ager publicus площадью свыше 500 югеров (дополнительные 250 югеров полагались на каждого сына), и учредить комиссию, распределявшую излишки против установленной нормы между бедными гражданами. Его целью было не только избавить государство от бесполезных граждан, но и обеспечить будущие поколения римлян всем необходимым для службы в армии. Когда сенаторы решили затормозить принятие закона, Тиберий направил его в плебейское собрание, чем растревожил настоящее осиное гнездо, поскольку это шло вразрез с принятой практикой. Один из плебейских трибунов, Марк Октавий, наложил на закон вето, в результате чего силой был отстранен от власти – еще одно нарушение заведенного порядка.
После того как царь Пергама Аттал III умер и завещал свое царство Риму, Тиберий Гракх, проигнорировав право сената решать, что делать с завещанием, издал закон, согласно которому пергамские земли должны были быть распределены между римскими бедняками. Оппозиция Гракху сената и комиций становилась все более ожесточенной.
Когда в 133 г. до н. э. стал подходить к концу срок трибуната, а программа Тиберия Гракха так и не была реализована, он нарушил еще одно установление, не позволявшее занимать пост народного трибуна больше одного срока. Тиберий Гракх решил выставить свою кандидатуру вторично. Во время стычки между Гракхом и его сторонниками с ультраконсервативными сенаторами во главе со Сципионом Назикой, Гракх и некоторые его сподвижники были забиты до смерти дубинами. Его двоюродный брат Сципион Эмилиан – хотя и находился во время этих событий в Нуманции – публично одобрил убийство Гракха, сославшись на то, что тот собирался провозгласить себя царем Рима.
Волнения постепенно улеглись, и затишье продлилось десять лет до того момента, как в 123 г. народным трибуном был избран младший брат Тиберия – Гай. Он очень походил на своего брата, но усвоил его ошибки и был более способным государственным деятелем. Его реформы не ограничивались лишь земельными законами. Ему принадлежат законы о снабжении дешевым зерном беднейших слоев городского населения; о регулировании службы в армии; о выведении за море римских колоний; о программе общественных работ по всей Италии; о передаче сенатом части судебных полномочий всадническому сословию; о передаче частным лицам подряда на сбор налогов в провинции Азия; о предоставлении римского гражданства всем италикам и латинских прав всем союзникам Рима. Далеко не все законы были приняты к тому времени, когда срок его пребывания у власти в качестве народного трибуна подошел к концу. Тогда Гай сделал невозможное – заранее обеспечил свои перевыборы на второй срок. В условиях все возрастающей ненависти и враждебности он стал бороться за претворение в жизнь своей программы реформ, которая не была завершена и к концу второго срока. И тогда он выдвинул свою кандидатуру на третий срок. Однако он и его друг Марк Фульвий Флакк потерпели поражение.
В 121 г. до н. э. законы и проекты Гая Гракха подверглись нападкам со стороны консула Луция Опимия и бывшего народного трибуна Марка Ливия Друза. Чтобы все усилия вновь не пошли прахом, Гай Семпроний Гракх прибег к насилию. Сенат принял чрезвычайное постановление, которое должно было положить конец беспорядкам на Форуме. В результате Фульвий Флакк, два его сына и еще 3000 приверженцев Гая Гракха были убиты, а преследуемый Гай покончил с собой в роще Фурины.
Несчастливо складывалась и личная жизнь братьев Гракхов. Тиберий Гракх взял в жены дочь Аппия Клавдия Пульхра, бывшего консулом в 143 г. до н. э., старого противника Сципиона Эмилиана. У них было три сына, из которых ни один не проявил себя на общественном поприще. Гай Гракх был женат на Лицинии, дочери своего соратника Публия Лициния Красса. Их единственная дочь Семпрония вышла замуж за Фульвия Флакка Бамбалиона. Дочь от этого брака Фульвия была по очереди женой Публия Клодия Пульхра, Гая Скрибония Куриона и Марка Антония.
Грамматик – не учитель грамматики, а преподаватель основ риторики (см. риторика).
Греция – к началу I в. Греция, лишившаяся Македонии и Эпира, включала Фессалию, Долопию, Малиду, Эвбею, Фокиду, Локриду, Этолию, Акарнанию, Беотию, Аттику, Коринф и несколько городов-государств Пелопоннеса. Греция пришла в совершеннейший упадок; многие области обезлюдели, города опустели, казна оскудела. Лишь такие крупные центры, как Афины, оставались относительно благополучными. Столетия войн с внешними захватчиками, а в особенности междоусобицы, обескровили страну и привели к сокращению численности населения. Многие греки, владевшие каким-либо ремеслом или же имевшие хорошее образование, добровольно продавали себя в рабство.
Дальняя Испания(Hispania Ulterior) – наиболее удаленная от Рима из двух испанских провинций (другая носила название Ближняя Испания). Во времена Мария и Суллы граница между Ближней и Дальней Испанией не была четко определена. Дальняя Испания включала бассейны рек Бетис (совр. Гвадалквивир) и Анас (совр. Гвадиана), рудоносные горы, где берут начало эти реки, побережье Атлантики от Геркулесовых столпов (совр. Гибралтарский пролив) до Олисипо (совр. Лиссабон) около устья реки Таг (совр. Тахо), а также Средиземноморское побережье от Геркулесовых столпов до порта Абдеры. Крупнейший город – Гадес (ныне Кадис); резиденция наместника – Кордуба (ныне Кордова).
Двуколка(cisium) – двухколесный экипаж, в который запрягали двух или больше животных, обычно мулов или лошадей. Такая двуколка была очень легкой и маневренной, хотя и без пружин и рессор (которые еще не были изобретены). Быстрая, но открытая всем стихиям. Более тяжелая и медленная двухколесная повозка называлась carpentum.
Дельфы – великое святилище Аполлона, находившееся на склоне горы Парнас в Центральной Греции. С древнейших времен место это почиталось святым, хотя с культом Аполлона оно связано лишь с VII или VI века до н. э. В целле храма находился омфал, или пупочный камень (возможно, метеорит), а Дельфы считались центром (пупом) мира. Славу этого святилища составлял оракул, прорицания оглашались жрицей, или пифией, находившейся в состоянии экстаза. Благодаря подношениям вопрошателей, непрерывно стекающихся в Дельфы, святилище было сказочно богато и в древности несколько раз подвергалось разграблению (см. Бренн), но всякий раз восстанавливалось, поскольку поступление даров не прекращалось.
Демагог – в Греции так назывались политики, обращавшиеся к народному собранию. Римские демагоги предпочитали выступать в комициях, а не перед сенатом, однако их целью вовсе не было «освобождение угнетенных масс», да и слушатели их в большинстве своем были не представителями низших слоев общества. Консервативно настроенные члены сената называли так наиболее радикальных народных трибунов.
Денарий – не считая одного или двух выпусков золотых монет, римской монетой наибольшего достоинства был серебряный денарий. Он чеканился из чистого серебра, весил около 3,5 грамма и был небольшого размера, около 2 сантиметров в диаметре. 6250 денариев составляли талант.
Деревянный мост(Pons sublicius) – также называемый Свайный, первый возведенный в городе мост, о котором до нас дошли сведения.
Диадема – головная повязка в виде белой ленты около 2,5 сантиметра шириной, с концами, украшенными вышивкой и иногда бахромой. Диадему повязывали либо посередине лба, либо по линии волос, делая узел на затылке. Концы опускали по плечам. Изначально диадема обвивала головной убор персидских царей, а после того как Александр Македонский, разгромив Персидское царство, позаимствовал эту часть тиары, диадема стала символом царской власти в эллинистическом мире, поскольку больше подходила греческим правителям, нежели корона или тиара. Право носить диадему имели лишь правящие монархи обоих полов.
Додона – святилище Зевса с прилегающей к нему территорией, располагавшееся в горах Эпира на юго-западе от озера Памботис. Там находился знаменитый оракул. Жрицы прорицали по шелесту листьев дуба и журчанию источника у его корней, дуб также был местом обитания священных голубей. Святилище славилось своими сокровищами. И в древности трижды подвергалось разграблению: этолийцами – в 219 г. до н. э., римлянином Эмилием Павлом – в 167 г. до н. э. и скордисками – в 90 г. н. э. Но всякий раз святилище обретало прежние славу и богатства.
Елисейские поля – римляне времен Республики едва ли верили в личное бессмертие, хотя у них и были представления о подземном мире, где обитают лишенные сознания и индивидуальных черт «тени» умерших. Однако римляне, как и греки, полагали, что некоторых людей, покрывших себя славой в этой жизни, боги могли наградить бессмертием (причем достойным бессмертия считался скорее героизм, нежели добродетельность). После окончания земной жизни души героев обитали в элизиуме, или на елисейских полях. Но даже те, кому боги оказали особую милость, больше походили на призраков и были способны вновь испытывать человеческие чувства, лишь испив крови. Человек мог вызвать обитателя элизиума, и для этого он должен был вырыть яму на границе и наполнить ее кровью жертвенного животного. Выпив крови, тень обретала дар речи.
Заальпийская Галлия(Gallia Transalpina) – я даю это название в переводе, дабы не путать не владеющих латинским читателей приставками циз- и транс-. Гней Домиций Агенобарб завоевал территорию Заальпийской Галлии около 120 г. до н. э., сделав ее римской провинцией и обеспечив римским войскам безопасный проход между Италией и Испанией. Провинция представляла собой прибрежную полосу от Лигурии до Пиренеев, с двумя углублениями на материковую территорию: один – к Толозе (совр. Тулуза) в Аквитании, другой – к долине Родана (совр. Рона) до торгового города Лугдуна (совр. Лион).
Законы о роскоши(leges sumptuarie) – эти законы ограничивали количество предметов роскоши и/или деликатесов, которые мог иметь в своем доме римлянин независимо от состояния. Вероятно, прежде всего это касалось иноземных товаров. В эпоху Республики было принято несколько законов о роскоши, касавшихся женщин, которым запрещалось носить больше определенного количества украшений, а также ездить в паланкинах и повозках в пределах Сервиевой стены; но магистратам пришлось убедиться, что женщины, разгневанные подобным ущемлением их прав, представляют соб