Прежде всего, необходимо четко выполнять общее гигиеническое правило работы с энергетикой – активно работать не более 10–15 минут, а после этого обязательно отключать свое внимание от болезни. Помните о том, что отключение внимания является очень важным элементом методики. Как отключать внимание, подробно изложено в самой методике. Я специально повторяю это потому, что постоянно наблюдаю, как ученики забывают про вторую фазу самоцелительства. Такая забывчивость очень естественна для современного человека, постоянно настроенного на активные действия.
Также напоминаю, что вторая фаза самоцелительства вовсе не означает, что вы должны просто переключить свое внимание на текущие дела. В таком случае вы можете обнаружить, что через некоторое время плохое состояние вернулось. Вторая фаза – это не только действия по сохранению нового самочувствия, которое у вас возникло во время энергетических действий, фактически это сама суть целительского процесса.
На самом деле вторая фаза самоцелительства в некотором смысле важнее активных энергетических действий. Имеются системы целительства, в которых главный упор делается на вторую фазу, например, система Норбекова. Но, как правило, в них нет эффективных техник, позволяющих людям достаточно долго сохранять положительное состояние, поэтому не всем удается достичь желаемого результата.
В первой настройке на самоцелительство, приведенной в начале книги, наиболее наглядно видна разница между прямыми энергетическими действиями и второй фазой. Там мы в первой фазе направляли свое внимание на преобразование своих ощущений, возникающих во время дыхания, а результаты «регистрировали» не только в виде изменения своего самочувствия, но и получали при этом положительную эмоцию. И дальше ставилась задача как можно дольше сохранять эту эмоцию, не теряя ощущения связи между новым самочувствием и положительной эмоцией. Фактически для человека, способного долго сохранять положительные эмоции, больше ничего и не нужно. В первой методике целительства вторая фаза создается косвенным путем, сознание человека занято действиями, которые помогают организму разворачивать целительский процесс.
Желательно уметь сознательно и напрямую включать целительский процесс. Он может быть напрямую включен только в том случае, если человек согласен принять изменение своего сознания. Дело в том, что все частные изменения, которые возникают в организме, должны быть приняты неким внутренним центром или, лучше сказать, нашим чувством своего «я». Вы, несомненно, знакомы с изменениями чувства своего «я». Вспомните состояние трезвости и опьянения, или состояние собранности и рассеянности, или ясности сознания и дремотного состояния. Это все разные состояния нашего «я».
Все дело в том, что точно так же, как бывают состояния собранности и рассеянности, есть и набор состояний внутреннего целительства, или самоцелительства. Состояние самоцелительства напоминает первую стадию воздействия алкоголя, когда сознание «поплыло». Если человек умеет вызывать у себя это состояние, то в большинстве случаев ему не нужны никакие методики, все получается само собой. В нынешнее время такое состояние иногда возникает у больного, когда он отдает себя в полную власть врачам, но, к сожалению, не все современные врачи умеют это состояние организовывать, именно поэтому в настоящее время делаются попытки возродить практику совмещения врачебной и религиозной деятельности.
Создать состояние самоцелительства невозможно с помощью логики или других рациональных методов. Его можно организовать напрямую с помощью информационно-энергетической передачи от одного человека к другому, как это делается в восточных системах обучения. Можно также воспользоваться опытом пребывания в этом состоянии, который имеется у каждого человека. Фактически все следующие главы посвящены вопросам прямого создания у человека состояния самоцелительства.
При организации у себя изменения общего состояния у некоторых людей возникают проблемы, связанные с привычным самоконтролем. Во время таких внутренних перемен самоконтроль невозможен. Поэтому очень важно во время выполнения упражнений фиксировать в своем сознании моменты потери самоконтроля для того, чтобы научиться в определенные моменты «терять его осознанно». Обозначить словами или логикой состояние потери самоконтроля невозможно. Но «отследить» это состояние можно в ходе выполнения упражнений, в которых оно возникает, и в нужный момент времени сказать себе: «вот оно». Эти моменты, возникающие при выполнении упражнений, я «отмечаю» специально. Но, как правило, люди не любят эти состояния. Поэтому еще раз прошу вас, обращайте серьезное внимание на эту часть описания упражнений. Наиболее ярко нужное состояние можно уловить в следующих упражнениях: создание состояния наблюдателя, принятие изменений, настройки на восприятие информационно-энергетических связей и гармонизация эмоционально-чувственной сферы. Эта задача в первой методике целительства прямо не обозначена, но она решается косвенным путем во время принятия результатов воздействия. Фактически, вся первая методика построена так, чтобы косвенным путем в какие-то моменты времени «индуцировать» у человека общее состояние самоцелительства.
Главные затруднения здесь возникают потому, что современный человек цепляется за чувство неизменности своего «я», как за условие стабильности своей психики. Поэтому иногда требуется довольно долго его уговаривать, пока он не согласится на то, чтобы у него возникло чувство «плывущего» сознания. При этом вызывает удивление тот факт, что люди, которые боятся изменения своего сознания, пьют алкоголь именно для того, чтобы получить это ощущение, хотя оно и возникает искусственным путем. Но нужно отчетливо понимать, что алкоголь не может служить основой для организации процессов целительства. Помогая в одном, все остальное он разрушает.
Целительское состояние обычно возникает, когда человек выезжает на природу, чтобы отдохнуть и набраться сил. Можно из всей массы разнообразных ощущений, которые появляются на природе, выделить те, которые связаны с возникновением целительского процесса. А потом уже во время болезни специально их вызывать для организации состояния самоцелительства.
Целительные силы природы
Обычно городские жители выезжают на природу летом. Там наш организм, измученный продолжительной северной зимой, как губка впитывает солнечные лучи, прикосновение теплого воздуха к обнаженному телу, запахи распустившихся листьев, цветущих деревьев, пение птиц. Соприкасаясь с наслаждениями лета, мы восстанавливаем баланс своей энергетики. Большая часть людей делает это интуитивно, поддаваясь непреодолимой тяге выехать на природу, но мало кто знает о том, как контактировать с природой осознанно.
На примере взаимоотношений человека и растений я предлагаю читателю шире взглянуть на невидимый тонкий мир информационно-энергетических процессов. То, что они невидимы, не означает, что они слабы или второстепенны. Человек, который мыслит категориями этого невидимого мира и умеет его чувствовать, способен на многое. Он может проникнуть в суть вещей, понять причины явлений природы и поступков человека. Эта способность, преломленная через психику, лежит в основе интуиции.
Люди, обладающие такими способностями, всегда существовали на нашей планете. Это знахари, шаманы, экстрасенсы, целители – в разных традициях они называются по-разному. Но объединяет их многое: умение «разговаривать» с растениями, животными, минералами; знание языка природы, благодаря которому они способны привлечь на помощь себе и другим ее могущественные силы. Давайте и мы прикоснемся к тайнам природы.
Попытаемся вникнуть в ее загадочный, мистический язык, гораздо более древний, чем тот, на котором мы разговариваем. Язык, в основе которого лежит интуиция. А полученные знания направим на достижение здоровья и гармонии.
Две точки зрения на использование лекарственных растений
По поводу использования лекарственных растений существуют разные мнения. Точка зрения официальной медицины заключается в том, что для воздействия на физиологические процессы в организме лекарство должно содержать биологически активные вещества в достаточной концентрации. Растения же имеют низкую концентрацию активных веществ и, кроме того, содержат много «лишних», с точки зрения медиков, компонентов. Поэтому, по мнению медицины, применять травы фактически бесполезно. Обычная реакция врачей на травы такова: мол, если хотите, то попейте травки – «вреда не будет, но и особых результатов не ждите». Понять врачей можно, они в определенной степени правы: науке точно неизвестно воздействие многочисленных компонентов, которые входят в каждую траву, и их концентрация такова, что видимых изменений в состоянии здоровья они не вызовут. Кроме того, сами знахари-травники часто способствуют распространению фантастических легенд о чудо-травах. А это еще больше убеждает врачей в правильности своей точки зрения. Конечно, медики многое черпают из рецептов «народной медицины». Но их логика при этом всегда одна и та же. Они исследуют все соединения, которые входят в данное растение, выделяют из них активное вещество, очищают его и используют в новых лекарствах.
Другая точка зрения заключается в том, что травы обладают колоссальным целительским потенциалом, получить доступ к которому может далеко не каждый. Есть люди, которые якобы знают какой-то особый секрет. Они берутся лечить травами абсолютно все, и действительно лечат. Как правило, этот «дар» они получают по наследству при передаче его из поколения в поколение внутри рода или от Учителя. Информация об их чудесных способностях распространяется со скоростью лесного пожара. Наличие такого явления приводит к тому, что в последнее время в массовом сознании возникает какое-то смутное подозрение о том, что врачи «что-то делают неправильно». В то время как народные целители-травники излечивают больного, на котором медицина уже поставила крест, и таких фактов предостаточно.