Что делали основоположники мафиозности? Обычные бандиты грабили богатеньких. Богатенькие, конечно, тоже бандиты, только на законных основаниях. Но робингуды были не лучше них. Ограбили, часть добычи… пожертвовали бедноте. Пришли ночью к главе семьи, попавшей в трудную ситуацию: вот тебе динары, купи детям поесть. И всё. Динары взяты, глава этой бедной семьи теперь попал в зависимость. И еще неизвестно, что хуже: голодные дети или эта зависимость. Однажды к нему придут и напомнят, что он теперь должен. Не поймет, его голодные дети и жена будут хоронить главу семьи.
Казалось бы, люди должны были отшатнуться от этих бандитов. Но, во-первых, голодные дети, и, во-вторых, эти бандиты не глупы были. Ты принял от них помощь и оказал им ответную услугу — теперь ты под их защитой. И все об этом знают. Поэтому Робин Гуда никто в Шервудском лесу поймать не мог, у него осведомителей и помощников было больше, чем у шерифа полиции. Преступные сообщества догадались поставить себе на службу угнетаемый властью народ. Мафия никогда не действовала в интересах народа, она только использовала народ в своих целях. И эта система, когда люди связаны круговой порукой, до сих пор имеет непревзойденную эффективность. Ни одно государство не сумело победить мафию. Вы думаете, в США мафию победили? Да-да, последний процесс над мафией был, если точно помню, в 2011 году, потом сделали вид, что никакой мафии не существует…
Только не надо думать, что именно структура мафии с ее круговой порукой не даёт государству победить эту преступность. Дело в том, что эксплуататорское государство — само мафия, где все связаны круговой порукой. Государство, эксплуататорское имеется ввиду, и мафия — не антагонисты, они имеют одинаковую природу. Вся разница между ними только в том, что одни пришли на «поляну» раньше, поэтому успели оформиться в виде власти, с ее законодательной, исполнительной и репрессивной машиной, а другим приходится, в связи с нерасторопностью, работать подпольно. Но если вы поинтересуетесь структурой мафиозных группировок — они полностью копируют структуру официальной власти, только у «ветвей» названия другие. А цель одна и та же — грабить большинство, держа его в страхе и повиновении. И на определенном этапе развития мафиозных структур начинает размываться граница между мафией и властью. Вот то, что называется, собственно, коррупцией, мафия врастает во власть. Лидеры мафиозных группировок либо сами входят в структуры власти, либо делегируют в них своих представителей. И я же никаких Америк не открываю, это вполне всё известно, и известно давно, а те наивные борцы против мафии, которые пытались делать это с помощью государства, лежат на кладбищах, не дожив до своей естественной смерти.
Вы же знаете, что нельзя открыть никакое собственное дело на территории, которую контролирует мафия, без ее разрешения. И это не только в Чикаго было, наши российские реалии такие же. Думаете, рэкет и прочие радости 90-х уже в прошлом? Всё еще живет и умирать не думает, только формы грабежа и принуждения изменились.
Попробуйте заняться каким-нибудь более-менее серьезным бизнесом, не являясь членом правящей партии и не спонсируя ее. Потом придете и расскажете нам, что у вас получилось. Хотя, теперь вы даже попробовать это вряд ли сможете, поляна уже поделена. Невозможно в районе, контролируемом мафией, заниматься коммерцией без ее разрешения, входить в структуры самоуправления без ее разрешения, невозможно в государстве ничего такого же без вхождения в правящую партию. Вы не займете более-менее значимого поста ни в органах законодательной, ни в органах исполнительной власти, если не будете находиться в правящей партии. Вам не дадут заниматься более-менее значимым предпринимательством, если вы не войдете в правящую партию или не будете ее спонсировать.
Вы можете прийти к дону и попроситься принять вас в мафию. Вас примут. Но ваш удел будет, если вы не принесете соответствующей платы — мелкий шнырь. Вы можете вступить в ЕР, но и там ваш удел, если вы не внесете соответствующую сумму — мелкий шнырь.
Наиболее наглядно — в КПРФ. Сколько дурачок Коля Бондаренко тельняшек за КПРФ порвал? Он агитирует за эту партию активней, чем всё ее руководство вместе взятое. Некоторые поклонники Николая его даже в Государственной Думе видеть мечтали. Ну и как? Мечты сбываются? Зато по списку КПРФ в Думу и в губернаторы спокойно проходят толстосумы, которые даже ни одной листовки не сочинили. Можете вступить в КПРФ, некоторые так и делают в надежде на политическую карьеру, результат будет — мелкий шнырь, пока не заплатите.
И ведь КПРФ считается оппозиционной партией, да еще кое-кто ее считает коммунистической. Когда-то и социал-демократические партии считались выразителями интересов рабочего класса. Разочарование у некоторых было очень сильно, у тех, кто не поверил Ленину и Сталину насчет этих «выразителей». Оппозиция при парламентской буржуазной демократии — это когда несколько партий грызутся между собой за возможность рассадить своих представителей в органы власти. По отношению к вам же, пролетариям (да и к мелкобуржуям) — это одна правящая партия. Сами же видите даже на примере стран с большими традициями парламентской демократии, что положение пролетариев после смены правящей партии никак не меняется. Самые наглядные примеры — США и Великобритания.
Если даже и зайдет в парламент коммунистическая партия, то ее туда впустят в таком составе, что ее влияние будет равно нулю. Доны мафии никогда не допустят в руководство своей преступной организации уличных торговцев, которые будут иметь возможность решать в структуре мафии, какой оброк платить.
Да вы сами на примере предстоящих выборов Президента РФ уже смогли убедиться, какая у нас оппозиция и какие у нее партии. Самая оппозиционная КПРФ? Так ее кандидат Харитонов так испугался самого вопроса о том, за что он будет Путина критиковать, что бедный старичок чуть в штаны себе не наложил. Даже наложил, думаю…
Можно ли нам организовать партию по типу мафиозной группировки, признаки которой имеют правящие партии? Ответ, наверно, вы и сами знаете без подсказки.
Мне периодически встречаются люди, которые вроде бы за коммунизм, но они удивляют меня своим отношением к христианству, даже не собственно к христианству а к личности Иисуса Христа. «В белом венчике из роз впереди Иисус Христос». То он у них первый революционер, то он первый гуманист, то его учение переврали… Ну да, ну да, как же! Ведь это Иисус Христос сказал, что легче верблюду пролезть в игольное ушко, чем богатому попасть в рай. Ведь он за бедных, да?
Вы должны знать, что когда-то одним из самых опасных видов ереси было чтение Писания несвященнослужителями.
«Люди в деревне собирались читать Евангелие, пришло начальство и разогнало их. Следующее воскресенье опять собрались, тогда позвали урядника, составили акт, и их предали суду. Судебный следователь допрашивал, товарищ прокурора составил обвинительный акт, судебная палата утвердила обвинение, и их предали суду…
— Да неужели существуют законы, по которым можно сослать человека за то, что он вместе с другими читает Евангелие?
— Не только сослать в места не столь отдаленные, но в каторгу, если только будет доказано, что, читая Евангелие, они позволили себе толковать его другим не так, как велено, и потому осуждали церковное толкование. Хула на православную веру при народе и по статье сто девяносто шестой — ссылка на поселение.»
Почему вводились такие запреты и почему сегодня церковь чтение Писания не считает опасным? Да потому, что мы сегодня, в массе своей, настолько оболванены образованием, что не можем понимать буквально некоторые тексты. Понимать буквально — это понимать что в этом тексте написано. У нас при чтении включаются вложенные нам образованием и пропагандой толкования этих текстов, поэтому мы, прочитав все буквы, не в состоянии отгадать слово, как в анекдоте про «Поле чудес». Скажите, если вы со мной не согласны, что технарям и медикам не надо понимать буквально их инструкции. Вы их сильно удивите. Да и кому сегодня это Евангелие особенно интересно, даже тем, кто себя православными называют, если по совести?
А люди раннего Средневековья и даже во времена Льва Толстого, особенно простолюдины, читали и понимали что они читают буквально, т. е. правильно. Поэтому Евангелие и другие священные книги, этот своеобразный свод законов для церкви, читать простолюдинам было категорически запрещено. Могло возникнуть в головах опасное вольнодумство.
Об историчности Иисуса и о соответствии его учению канонических Евангелий можно спорить и строить какие угодно версии. Но эти Евангелия есть. И в них четко написано, что нужно сделать человеку, как учил Иисус, чтобы спастись — лишиться всего имущества, отдать его своей… секте. Да, именно секте. Поэтому богатым получить спасение было очень тяжело. Слишком много пришлось бы пожертвовать секте. А бедному — легко, ему жертвовать почти нечего было. И да — у Иисуса была очень дорогая одежда, сотканная без швов. По тем временам — это круче Гуччи.
Получали ли адепты этой секты в обмен на свое имущество обещанное спасение, т. е., билет в рай — вопрос риторический, ответа от них из загробного мира пока не получено. Но такая секта была очень опасна для официальной церкви, т. е., для более большой секты, которая пользовалась поддержкой государства. Мало того, что она уводила часть паствы к себе, даже если эта паства была беднотой, но еще у богачей начинали извилины скрипеть: зачем вообще что-то жертвовать церкви, если спастись можно только при условии отдать всё?
Секта Иисуса была радикальной, а в нормальной секте можно было откупиться от Страшного суда некритичным для собственного благосостояния подношением. Но нельзя сказать, что с казнью Христа дело сектантов-радикалов умерло. Такие секты и в наше время периодически возникают и живут. Чем они привлекают адептов? Думаете тем, что обещают попадание в рай после смерти или еще какое-нибудь спасение?..