Boni – буквально «хорошие люди». Словосочетание из комедии «Пленники» Плавта приобрело политическое звучание в выступлениях Гая Гракха. «Хорошими людьми» Гракх называл своих последователей, но также поступали и его враги Опимий и Друз. Постепенно словосочетание вошло в обиход и стало обозначать политических консерваторов; в этой книге так называют членов «истинного» правительства Рима, принадлежавших к фракции, возглавляемой консулом Гнеем Октавием.
Capite censi (букв. сосчитанные по головам) – бедные римские граждане, не принадлежавшие ни к одному из пяти имущественных классов и потому не имевшие права голосовать в центуриатных комициях. Поскольку большинство capite censi были по рождению горожанами, они входили в городские избирательные округа, трибы, которых было всего четыре из тридцати пяти, а значит, они почти не имели политического веса в трибутных комициях.
Citocacia – латинское ругательство, возможно означающее «пахучее растение».
CONDEMNO – вердикт «виновен», выносившийся в суде коллегией присяжных. (См. также DAMNO.)
Confarreatio – самый торжественный и священный из трех видов бракосочетания. Во время Мария и Суллы сочетаться браком по этому обряду имели право только патриции, однако далеко не все спешили им воспользоваться, поскольку это не было обязательным. Невеста передавалась из рук отца в руки жениха, что подчеркивало полную зависимость римской патрицианки. Это одна из причин, по которой сonfarreatio не имел особой популярности: при заключении других видов брака женщина получала больше прав распоряжаться приданым и возможностей вести дела. Кроме того, обряд не допускал развода – на труднейшую процедуру расторжения подобного брака решались только в самых безвыходных ситуациях.
Contio – сходка, или собрание, предшествовавшее комициям, на котором обсуждались законы или заслушивались сообщения, но голосование не проводилось.
Corona – см. Венок.
Сunnus – грубое латинское ругательство, обозначающее женские гениталии.
Cursus honorum – «путь чести». Если римлянин стремился стать консулом, он должен был последовательно занять ряд должностей, которые и составляли cursus honorum. Первым шагом было членство в сенате (во времена Мария и Суллы сенаторы назначались цензорами, членами сената становились и избранные народные трибуны, а должность квестора не давала автоматически права на членство в сенате); квестором нужно было отслужить либо до вступления в сенат, либо после этого; не меньше чем через девять лет после вступления в сенат необходимо было получить должность претора; и, наконец, через два года службы претором можно было претендовать на консульство. Четыре ступени – сенатор, квестор, претор, консул – составляли cursus honorum. Остальные магистратуры, включая цензорство, в cursus honorum не входили.
Custodes – младшие должностные лица, обеспечивавшие проведение выборов, – учетчики, хранители избирательных табличек и т. д.
DAMNO – вердикт «виновен», выносившийся народным судом. В постоянных судах употреблялся термин CONDEMNO. В глоссарии к моей первой книге, посвященной древнеримской истории, я не провела различие между этими двумя терминами; но, перечитывая труд доктора Л. Р. Тэйлор «Римская система голосования» (Dr. L. R. Taylor. Roman Voting Assemblies) во время работы над «Венцом из трав», я обнаружила сведения, которые привожу здесь. Исследование никогда не заканчивается! И никогда нельзя почерпнуть все ценные сведения из книги за одно прочтение.
Dignitas – понятие, характерное для Древнего Рима, которое не сводится только к «достоинству». Это и вклад человека в общественную жизнь, и высокие нравственные качества, и репутация, и уважение окружающих, и стремление оставить свое имя в истории. Если auctoritas больше относится к общественному положению, то dignitas – к весу и успехам, достигнутым благодаря личным свойствам. Этим качеством благородный римлянин дорожил больше всего: чтобы не уронить свое dignitas, он готов был отправиться на войну, в ссылку, совершить самоубийство, казнить жену или сына. Я решила оставить в тексте это слово без перевода.
Diverticulum – в этой книге слово употребляется в значении участка дороги, который соединял магистральные дороги, подобно лучам, расходившимся от римских ворот. Вместе эти участки образовывали «кольцевую дорогу», опоясывающую город.
Dominus – буквальное значение «господин». Domine – обращение в звательном падеже. Domina означает «госпожа» и dominilla – «маленькая госпожа».
Ecastor! – «Клянусь Кастором!» – самое сильное выражение удивления, приличествовавшее женщинам.
Edepol! – «Клянусь Поллуксом!» – самое сильное выражение удивления, допустимое правилами хорошего тона для мужчин в присутствии женщин.
Gens (мн. ч. gentes) – римский род. Все люди, принадлежавшие к одному роду, носили одинаковое родовое имя – номен. Например, такими родовыми именами были Юлий, Домиций, Корнелий, Эмилий, Сервилий, Ливий, Порций, Юний, Лициний. Все сородичи (за исключением вольноотпущенников, принимавших имя хозяина) могли проследить свои родословия до одного общего предка.
Imago – маска умерших знатных римлян, достигших звания консула (и, возможно, претора). Искусно расписанная, с приклеенным париком, она выглядела очень натуралистично. Потомки хранили такие восковые маски в особом ларе, сделанном в виде миниатюрного храма. Лари держали в атрии, возле алтаря ларов и пенатов – хранителей дома. Маски и лари были предметами особого почитания. Когда в семье патриция умирал кто-либо из мужчин, на похороны приглашались специальные актеры, которые надевали эти маски и представляли предков покойного в похоронной процессии. Если член семьи достигал положения консула, с него после смерти снимали восковую маску и добавляли к семейной коллекции. Иногда маски удостаивался человек, не достигший консульского поста, но совершивший какое-либо выдающееся деяние.
Ius Latii – см. Латинские права.
Leges Caecilia Didia – законы Цецилия – Дидия. Первый закон я назвала prima, поскольку он чаще упоминается в книге, чем второй. Согласно первому закону, между обнародованием законопроекта и голосованием должно было пройти три нундины (три рыночных дня). Пока остается не до конца выясненным вопрос, какой именно промежуток времени составляли три нундины; выдвигались предположения, что это семнадцать или двадцать четыре дня. Я отдала предпочтение семнадцати дням, поскольку короткий период больше соответствует римскому духу. Второй закон запрещал объединять разные, не связанные между собой законопроекты для единого голосования. Законы были приняты консулами в 98 г. до н. э.
Leges Corneliae – законы Суллы, изданные в 88 г. до н. э., во время его консульства. Они подразделяются на три группы, относящиеся к разным периодам. В начале пребывания в должности консула он издал два закона, чтобы выправить сложную финансовую ситуацию; согласно первому, должники обязаны были выплачивать только проценты, оговоренные в условиях при получении займа. Второй отменял обязательное внесение спонсии (денежного залога в размере суммы, о которой шел спор), когда дело о долге слушалось претором.
Lex (мн. ч.leges) – закон; слово использовалось также для обозначения плебисцита, принимаемого народным собранием. Закон не считался действительным, пока его текст не высекали на каменной плите или не вырезали на медной доске, эти доски хранились в архиве, размещавшемся в храме Сатурна. Однако логично предположить, что там доски хранились ограниченное время: архив не мог бы вместить всех досок, на которых покоилось римское право ко времени Мария и Суллы, ведь в храме Сатурна хранилась также государственная казна. Скорее всего, таблицы с законами находились там лишь некоторое время, а затем перевозились куда-то на постоянное хранение.
Lex Calpurnia de civitate sociorum – закон Пизона Фруги, принятый в 89 г. до н. э. В первоначальном виде этот закон распределял всех новых граждан, получивших гражданство, согласно lex Julia, по двум вновь созданным трибам; но из-за поднявшегося возмущения Пизон Фруги внес изменения, разрешив новым гражданам помимо двух новых триб распределиться еще по восьми существовавшим ранее.
Leges Sulpiciae – четыре закона Сульпиция, принятые после того, как в сентябре 88 г. до н. э. Сулла был назначен командующим в войне с Митридатом. Первый объявлял амнистию всем осужденным комиссией Вария; второй распределял всех новых римских граждан, равно как и вольноотпущенников по тридцати пяти трибам; третий исключал из сената всех, кто не мог немедленно расплатиться с долгами, превышавшими 2000 денариев; четвертый отзывал Суллу в Рим, лишая его должности командующего в войне с Митридатом и передавая ее Марию. Законы Сульпиция были отменены после того, как Сулла захватил Рим.
После резни, учиненной Митридатом в провинции Азия, и до законов Сульпиция был принят аграрный закон Суллы, согласно которому конфискованные земли восставших городов Помпеи, Фезулы, Адрии, Телесии, Бовиана и Грумента передавались ветеранам его армии после того, как те выйдут в отставку. Остальная группа законов была принята после похода Суллы на Рим.
Первый отменял период ожидания, предусмотренный в lex Caecilia Didia prima.
Второй увеличивал число членов сената на триста человек, которые должны были назначаться на эти должности цензорами в обычном порядке.
Третий отменял lex Hortensia, принятый в 287 г. до н. э., постанавливая, что ни один закон нельзя выносить на голосование в народных собраниях без консульта сената. Текст консульта не может быть изменен народным собранием.
Четвертый восстанавливал центуриатные комиции в том виде, в котором они существовали при царе Сервии Туллии, передав почти половину голосов первому классу.