Время ничего не значит, не будучи связанным с другой точкой. Это реляционная концепция, где одно событие строится относительно другого. Следовательно, чтобы у нас была стрела или направление времени, должен быть наблюдатель, обладающий памятью. И мы вновь возвращаемся к неизбежности сознательного наблюдателя.
Таким образом, говоря о времени, пришла пора подвести итог нашим откровениям, и что немаловажно, рассмотреть, насколько они могут изменить в осприятие нашей собственной жизни, нашего будущего и самой природы повседневной реальности. Любой читатель имеет полное право получить дальнейшее разъяснение того, как квантовая теория (широко известная как олицетворяющая эзотерику) или как способность наблюдателей заставить субатомные частицы вести себя определенным образом могут быть конкретно применены к их собственной жизни.
А для тех, кто в некоторой степени, хоть и не до конца, разобрались в биоцентризме, смысле его для нас и в том, что за ним стоит, есть несколько вариантов, поскольку наша книга близится к концу. Во-первых, обратите внимание на список литературы на последних страницах. Во-вторых, если вы склонны к естественнонаучным или математическим исследованиям, то обратитесь к приложениям, где даны ссылки на статьи с точными научными доказательствами. Возможно, вам также покажутся любопытными и представленные нами (см. в приложении 1) некоторые общие проблемы, поднимаемые критиками биоцентризма, и наши замечания по этому поводу, которые помогут ответить на оставшиеся у вас вопросы.
Если «время» – это наша метка для последовательности событий до и после, то физическое развертывание измеримых последствий не может обойтись без времени
Но сначала еще раз рассмотрим все одиннадцать принципов биоцентризма. Если вас заинтересовало что-то конкретно, то имейте в виду: первые семь из них разбирались отдельно, по главе для каждого из вопросов, в первой книге «Биоцентризм. Как сознание создает Вселеннную». Они подробно рассматривались там и сопровождались иллюстрациями. Последние четыре созданы при обсуждении материала из книги, которую вы держите сейчас в руках.
Заново сформулировав для себя эти принципы, мы можем оценить их значение с точки зрения мироздания, жизни в целом и жизни, которую мы проживаем как отдельная личность.
Первый принцип биоцентризма. То, что мы воспринимаем как реальность, – на самом деле процесс, в котором задействовано наше сознание. Внешняя реальность, если она существует, по определению должна существовать в рамках пространства и времени. Но пространство и время – это не независимые реальности, а скорее инструменты разума человека и животных.
Второй принцип биоцентризма. Наши внешние и внутренние восприятия неразрывно связаны. Это разные стороны одной медали, и их нельзя отделить друг от друга.
Третий принцип биоцентризма. Поведение субатомных частиц, а фактически всех частиц и объектов, неразрывно связано с присутствием наблюдателя. В отсутствие сознательного наблюдателя они в лучшем случае существуют в неопределенном состоянии волн вероятности.
Четвертый принцип биоцентризма. Без сознания «материя» пребывает в неопределенном вероятностном состоянии. Любая предшествовавшая сознанию вселенная существовала только в состоянии вероятности.
Пятый принцип биоцентризма. Структуру Вселенной можно объяснить лишь с помощью биоцентризма, потому что Вселенная идеально отрегулирована для жизни – и это замечательно подтверждает, что она создана самой жизнью, а не наоборот. «Вселенная» – это просто полная пространственно-временная логика самости.
Шестой принцип биоцентризма. Время не имеет реального существования вне чувственного восприятия живых существ. Это процесс, с помощью которого мы воспринимаем изменения во Вселенной.
Седьмой принцип биоцентризма. Пространство, как и время, не является объектом или предметом. Пространство – это еще одна форма нашего животного понимания, не имеющая независимой реальности. Мы несем с собой наше пространство и время, как черепаха несет на себе панцирь. Таким образом, не существует абсолютной самосуществующей матрицы, в которой физические события происходят независимо от жизни.
Восьмой принцип биоцентризма. Биоцентризм предлагает единственное объяснение того, как разум связан с материей и миром. Он наглядно показывает нам, каким образом модуляция динамики ионов в мозге на квантовом уровне позволяет одновременно соединять все части информационной системы, которые мы ассоциируем с сознанием.
Девятый принцип биоцентризма. Существует несколько базовых взаимосвязей, называемых силами, которые используют разум для создания реальности. Они проистекают из логики того, как различные компоненты информационной системы взаимодействуют друг с другом, создавая трехмерный опыт, называемый нами сознанием или реальностью. Каждая сила описывает, как биты энергии взаимодействуют на разных уровнях, начиная с сильных и слабых сил (которые управляют тем, как частицы удерживаются вместе или распадаются в ядрах атомов) и двигаясь выше к электромагнетизму, а затем гравитации (которая доминирует во взаимодействиях в астрономических масштабах, таких как поведение солнечных систем и галактик).
Десятый принцип биоцентризма. Два столпа физики – квантовая механика и общая теория относительности, могут быть согласованы, только если принять во внимание наблюдателей, то есть нас.
Одиннадцатый принцип биоцентризма. Наблюдатели в конечном итоге определяют структуру физической реальности – состояния материи и пространства-времени, даже если за пределами нас существует «реальный мир», будь то поля, квантовая пена или какая-то другая сущность.
В последний раз ознакомившись с нашими принципами, читатель может их прочувствовать и даже ими воодушевиться, но полностью следовать им важно там, где они вплетены в нашу собственную жизнь. Итак, давайте разберемся, что это нам дает.
Предположим, что недавно полученные научные данные, обсуждаемые в книге и воспроизводимые в приложениях, положат начало серьезным исследованиям, которые в результате сделают биоцентризм глобальной стандартной моделью для понимания устройства Вселенной. Допустим, такое понимание станет общепринятой научной реальностью, мировоззрением, которое покажет, как большинство людей относится к мирозданию, а заодно и определит наше место в нем. Какое значение это может иметь?
Прежде всего, это означало бы, что фундаментальное базовое состояние Вселенной – не пустое пространство или бессмысленные, случайно сталкивающиеся частицы. На смену такому взгляду пришло бы знание, что основой нашей Вселенной является сознательная жизнь. Которая по своей сути, хотя мы и не привыкли часто употреблять такие эпитеты, в буквальном смысле пронизана утонченным глубинным интеллектом. Другими словами, станет понятно, что космос не бессмыслен, и разве это не хорошие новости?
Будет также доказано, что предполагаемая ранее зияющая пустота космоса – просто иллюзия. Полагаю, что вы, как и я, с радостью согласитесь и с таким посылом. Разве кто-нибудь из нас может быть привязан к «ничему»?
Таким образом, концепция космического Клуба одиноких сердец снята с повестки дня[34]. И Большой взрыв, своеобразное «объяснение» происхождения всего в изложении классической науки, превращается в пустую нелепость и бессмысленность, что совсем не удивительно – ведь предположение, что все таинственным образом возникает из «ничего», навряд ли побудит преподавателя поставить высший балл за дипломную работу.
Великий естествоиспытатель Лорен Эйсли однажды заявил: «Ученые не всегда понимали, что даже при незначительном изменении старой теории человеческий разум ожидают совершенно новые перспективы». Космическая эволюция прекрасно иллюстрирует такое замечание. Поразительно, но все встает на свои места, если предположить, что Большой взрыв – это конец цепочки физической причинности, а не ее начало. Наблюдатель – вот первопричина, жизненная сила, вызывающая коллапс не только настоящего, но и целый каскад пространственно-временных событий, называемых нами прошлым. Стивен Хокинг был прав, когда сказал: «Прошлое, как и будущее, неопределенно и существует лишь как спектр возможностей».
После этого разум или сознание становятся сущностью или матрицей космоса, то есть жизнь занимает центральное место во всем. Рассуждения о «началах» теряют всякую актуальность, поскольку время никогда не существовало вне сознания.
И кстати, если сознание непрерывно и присутствует повсюду, то для переживания просто не может быть смерти. Конечно, мертвая собака на дороге больше не поднимется с асфальта и не испачкает снова своими грязными лапами ваши брюки. Но с точки зрения осознания вы никогда не находились вне сознательного состояния и его бесчисленных чувственных впечатлений, а значит, и этот парад никогда не прекратится. На это вы можете рассчитывать. Таким образом, биоцентризм вручил вам свой билет, где значится «смерти не существует», и представляется маловероятным, что вам когда-нибудь захочется обменять его на что-то другое. Если же вас смущает, что ваши переживания не всегда могут быть засвидетельствованы вашими нынешними глазами в вашем нынешнем теле, – что ж, вы получаете то, за что заплатили.
Дополнительный бонус: стоит вам хорошенько понять, что все ваши переживания происходят исключительно в вашем в уме, а увиденное вами голубое небо и красивые цветы физически не отделены от вас и не находятся «где-то там», то вы испытаете чувство единства, которое так часто создает ощущение покоя и безмятежности. Возможно, вы совсем не ставили себе целью обретение душевного покоя, однако многие считают, что это достойная цель.
В конце концов, еще есть заманчивый танец будущих возможностей. Поскольку время и пространство четко обозначены как внутренние свойства вашего собственного восприятия, то биоцентрические технологические разработки вполне могут позволить вам путешествовать во времени способами, которые были бы невозможны, если бы эти размерности представляли истинные внешние барьеры.