5 лит. Йонас Яблонскис (1860–1930). Писатель.
Рано или поздно люди, говорящие на одном языке, изобретают и свою письменность, а следом за ней — свой литературный язык. Речь идет, разумеется, не о разговорном языке, том, которым люди пользуются для общения, а о языке, на котором пишут книги. Такой язык, который, как правило, и формирует нацию через национальную литературу. Чаще всего никто не знает тех, кто приложил к этому руку — в большинстве стран этот процесс проходил сотни и сотни лет назад, но Литва — иное дело. Им повезло. Своего отца-основателя они точно знают. Это — Йонас Яблонскис.
Это не означает, что в те, предшествующие времена в Литве не знали письменного слова. Все там было, однако литература, создававшаяся на этой территории, писалась на латыни, на польском и русском языках… Не на литовском.
Йонас Ялонскис получил классическое филологическое образование в Московском университете. Немножко вольнодумствовал — за участие в литовском национально-патриотическом движении был выслан в Псков, где чуть-чуть победствовал. После того, как остепенился, переводил на литовский язык русскую и английскую художественную литературу.
Знание нескольких древних языков позволило ему составить и издать «Грамматику литовского языка» и «Синтаксис литовского языка». Занимался редактурой многих литовских литераторов, в том числе и помянутой выше Юлии Жемайте.
10 лит. Стяпонас Дарюс (1896–1933) и Стасис Гиренас (1893–1933). Авиаторы.
20-е — 30-е годы прошлого века — годы колоссального интереса Человечества к авиации.
Быть летчиком в те времена означало примерно то же самое, что быть космонавтом сегодня. Почет, уважение, интерес девушек и вдовушек, а также корреспондентов. Ну и, разумеется — риск. Огромный, колоссальный риск…
Что это такое можно разобрать на конкретном примере двух героев, изображенных на десятилитовой купюре.
Стасиса Гиренаса, литовца корнями, скорее все-таки нужно считать американцем. Его семья эмигрировала в США, когда он был ребенком, точнее самым младшим из 16-ти детей в семье.
Повзрослев, он вступил в армию США и в качестве авиамеханика участвовал в Первой Мировой войне. Позже, работая таксистом, он выучился на пилота и, отойдя от автомобильных дел начал заниматься перевозкой пассажиров и грузов на собственном самолете…
Дарюс, родившись в Литве, вместе с родителями тоже переехал в Штаты. С началом Первой Мировой он также вступает в армию и воюет во Франции. Его армейская служба отмечена медалью Пурпурное Сердце. В отличие от Стасиса Гиренаса, по окончании военных действий он не вернулся в Америку, а остался на исторической Родине — в Литве. Там он заканчивает военную школу и также становится авиатором.
Человеком он оказался кипучим, социально активным. Занимался баскетболом, бейсболом, боксом, легкой атлетикой… Вскоре он стал председателем Литовского союза физкультуры и Футбольной лиги Литвы. Мало того! На Олимпийских играх 1924 года в Париже он был запасным вратарем сборной Литвы по футболу!
По необходимости — получение компенсации за участие в Первой Мировой войне — он возвращается в США. Тогда он и знакомится с Стасисом Гиренасом. Вскоре выяснилось, что у них одна мечта на двоих — осуществить перелет в Европу. Они не были на этом пути первыми. К этому времени было предпринято более 70-ти попыток. Но мужество этих людей подчеркивает то, что только менее половины из них увенчалось успехом, а учитывая, что они планировали беспосадочный перелет, то в этом ряду они вообще были третьи.
Целью такого перелета, как это сформулировали сами герои, было «прокладка межконтинентального воздушного пути через Северную Атлантику и исследование воздушных потоков над Океаном».
Они реализовали свою мечту только в 1933 году. После удачного старта из Нью-Йорка на шестиместном моноплане «Bellanca CH-300 Pacemaker» они пересекли Атлантику, однако уже над континентом удача отвернулась от них. Пролетев 6411 километров, самолет разбился на территории Германии. Официальная версия — плохие погодные условия и перерасход топлива. Наравне с этой версией ходит еще и неофициальная — самолет был сбит Вермахтом, поскольку пролетал над секретным германским концентрационным лагерем Берлинхен.
Как мы видим в прошлом осталось немало нераскрытых тайн…
Память о героях сохранилась не только на купюрах. Их именами названы улицы, школы, стадионы…
20 лит. Йонас Майронис (1862–1932). Священнослужитель, поэт.
Йонас — человек творческий. Родившись в крестьянской семье, он сумел закончить гимназию, а далее получал образование в Киевском университете Святого Владимира и Ковенской духовной семинарии. Преподавал там же. Получил степень доктора богословия. Казалось бы хорошая карьера ученого-теолога, однако теология, это не все, что занимало голову нашего героя. Постоянной часть его натуры было творчество. Начиная с детства, он писал стихи. Сперва романтические, а потом… Болела у человека душа за свой народ. Так что первое опубликованное им (правда, под псевдонимом) стихотворение назвалось «Литовский раб».
После этого он писал много о любви к Родине, однако как замечали критики «Его творчество проникнуто национально-романтическими мотивами». Как я понимаю на примере таких же как он национальных поэтов, что-то вроде, «…Ах как хорошо было раньше…!».
Однако, к слову сказать, под народом он, в первую очередь, понимал в первую очередь тех, кто делал страну сильнее и богаче — крепких хозяев. По-нашему — кулаков.
Кроме стихотворений он работал и с крупными формами — писал поэмы, баллады, стихотворные драмы и оперные либретто.
50 лит. Йонас Басанавичус (1851–1927). Ученый, писатель.
Как и все известные литовцы вышел из крестьянской семьи. Это, однако, не помешало ему получить медицинское образование в Московском Университете. Получив образование в Российской Империи отчего-то не остался и два десятка лет работал в Болгарии врачом и заведующим больницей. Видимо посчитал, что жить в «тюрьме народов» как-то нехорошо.
Пока жил за рубежом организовал первую литовскую буржуазно-либеральную газету «Аушра». Не знаю, что он там печатал, но газета печаталась в Восточной Пруссии и доставлялась в Россию нелегально, а с этого региона для нас еще никогда ничего хорошего не прилетало.
В Россию наш герой вернулся только в 1905 году и через пару лет организовал Литовское научное общество, председателем которого он оставался до самой смерти.
Собрал и издал 9 томов литовских народных сказок и песен, написал ряд исследований о литовском фольклоре и истории: «Природа в литовских песнях и сказках», «Литовские причитания», «Из отношений христианства с древней литовской религией и культурой», «О литовских городищах».
Умер Басанавичус 16 февраля 1927 года. Эта дата — 16 февраля — день в день совпала с днем восстановления литовской государственности в 1918 году, и поэтому литовцы в советское время, спрятав фигу в карман, демонстративно чтили его память.
100 лит. Симонас Даукантас (1793–1864). Писатель.
А сейчас я проверю вас, дорогой читатель, на догадливость…
Как вы думаете, в какой семье родился Симонс Даукантас?
Он родился в крестьянской семье!
Угадали? Поздравляю!
Дальше все как у его предшественников по купюрной лестнице — школа, гимназия, Виленский университет, защита диссертации… Тут бы работать и работать но… начало XIX века было богато на тайные общества, и Симонс не удержался, вступил-таки в одно из них — общество «Филоматов». Члены Общества занималось вообще-то невинными делами: разговаривали о творчестве, занимались самосовершенствованием и самообразованием, ну и тому подобное. Однако не надо забывать, что во все времена, если вместе собираются несколько людей любящих поговорить, то рано или поздно они начинают критиковать Правительство. А такие разговоры опять-таки рано или поздно, но обязательно приводит к тому, что к этим людям приходит «человек в фуражке» или в кивере или в партикулярном цилиндре. Но форма головного убора тут, сами понимаете, уже не так важна.
Жандармское управление не дремало. Повязали всех. Когда разобрались и выяснили, что кроме длинных языков инкриминировать членам Общества нечего, то ограничились отеческим внушением.
Этот случай, однако, не помешал Симонасу Даукантосу служить в канцелярии генерал-губернатора, а далее — в столице Империи Санкт-Петербурге.
Параллельно с основной работой переводил на литовский античных авторов и писал сам. Его перу принадлежат историческое исследование «Обычаи древних литовцев», «Деяния древних литовцев и жемайтов», «Песни жмудские».
Исследователи считают, что именно он положил основы романтизации историографии Литвы.
200 лит. Вильгельмас Сторостас (Видунас) (1868–1953). Писатель, драматург, философ.
Наш двухсотлитовый герой родился в семье…
А вот и не угадали. В семье учителя начальной школы. Повзрослев, пошел по стопам отца — принялся учительствовать. С целью повышения квалификации уехал в Германию, где прослушал курсы философии и истории искусств, истории религии и иностранных языков в университетах Лейпцига и Берлина.
Закончив обучение, вернулся в Литву и начал заниматься тем, что несколько позже назовут «общественной работой» — организовывал кружки, хоры, писал статьи, выступал с лекциями. Все это было направлено на то, чтоб литовцы не забывали, что они — литовцы, что у них есть своя история, своя культура.
Но это все — для души. На жизнь наш герой зарабатывает преподаванием музыки и иностранных языков.
Вскоре он пробует себя в больших литературных формах.
Он сочиняет драмы и трагедии — «Тени предков», «Вечный огонь», «Звездные пути», «Колокола моря», «Войн судьбы», «Рабы и свободные», «Пожар мира». Его творчество было оценено. Видунаса принимают в такую престижную организацию, как «Пен-клуб», где он долгое время является единственным литовским писателем.
Кроме драм и трагедий он пишет и религиозно-мистические произведения типа «Смерть и что далее?», «Строение Вселенной», «Таинственное величие человека» и ряд других, где пытался сплавить в единое целое неоплатонизм, Бхагавад-гиту и вегетарианство… Умный человек.