как израильскому войску
помогла одна из жительниц Иерихона.
1:26 Землей хеттов в Библии называется северная Сирия (см. примечание к
Иис Нав 1:3-4). Город Луз, о котором говорится в этом стихе, ближе не
известен.
1:27-28 См. Иис Нав 17:11-13 и примечание к Иис Нав 17:11.
• …Дором, Ивлеамом и Мегиддо… — Букв.: «…жителями Дора … жителями
Ивлеама … и жителями Мегиддо…»
78
СУДЬИ 1
29 Племя Ефрема не отобрало Гезер у ханаанеев. Ханаанеи остались жить в
Гезере, в наделе Ефрема.
30 Племя Завулона не овладело Китроном и Нахалалом. Ханаанеи остались жить
в наделе Завулона, но несут трудовую повинность.
31 Племя Асира не овладело Акко и Сидоном, а также Ахлавом, Ахзивом, Хелбой, Афиком и Реховом. 32 Потомки Асира стали жить среди ханаанеев, жителей этой страны, так и не сумев овладеть их землей.
33 Племя Неффалима не овладело Бет-Шемешем и Бет-Анатом и стало жить среди
ханаанеев, жителей этой страны. Но жители Бет-Шемеша и Бет-Аната несут
трудовую повинность.
34 Потомков Дана амореи оттеснили в горы и не давали им спуститься в
долину. 35 Амореи остались жить в Хар-Хересе, Айялоне и Шаалвиме, но когда