ветского народа. Гады такие! «Шестидесятников» воспринимают как самостоятельных деятелей, которые клеветали на Сталина и коммунизм. Всякие Окуджавы и Евтушенки — гады, а вот Лёня Брежнев — хороший человек. Только не очень умный. Как только Хрущев «оттепель» разрешил, так эти поэты-писатели изо всех щелей полезли.
Есть такой поэт-критик В. Бушин. Как поэт — черт его знает, какой он поэт. Никто его, как поэта во времена моей молодости и не знал. Да я вообще о нем ничего не слышал, пока не настала «перекличка», и он не стал писать разоблачительные статьи. Ну, да — фронтовик. У нас же фронтовик — это почти индульгенция и тавро непогрешимости. Бушин «советское» время прославляет с фронтовой натугой. Брежневист. И про Солженицына он написал талантливо. Только сам же написал, что Солженицына в литературу привел Твардовский, но так ничего и не понял. А может понял, но «советское» время — ну ему же там так хорошо было! Поэт, которого никто не читал — печатался. За это деньги получал. Член Союза писателей — тоже денежка капала. В редакции работал — тоже зарплата. Квартира в Москве. Не жизнь, а сплошная радость в «развитом социализме».
Не сами по себе солженицыны появились. Это была политика партии. Партии. Ставшей к тому времени анти-коммунистической, вопреки своему названию. На свет божий Исаича вытащил редактор журнала «Новый мир» А. Твардовский. Который и сам отметился антисталинским продолжением «Василия Теркина». Журнал «Новый мир» — государственный. А не печатный орган кооператива извозчиков. Редактор этого журнала — государственный чиновник. Без указания начальства чиновник ничего не делает.
Все «шестидесятники» — это продукт идеологического отдела ЦК КПСС. Только ЦК решал, кого из них печатать, а кого сразу отсеивать, как графоманов. Все редакторы всех печатных изданий напрямую подчинялись идеологическому отделу ЦК. Когда нужно было, этим «шестидесятникам» и дали «зеленый свет», когда они стали зарываться, стали творить такое, что народ начал подозревать нехорошее, их и приструнили слегка, приморозили «оттепель»…
Чего не хватает для того, чтобы осознать реальность произошедшего в 1953 году внутрипартийного и государственного переворота?
Персоналии у власти были заменены? Были. «Антипартийная группа» — что это, если не замена персоналий?
Государственная идеология была заменена? Была. Анафема сталинизму, провозглашенная на 20-м съезде — это не изменение идеологии?
Внутренняя политика была изменена? Была. И хрущевские экономические реформы тому свидетельство, и реабилитация тех, кто ранее был осужден, как государственные преступники. Если государственных преступников новая власть считает невинно осужденными, то разве это не свидетельство того, что совершен государственный переворот и к власти пришли те силы, которые ранее считались антигосударственными?
Внешняя политика была изменена? О! Еще как! Конфликты с Албанией и Китаем вам в помощь! Вместо социалистического содружества стала формироваться псевдо-социалистическая империя. Страны социалистического лагеря, которые не сумели выйти из под влияния новых хозяев СССР, превратились почти в полноценные колонии. Вы думаете, что колония — это когда ее грабит метрополия? Ну, вы ошибаетесь. Бывает так, что метрополия и своих граждан обкрадывает, вкладывая средства в колонии, чтобы только они были ей подвластны. Но вы же помните, что разрешил объединение Германии ГОРБАЧЕВ! ГОРБАЧЕВ распорядился судьбой ГДР! И вы еще уверены, что ГДР не была колонией СССР?
А отказ от диктатуры пролетариата? А резолюция 22-го съезда КПСС с отнесением органа власти пролетариата, Советов, к общественным организациям? Чего еще не хватает, что еще мешает для осознания того, что в 1953 году произошел государственный переворот, власть захватила группа людей, которые в короткие сроки выдавили из органов власти прежнее руководство, изменили идеологию, внутреннюю и внешнюю политику, ликвидировали прежние органы власти?
Я знаю, что вам мешает осознать то, что произошло в 1953 году. У вас на глазах шоры из псевдо-ленинской, псевдо-коммунистической трескотни, исходящей из ЦК КПСС, да клятвы той своры, что она продолжает дело строительства социализма и даже на 22-м съезде объявила о планах перехода к коммунизму.
Но мало того, что был построен такой «развитой социализм», от которого советских людей тошнило, но — где обещанный коммунизм? Вам не кажется, что в 1961 году на 22-м съезде вас «немного» обманули?
Да хоть немного подумайте: ведь во все времена все перевороты так маскировались! Да тот же Франко в Испании начал путч для защиты демократии и свободы. Да в Чили Пиночет поднял мятеж тоже для защиты демократии и свободы! Защитили они демократию и свободу? Да, защитили, примерно также, как и наш ЦК строил коммунизм, они защищали демократию.
Кто-то винит испанский и чилийский народы в том, что у них к власти фашисты пришли? Естественно, там, в Испании и Чили, за это сразу можно люлей огрести. Но почему у нас мы так снисходительно равнодушны к карамурзоидам и кургиноидам, которые обвиняют советский народ в том, в чем никто и никогда не решился обвинить другие народы?
Почему советский народ не восстал? Не защитил свою власть? Даже можно забыть о том, что пытался защищать. Расстрелянных грузинских студентов и новочеркасских рабочих не стоит забывать. Но вопрос в том, а кто бы организовал народ на восстание, если у народа отобрали политическую организацию? Переворот-то был внутрипартийный! Коммунистическая партия, политическая организация народа, путем этого переворота была отобрана у народа. Ведь в любой политической организации достаточно захватить руководство — и всё. Она твоя, эта организация. Делай с ней, что хочешь. Хоть с коммунистической, хоть с социал-демократической, хоть с либерально-демократической. С любой. И эта власть, притворявшейся коммунистической, позволила бы народу создать другую политическую организацию? Вы про КГБ слышали что-нибудь?
Так причем здесь советский народ, который, как нам объясняют, переродился, заразившись потреблядством и предал социализм?
Суки! Из жертвы (а советский народ — жертва переворота) сделали виновного!
Я не зря столько места уделил тому перевороту. Прежде, чем думать над тем — что делать? — нужно освободить себя от «первородного греха», от чувства и комплекса вины за «предательство социализма». Виноватый — это опущенное чмо, которое ни на какие действия не способно.
Чтобы вернуть власть народу, чтобы вновь вернуться к коммунизму, нужно бороться. Но нельзя бороться и победить без ненависти к врагу. Вместо внушенного нам чувства вины за то, что мы не совершали, должно прийти чувство ненависти к тем, кто уничтожил в СССР коммунизм и до сих пор продолжает эту работу, внушая нам комплекс вины и неполноценности. Чувство ненависти ко всей хрущевской, брежневской, андроповской, горбачевской кодле, их продолжателям, которые окончательно порвали страну на куски и захватили в них власть уже не маскируя своего антикоммунизма, к тем, кто стоит на страже их интересов, маскируя свой антикоммунизм коммунистической риторикой, ко всем этим Зюгановым, Кургинянам…
Самая же важная проблема, перед тем, как определяться, что нам делать — решить: а чего мы вообще хотим? На первый взгляд, вопрос простой проще некуда. Но вот на этом вопросе нас с вами, весь русский народ, и раскалывают на враждующие между собой группы.
Мало того, что нам нужно научиться ненависти к антикоммунизму и его отрядам, идеологам, маскирующихся под коммунистов, это, кстати, называется троцкизмом… И ненависти нужно научиться настоящей. Не той, когда зеленкой придуркам головы поливают другие придурки, не той, которую демонстрируют лимоновские нацболы (само название!) на своих идиотских акциях… Не разжигание экстремизмов-терроризмов эта ненависть, не арматура и взрывчатка — они этого не боятся, они этого только и ждут. Наша ненависть — упорная, жестокая идеологическая борьба, имеющая своей целью их разоблачение, как настоящих противников коммунизма. Это намного труднее, чем перцовый баллончик распылить на концерте или под дверью взрывпакет бабахнуть. Научиться каждую их статью, каждую акцию, каждое высказывание освещать так, чтобы они выглядели в своем истинном свете — это серьезней, чем стоять в пикете с дебильным лицом, держа в руках плакатик с идиотским текстом.
Но кроме этого еще нужно освободить себя от того маразма в виде ностальгии по брежневскому «городу солнца», который навязывают нам эти карамурзятины и кургинятины. Именно этим ностальгическим маразмом они и убивают саму идею коммунизма.
Нет, если они считают Брежнева, который на себя навешал четыре звезды Героя, сам себя орденом Победы наградил — коммунистом, то это как раз их, как «коммунистов» и характеризует.
Но вот то, что советский народ в 1991 году голосовал за антикоммуниста Ельцина, а не за «коммуниста» Зюганова — это как раз и показатель того, что народ зюганоидов, провозглашавших себя продолжателями брежневизма, и близко больше у власти видеть не хотел. И в 1996 году народ не голосовал за Зюганова. Я даже не знаю, кому первому на ум пришло из бла-бла чувака по прозвищу «айфончик», сделать вывод, что тогда Зюганов на выборах победил. Кто-то еще слова «айфончика» всерьез воспринимает?
Народ еще хорошо помнил «социализм», чтобы давать кому-то, даже гипотетический, шанс снова такой же «социализм» устроить.
Я знаю, кто ностальгирует по 70–80-м… Но нам, потомкам обычной советской интеллигенции, рабочих по тем временам тосковать нет никаких причин. Нынешнее молодое поколение стало постепенно тоже заражаться этой тоской-печалью с подачи кургиноидов, но, поверьте, мальчики и девочки, если бы вы перенеслись в то время, то поразились бы тому, что вы мало чего потеряли, не застав бровеносного маршала в живых.
Да, вспоминают маразматические склеротики про красивых девушек, которые только по любви и про пирожки по 3 копейки…
Только вот в советских ресторанах полно было вечерами девушек, которые любовь измеряли стоимостью ужина. А пирожки!!! Ну, я даже не знаю, решились бы вы сегодня скушать это кулинарное изделие, обычно воняющее прогорклым и пригорелым маслом, вызывающее зверскую изжогу. Я, действительно, жил в совершенно другой стране, совершенно не похожей на ту, которую описывают прописанные по Кутузовскому проспекту.