261
Прем 7:25—26.
262
Филон, Об особых законах 1.43.
263
Akenson, Surpassing Wonder , 19–209.
264
Ibid., 319—325.
265
Вавилонский Талмуд, «Шаббат» 31а; см. A.Cohen, ed., Everyman ’ s Talmud , 65 [Цит. по пер. С.Фруга. – Прим. пер .] Впрочем, некоторые авторитеты приписывают этот случай другому иудейскому мудрецу.
266
Авот де рабби Натан I. N, 11a в Montefiore & Loewe, eds., A Rabbinic Anthology , 430—431.
267
Сифра на Лев 19:11; см. Belkin, In His Image , 241.
268
Быт 5:1; см. Montefiore & Loewe, eds., A Rabbinic Anthology , xl.
269
Мехильта на Исх 20:13; см. Belkin, In His Image , 50.
270
Вавилонский Талмуд, Санхедрин 4:5. [Цит. по пер. С.Фруга. – Прим. пер. ]
271
Бава Меция 58b.
272
Арахин 15b.
273
Мишна, Пиркей Авот 6:1.
274
Мишна, Пиркей Авот 3:3.
275
Иерусалимский Талмуд, Хагига 2:1.
276
Мидраш Рабба 1.10.2; см. Gerald Bruns, “Midrash and Allegory: the Beginnings of Scriptural Interpretation,” in Alter & Kermode, The Literary Guide to the Bible , 627.
277
Мф 5:39—48; 26:53, Лк 22:34.
278
1 Кор 15:3–8.
279
Деян 4:32–5, Мф 5:3–12, Лк 6:20—23, Мф 5:38—48, Лк 6:27—38, Рим 12:9–13, 14; 1 Кор 6:7; Akenson, Surpassing Wonder , 102; Fredriksen, Jesus of Nazareth, King of the Jews , 243.
280
Мф 5:17—19, Лк 16:17; 23:56, Гал 2:11—12.
281
Мф 7:12, Лк 6:31; ср. Рим 13:10.
282
Деян 2:1–13.
283
Деян 8:1, 18; 9:2; 11:19.
284
Ис 2:2–3, Соф 3:9, Тов 14:6, Зах 8:23.
285
Рим 8:9, Гал 4:16; Fredriksen, Jesus of Nazareth, King of the Jews , 133—135.
286
1 Кор 1:22.
287
Мк 13:14; Дан 9:27.
288
Мк 11:15—19; Ис 56:7; Иер 7:11.
289
Мф 18:20.
290
Более подробно об этом я говорю в своей книге The Bible: A Biography (London, 2007), 55—78.
291
Согласно преданию, Лука был язычником. Однако оно не вполне надежно, а его Евангелие более позитивно отзывается об иудаизме, чем другие Евангелия.
292
Лк 24:13—35; Galambush, The Reluctant Parting , 67—68; Gabriel Josipovici, “The Epistle to the Hebrews and the Catholic Epistles,”,” in Alter & Kermode, The Literary Guide to the Bible , 506—507.
293
Флп 2:6–11.
294
Флп 2:2–4.
295
Исх 4:22, Ос 11:1; ср. Рим 8:14—17, Гал 4:4–7.
296
Мф 7:11.
297
Мк 6:3.
298
Мк. 6:4; ср. Лк 24:19.
299
Рим 1:4.
300
Мк 1:11. Лк 3:22; ср. Пс 2:7.
301
Мф 17:5.
302
Ср. Лк 8:25. Мф 8:10; 13:58; 15:28.
303
Мк 9:24–5.
304
См. подробнее Wilfred Cantwell Smith, Belief and History ; Faith and Belief . На этих страницах я во многом опираюсь на его выкладки.
305
Мк 11:22—23.
306
Oxford English Dictionary , 1888; Wilfred Cantwell Smith, Belief and History , 110.
307
Ibid., 41–4.
308
Шекспир, Все хорошо, что хорошо кончается , Акт II, сцена 3, строка 59.
309
Sanders, The Historical Figure of Jesus , 133—168; Fredriksen, Jesus of Nazareth, King of the Jews , 110—117; John Dominic Crossan, The Birth of Christianity, Discovering What Happened in the Years Immediately After the Execution of Jesus (San Francisco, 1998), 302—304.
310
Vermes, Jesus the Jew , 69—78.
311
Мф 17:20.
312
Мк 1:44; 8:26; 7:36.
313
Мф 8:17. Ис 53:4.
314
Лк 7:11—17; ср. 3 Цар 17:9, 17—24.
315
Мк 6:52.
316
Мф 14:33.
317
Мф 14:27—31; 16:21—33; 26:46.
318
Мф 12:28; Лк 10:17.
319
Втор 30:12; т. е. Тора отныне не собственность неба. Она сошла на землю при Синайском откровении и запечатлена в сердце каждого иудея.
320
Бава Меция 59b. [Цит. по пер. С.Фруга. – Прим. пер. ]
321
Fishbane, The Garments of Torah , 64–5.
322
Вавилонский Талмуд, Менахот 29b.
323
Мидраш Рабба на Числ 19:6, в Bruns, “Midrash and Allegory,” op. cit., 632.
324
Элиягу Зута 2.
325
Bruns, “Midrash and Allegory,” op. cit., 629.
326
Fishbane, The Garments of Torah , 37.
327
Ibid., 22—32.
328
Jacob Neusner, Medium and Message in Judaism (Atlanta, 1989), 3; “The Mishnah in Philosophical Context and Out of Canonical Bounds,” Journal of Biblical Literature , 11, Summer 1993; Akenson, Surpassing Wonder , 305—320.
329
Louis Jacobs, The Talmudic Argument: A Study in Talmudic Reasoning and Methodology (Cambridge, 1983), 20—23, 203—213.
330
Вавилонский Талмуд, Бава Батра 12а.
331
Jaroslav Pelikan, Whose Bible Is It? A History of the Scriptures Through the Ages (New York, 2005), 67–8.
332
Akenson, Surpassing Wonder , 379.
333
Вавилонский Талмуд, Кедошим 49; Wilfred Cantwell Smith, What Is Scripture? , 116–17.
334
Ин 1:1.
335
Ориген, О началах 4.2.9. [Здесь и далее цит. по пер. Н.Петрова. – Прим. пер .]
336
Ibid., 4.2.7.
337
Ibid., 4.1.6.
338
Ibid., Предисловие, 8.
339
McIntosh, Mystical Theology , 42—43.
340
Ориген, Комментарий на Евангелие от Иоанна 6:1; см. R.R. Reno, “Origen,” in Holcomb, Christian Theologies of Scripture , 28.
341
Wilfred Cantwell Smith, What Is Scripture? , 19.
342
F.L. Cross, ed. and trans., St Cyril of Jerusalem’s Lectures on the Christian Sacraments: The Procatechesis and the Five Mystagogical Cathecheses (London, 1951).
343
John Meyendorff, “Eastern Liturgical Theology,” in McGinn & Meyendorff, Christian Spirituality , 353–6.
344
Кирилл Иерусалимский, Тайноводственное поучение третье 1. [Цит. по изданию: Святитель Кирилл, архиепископ Иерусалимский, Поучения огласительные и тайноводственные (Москва, 1991). – Прим. пер. ]
345
Феодор Мопсуетский, К крещаемым, гомилия 13:14; цит. по: Wilfred Cantwell Smith, Faith and Belief , 25.
346
Wilfred Cantwell Smith, Faith and Belief , 37—47.
347
Коран 3:64—68; 10:36; 41:23.
348
Коран 92:18; 9:103; 63:9; 102:1.
349
Коран 90:13—20.
350
Izutsu, Ethico – Religious Concepts in the Qur ’ an , 127–57.
351
Коран 29:61–3; 2:89; 27:14.
352
Коран 7:75–6; 39:59; 31:17—18; 23:45–7; 38:71–5.
353
Коран 15:94–6; 21:36; 18:106; 40:4–5; 68:56; 22:8–9.
354
Izutsu, Ethico – Religious Concepts in the Qur ’ an , 28—45.
355
Ibid., 68—69; Коран 14:47; 39:37; 15:79; 30:47; 44:16.
356
Коран 25:63. [Цит. по пер. М.Н. Османова. – Прим. пер. ]
357
Коран 2:89; 16:33; 27:14; 2:34; 2:146. Watt, Muhammad at Mecca (Oxford, 1953), 68.
358
Коран 3:84.
359
Коран 12:11; 5:69.
360
Коран 5:48.
361
Коран 24:35.
362
Коран 29:46.
363
Слово «джихад» означает «усилие», «борьба», а не «священная война».
364
Коран 22:36—40; 2:190.
365
Подробнее об этом я говорю в своей книге Muhammad, A Prophet for Our Time (London & New York, 2006), 163—180.
366
Климент Александрийский, Увещание к эллинам , 4.63.6; Pelikan, The Christian Tradition , I, 36.
367
Ириней Лионский, Против ересей , 2.30.9.
368
Ин 1:14.
369
Ин 1:3.
370
Ин 1:1.
371
Притч 8:22.
372
Robert C. Gregg & Dennis E. Groh, Early Arianism – A View of Salvation (London, 1981), 20—28.
373
Prestige , God in Patristic Thought , 146—156, 197—223; Pelikan, The Christian Tradition , I, 194—210; Gregg & Groh, Early Arianism , op. cit.; Rowan Williams, Arius: Heresy and Tradition (London, 1987); Louth, The Origins of Christian Mysticism , 76—77.
374
David Christie Murray, A History of Heresy (Oxford & New York, 1976), 46.
375
John Meyendorff, “Eastern Liturgical Theology,” in McGinn & Meyendorff, Christian Spirituality , 354.
376
Pelikan, The Christian Tradition , I, 200.
377
Арий, Послание Александру 2; см. Pelikan, The Christian Tradition , I, 194.
378
Афанасий, О постановлениях Никейского собора 8.1; см. Pelikan, The Christian Tradition , I, 195.
379
Афанасий, На ариан слово второе 23—24.
380
Ralph Norman, “Rediscovery of Mysticism,” in Jones, The Blackwell Companion to Modern Theology , 456—458.
381
Афанасий, На ариан слово первое 18; см. Rusch, The Trinitarian Controversy , 78.
382
Ibid., 21. [Цит. по пер. Московской духовной академии. – Прим. пер ,]
383
Афанасий, Слово о воплощении Бога-Слова, и о пришествии Его к нам во плоти 54. [Цит. по пер. Московской духовной академии. – Прим. пер ,]
384
Pelikan, The Christian Tradition , I, 201—204.
385
Не следует путать этот орос с так называемым Никео-Константинопольским символом, который был принят в Константинополе в 381 году.
386
Максим Исповедник, Амбигвы 42. [Цит. по пер. В.Марутика – Прим. пер. ]
387
Ibid., 5.
388
Hadot, Philosophy as a Way of Life , 129–32.
389
Kallistos Ware, “Ways of Prayer and Contemplation: Eastern,” in McGinn