ой грозную силу, с которой необходимо считаться.
Золото Толозы – спустя несколько лет после 278 г. до н. э. часть племени вольков-тектосагов вернулась из Македонии на родину в окрестности аквитанской Толозы (совр. Тулуза) и принесла с собой сокровища из множества разграбленных храмов (см. Бренн). Золотые и серебряные вещи были переплавлены и опущены в искусственные пруды, рядом с толозскими храмами; золото оставалось там в неприкосновенности, а серебро регулярно поднималось на поверхность, и из него были отлиты гигантские жернова для помола зерна. В 106 г. до н. э. консул Квинт Сервилий Цепион выступил в поход против пришедших в Италию германцев, вставших лагерем неподалеку от Толозы. По прибытии Цепион узнал, что германцы ушли, не поладив с вольками-тектосагами. Сражаться консулу не пришлось, вместо этого он обнаружил на дне священных прудов несметные сокровища. 10 000 талантов (250 тонн) серебра, включая жернова, и 15 000 талантов (370 тонн) золота. Серебро было доставлено в Нарбон и оттуда на кораблях переправлено в Рим. Когда повозки вернулись в Толозу, их нагрузили золотом и отправили в Рим под охраной когорты легионеров, составлявшей около пятисот двадцати человек. Неподалеку от крепости Каркассон на обоз напали разбойники, эскорт был перебит, а повозки вместе с ценным грузом бесследно исчезли.
Тогда консул Цепион был вне подозрений. Но после того, как он возбудил всеобщую ненависть, став причиной поражения в битве при Аравсионе, пошли слухи о том, что консул сам организовал нападение на обоз с золотом и переправил его в Смирну, пустив там в оборот. К суду его, однако, привлекли не за кражу золота, а за потерю армии. Он был признан виновным и приговорен к изгнанию. Местом ссылки он выбрал Смирну, где и умер в 100 г. до н. э. В древних источниках, повествующих о Золоте Толозы, нет однозначных утверждений, что оно было украдено Цепионом. Однако это представляется вполне логичным. Все Сервилии Цепионы, наследники консула, вплоть до Брута (последнего наследника) были сказочно богаты. Большинство римлян считали Цепиона повинным в исчезновении сокровищ, превосходивших те, что имелись в государственной казне.
Игры(ludi) – римские общественные празднества, история которых восходит к эпохе ранней Республики. Изначально игры проводились по случаю триумфа командующего, но с 336 г. до н. э. ludi Romani стали ежегодным торжеством в честь Юпитера Всеблагого Всесильного (13 сентября). Вначале ludi Romani длились один день, но с течением времени становились все более продолжительными, в эпоху Мария и Суллы они длились уже десять дней. Несмотря на то что в программу входили борцовские поединки и кулачные бои, эти состязания не пользовались большой популярностью, Римские игры в отличие от греческих не носили столь ярко выраженного спортивного характера. Вначале игры главным образом состояли из колесничных бегов, затем постепенно к ним добавилась травля зверей и представления, которые давались в специально сооруженных для этого театрах. Любые игры открывались зрелищной религиозной процессией, проходившей по цирку, после которой проводились один или два забега на колесницах, заканчивали первый день борцовские и кулачные поединки. В остальные дни устраивались театральные представления, комедии пользовались большей популярностью, чем трагедии, а во времена Мария и Суллы римская публика отдавала предпочтение мимам. Заканчивались игры гонками на колесницах, перемежавшимися травлей зверей. В эпоху Республики гладиаторские бои не включались в программу игр (такие бои устраивались частными лицами, как правило, в качестве части погребальной церемонии и проводились не в цирке, а на Форуме). Игры устраивались на государственные деньги, однако честолюбивые эдилы, ответственные за их проведение, часто тратили собственные средства, чтобы сделать «свои» игры более зрелищными, чем позволял выделенный государством бюджет. Главные игры обыкновенно проводились в Большом цирке, менее масштабные – в цирке Фламиния. Их могли посещать свободные римские граждане обоих полов (входная плата не взималась), в цирке мужчины и женщины сидели вместе, в отличие от театра. На игры не допускались ни рабы, ни вольноотпущенники – вероятно, потому, что хотя Большой цирк и вмещал 150 000 человек, даже там не хватило бы мест для всех.
Император – главнокомандующий римской армии; постепенно этот титул стал присваиваться только полководцу, одержавшему великую победу. Для того чтобы сенат дал разрешение на проведение триумфа, командующий должен был доказать, что войска после битвы провозгласили его императором.
Империй – полнота власти, которой наделялся курульный магистрат или бывший магистрат. Империй означал, что должностное лицо является представителем власти и ему следует повиноваться (если он действует в соответствии со своими полномочиями, законом и достоинством империя). Империй вручался представителям власти после выборов особым постановлением куриатных комиций (lex curiata de imperia) сроком на один год; для продления срока необходимо было одобрение сената и/или народа. Империй продлевался в том случае, если бывший магистрат не завершил в течение года возложенной на него миссии. Должностное лицо, наделенное империем, сопровождали ликторы с фасциями, число ликторов варьировалось в соответствии с достоинством империя. (См. также фасции, ликторы, магистраты.)
Инсула (букв. остров) – отдельно стоящее строение, как правило окруженное со всех сторон улицами или аллеями. Римские инсулы были очень высокими (до 30 метров) и часто достаточно большими, чтобы иметь внутренний двор-колодец и даже не один. В древности, как и сейчас, многие римляне жили в квартирах. И это ключ к ответу на весьма спорный вопрос о численности городского населения. Известна площадь города внутри одиннадцатикилометровой Сервиевой стены. Следовательно, численность населения Рима во времена Мария и Суллы составляла минимум миллион человек, а возможно, и больше. В ином случае инсулы должны были бы стоять полупустыми, а город утопать в садах. Но поскольку Рим всегда отличался многолюдностью, а инсул было много, цифра 2 000 000 (включая рабов) представляется более правдоподобной.
Интеррекс (букв. междуцарь) – слово восходит к эпохе римских царей. После смерти царя патрицианский сенат назначал из своих членов уполномоченного до избрания нового правителя. После установления Республики эта практика сохранилась, и интеррексы назначались до выборов, если в случае смерти или другого несчастья ни один из двух консулов не мог исполнять свои обязанности. Члены сената делились на декурии по десять человек во главе с сенатором-патрицием каждая. Интеррекс избирался из патрициев, возглавлявших декурии. Его полномочия длились пять дней, затем его сменял глава другой декурии, так продолжалось до проведения выборов и вступления в должность новых консулов. Интеррекс обладал всей полнотой консульского империя, его сопровождали двенадцать ликторов, и он исполнял все обязанности консула. Никто, кроме патриция и главы декурии, не мог претендовать на пост интеррекса. Первый в чреде интеррексов не имел права организовывать выборы новых консулов.
Италийская Галлия (Цизальпинская Галлия) – ради простоты я решила называть эту область Италийской Галлией. В нее входят земли к северу от рек Арно и Рубикона и до полукруга Альпийского хребта, отделяющего Италию от остальной Европы. С запада на восток по ней протекает многоводная река Пад (совр. По). В районах Италийской Галлии, расположенных ниже по течению Пада, население было сильно романизировано, многие города обладали латинскими правами. Дальше к северу население было преимущественно кельтским; латинский в лучшем случае был вторым языком, а в некоторых местах на нем и вовсе не говорили. Согласно закону, проведенному Помпеем Страбоном в 89 г. до н. э. (lex Pompeia), всем общинам к югу от Пада, обладавшим латинскими правами, было даровано римское гражданство, а Аквилея, Патавий и Медиолан, расположенные к северу от Пада, получили латинские права. Во времена Мария и Суллы Италийская Галлия находилась в состоянии политической неопределенности: она не имела ни статуса провинции, ни привилегий италийских союзников. Во времена Марсийской (Союзнической) войны мужчины из Италийской Галлии были впервые призваны в римские войска, до lex Pompeia – во вспомогательные подразделения, ауксиларии, а после – в легионы.
Италийские союзники – племена и народы Апеннинского полуострова, не имевшие ни римского гражданства, ни латинских прав, назывались италийскими союзниками. В обмен на военную помощь со стороны Рима и ради мирного сосуществования с могущественным соседом италийские союзники были обязаны поставлять в римскую армию должным образом вооруженных солдат и оплачивать их содержание. Во времена Мария и Суллы на италийских союзниках лежало основное налоговое бремя и во многих случаях обязанность отдавать часть своих земель в римский общественный фонд (ager publicus). Многие племена (например, самниты) то и дело восставали, а также воевали на стороне Ганнибала против Рима и его верных союзников (жителей некоторых областей Кампании). В общем и целом италийские союзники постоянно колебались между стремлением сбросить римский гнет и желанием получить римское гражданство. Однако до последнего века Республики Рим был достаточно чуток, чтобы предотвращать серьезные вспышки неповиновения. После того как жители Формия, Фунд и Арпина стали в 188 г. до н. э. римскими гражданами, никто больше из союзников не получил ни гражданства, ни латинских прав. Lex Licinia Mucia от 95 г. до н. э. стал последней каплей, переполнившей чашу терпения италийцев, и к концу 91 г. до н. э. разразилась война. Верными Риму остались Этрурия, Умбрия, Северный Пицен, Северная Кампания, Лаций и Сабина.
На войну с Римом поднялись марсы (по имени которых война получила название Марсийской), самниты, френтаны, марруцины, пицены, обитавшие к югу от реки Потенцы, пелигны, вестины, гирпины и др., вскоре к ним присоединись жители Лукании, Апулии, Венузии.