[335]. Именно сюда направился Субедей, чтобы восполнить людские потери.
Согласно Ибн аль-Асиру, «сделав с русскими то, что мы рассказали, и опустошив земли их, Татары вернулись оттуда и направились в Булгар в конце 620 года [хиджры: 4 февраля 1223 — 23 января 1224 г.]. Когда жители Булгара услышали о приближении их к ним, они в нескольких местах устроили им засады, выступили против них [татар], встретились с ними и, заманив их до тех пор, пока они зашли за место засад, напали на них с тыла, так что они [татары] остались в середине: поял их меч со всех сторон, перебито их множество и уцелели из них только немногие. Говорят, что их было до 4000 человек». Разумеется, здесь учтены только коренные монголо-татарские воины. Но если в начале похода исходя из номинальной численности туменов их было 20 000 воинов, легко посчитать, что потери монголо-татар составили 80 %.
Казанский историк И.Л. Измайлов предположил, что сражение произошло у Золотаревского городища близ Пензы, где были обнаружены следы крупного столкновения в виде многочисленных предметов вооружения. Но Г.Н. Белорыбкин, активно изучавший этот памятник, связывал их с монголо-татарскими походами 1237 г. В пользу подобного вывода говорит то, что маршрут по правобережью Волги, который обычно рисуется на исторических картах при описании похода 1223 г., должен быть категорически исключен. Здесь монголо-татары встретили бы серьезный барьер на своем пути — Приволжскую возвышенность — ступенчатое плато, глубоко расчлененное густой речной сетью и поросшее лесами, которые и сегодня занимают около 80 % территории Западного Поволжья.
На взгляд Ф.Т. Фарукшина, монголо-татары переправились через Волгу где-то в районе современного Волгограда и двинулись вдоль левого берега Волги в сторону Волжской Булгарии, где в районе Самарской луки располагался Муромский городок — крупная пограничная крепость, контролировавшая Волжский путь. Здесь и разыгралось сражение, в результате которого монголо-татары вынуждены были окончательно повернуть назад и вернуться к Чингисхану[336].
По словам калмыцкого историка Э. Хара-Давана, «в 1223 г. состоялся на берегах Сырдарьи созванный Чингисханом большой курултай. На этом собрании Чингисхан восседал на Мухаммадовом золотом троне, доставленном из Самарканда. На курултай прибыл и Субедей, возвратившийся из южнорусских степей со своим отрядом. Летописец рассказывает, что Чингисхан был так заинтересован его докладом о совершенном набеге, что выслушивал его ежедневно в течение нескольких часов, решив тогда же завещать своим наследникам задачу покорения Европы»[337]. Но к ее осуществлению монголо-татары смогли приступить только через 14 лет, уже после смерти Чингисхана. Во многом эта передышка стала следствием битвы на Калке.
Заключение
Результаты поражения на Калке были плачевны. Огромные людские потери подорвали мощь русских княжеств, и в первую очередь Киева. Кто был виноват в случившемся?
На взгляд В.Н. Татищева, причиной поражения стал конфликт между князьями. Согласно его описанию битвы, Мстислав Галицкий шел с передовыми ратями, когда показались главные силы монголо-татар. Несмотря на то что ему посоветовали отступить к полкам великого князя, он, надеясь на свою храбрость, а больше из несогласия с Мстиславом Киевским, не дав ему знать о приближении противника, решил дать бой самостоятельно. Но когда Мстислав увидел великое множество врагов, он направил гонца к великому князю, призывая его идти на помощь. «Великий князь вельми тем оскорбился, что Мстислав без воли его и согласия так далеко ушел», и прислал сказать, что на помощь прийти не успеет[338].
По словам Н.М. Карамзина, одной из причин поражения в битве стало то, что Мстислав Галицкий возжелал «один воспользоваться честию победы» и напал на врага, не поставив в известность других князей. «Сие излишнее славолюбие Героя столь знаменитого погубило наше войско»[339].
В.П. Бузескул (1858–1931), еще один биограф галицкого князя, выразился более образно: «На берегах Калки Мстислав потерял не только свою дружину, но и славу победителя, веру в себя и в свое счастье»[340]. Через пять лет, в 1228 г., по пути в Киев он скончался, перед смертью, по обычаю тех времен, постригшись в монахи и приняв схиму.
Но разгром русских ратей не прошел бесследно. Князьям стало понятно, что появился новый опасный противник, за действиями которого необходимо внимательно следить. Не случайно во владимирском летописании появляются записи от 1229 г. о победе монголо-татар над саксинами и восточными половцами, жившими у реки Яика (современного Урала), от 1232 г. о их зимовке близ восточных границ Волжской Булгарии, наконец, о захвате в 1236 г. самого государства волжских булгар[341].
Сохранилось свидетельство венгерского монаха Юлиана, побывавшего в Северо-Восточной Руси в самый канун Батыева нашествия, о том, что русские князья внимательно следили за действиями монголо-татар. Он писал, что «князь суздальский [великий владимирский князь Юрий Всеволодович] передал словесно через меня королю венгерскому, что татары днем и ночью совещаются, как бы прийти и захватить королевство венгров-христиан. Ибо у них, говорят, есть намерение идти на завоевание Рима и дальнейшего. Поэтому он (хан) отправил послов к королю венгерскому. Проезжая через землю Суздальскую, они были захвачены князем суздальским, а письмо, посланное королю венгерскому, он у них взял; самих послов даже я видел со спутниками, мне данными»[342].
Тяжелым положением Руси постарались воспользоваться ее соседи в Прибалтике. Если до сих пор русские князья противостояли здесь напору немецких рыцарей сообща, то после битвы на Калке смоленский и полоцкий князья вынуждены были подтвердить мир с Орденом меченосцев, тем самым выйдя из противостояния с ним. Свои позиции в этом регионе продолжали отстаивать только Новгород и князья Северо-Восточной Руси. Но они не могли только своими силами сохранять прежний статус-кво в Прибалтике в условиях все более расширяющейся европейской экспансии.
В конце 1223 г., урегулировав разногласия с датчанами и размежевав владения в Эстляндии, войска Ордена меченосцев внезапно осадили Юрьев, оборонявшийся князем Вячко. Город был взят, его защитники, в том числе двести русских воинов, перебиты. Оставленный в живых лишь один «вассал великого короля Суздальского» должен был известить русских о падении Юрьева. Новгородское войско, шедшее на выручку князю Вячко, узнав о захвате города, вынуждено было повернуть назад. Утрата позиций в Юрьеве была зафиксирована договором Пскова и Новгорода с Орденом 1224 г.[343]
Наши современники довольно часто вспоминают крылатую фразу выдающегося русского историка В.О. Ключевского (1841–1911), что история ничему не учит. Правда, при этом забывают привести ее в полном виде: «История не учительница, а надзирательница: она ничему не учит, но только наказывает за незнание уроков».
Следует помнить эти слова и сохранять память о событиях 800-летней давности. Многое в этом отношении было сделано на поле битвы. В 1990-х годах усилиями директора заповедника «Каменные могилы» В.А. Сиренко и других местных энтузиастов-краеведов, при поддержке районных организаций, были предприняты усилия по увековечению памяти о сражении на Калке. В 1999 г. здесь установили поклонный крест из темного камня, заменивший поставленный годом ранее деревянный крест. К 777-й годовщине битвы близ усадьбы заповедника появилась часовня в честь покровителя казачества Ильи Муромца, открытая 27 мая 2000 г. и построенная местными казаками из Союза казаков Юго-Восточной Украины «Войско Запорожское» и Союза казаков Донбасса «Вольность».
Ежегодно стали устраиваться торжества, посвященные битве на Калке, ставшие с годами местной традицией. В 2010 г. здесь возникает «Поле славянского мужества», призванное напомнить уроки давней трагедии на Калке, главный из которых заключается в том, что сила славян — в их духовном единстве и братстве, а гордыня и разобщенность всегда вели к поражению. Спустя два года, в мае 2012 г., состоялось торжественное открытие историко-культурного комплекса. Силами казаков рядом с поклонным крестом в память воинов-русичей была поставлена 9-метровая сторожевая деревянная башня-сруб, высажена березовая аллея памяти древнерусских князей. Выстроили площадку-помост для проведения фестивалей, а территорию обнесли валом. Архиепископ Запорожский и Мелитопольский Лука освятил каменный знак, надпись на котором гласит: «Витязям Руси Киевской, богатырям Земли Русской, дружине Алеши Поповича». На очереди были и другие планы. Предполагалось каждое лето проводить международный молодежный казацкий лагерь, где ежегодно тренировались бы украинские, российские и белорусские казачата. Инициаторы надеялись, что комплекс на Калке станет одним из главных объектов не только Запорожского края, но и всей Украины, своего рода духовный центр, значимый для всего обширного русского мира.
В 2014 г. после государственного переворота в Киеве все мероприятия были запрещены украинскими властями. И только в 2022 г. впервые за восемь лет здесь вновь почтили память русских воинов, павших в битве на Калке. Это вызвало ответную реакцию в Киеве. В июле 2022 г. бывший министр инфраструктуры Украины Владимир Омелян заявил, что Украина воюет с Россией 800 лет, с той поры, как состоялась битва на Калке. «Параллели или повторы, — вещал киевский чиновник, — иногда они просто поражают, что в XXI столетии может повторяться то же самое, что происходило столетия или много столетий назад».