Кто-то вспоминает, что пора бы и выпить. Но без тоста как-то неприлично:
— Эй! Арслан! Я твою маму!.. Скажи что-нибудь!
Арслан! встает, откашливается. Торжественно и не спеша, с кавказским достоинством, поднимает эмалированный нуазан:
— В этот прекрасный и радостный день, когда вся природа, окружающая нас, буквально поёт. Когда наши сердца преисполнены радостью жизни, — театрально поднимает руку, — наши достижения и национальные потери, историческая претензия нации, подлежащая реализации, мировоззрение, ориентирующее на достойное и мирное существование среди других народов и на выживание в мире, обильном потрясениями, — всё это, спрессованное в…
— Э, Арслан! Погоди, да? Я твою маму!.. Руха уже идёт.
Арслан обиженно поджимает губы, садится и по инерции всё равно продолжает бормотать что-то про обычаи:
— Ирон агъдауттаэ кокомаэ аразт сты адаэмы зэрдатаэм…
В случае залёта при проверках из мобильника, гордых аланов заменяли. Но они вроде бы особо и не переживали. Вот ингуши за свой пост держались крепко. В Назрани каждый день кого-нибудь из силовиков отстреливают. Никакого желания у ингушских милиционеров служить в родной столице нет. Уж лучше находиться в осетинском поселке на половине ингушских беженцев. Порядок якутянами вроде бы поддерживается. Все более-менее спокойно.
Как-то вечером Герасимыч, пытаясь направить Эльгама на путь истинный, откашлявшись и взяв правильную тональность проповедника, втолковывает:
— Ну, дык вот. Мирадж или аль-исра-ва-ль-мирадж (арабск.) это чудесное путешествие Мухаммеда в Иерусалим и его вознесение на небеса. Согласно преданию, когда Мухаммед спал однажды около Каабы, к нему явился Джабраил. — С мечети донеслось протяжное «У-а-алла-а-ах Уаккибар!» — Совершенно правильно… Эльгам, не спи! Вот, к примеру, взять наших, якутских…
Но тут к ингушскому блоку подъезжает на «жюльке» отдыхавший после смены и проживающий в этом же поселке серьезный взрослый милиционер Муса:
— Герасимыч, там, на речке, у осетин, твои пьяные валяются. Поселковые уже к оружию присматриваются. Если хочешь — привезу. Но я один не поеду, давай своего одного.
Геркон отдает одного бойца. Привозят двоих нерюнгринцев — плотненького, некогда контуженного в Грозном Коленьку «Борисыча» и молоденького Серёженьку. Оба — никакие. Автоматы, пистолеты на месте. Их заволокли, приставили к стенке. Шатаются от сквозняка. Это они так на патруль по поселку ходили, ну, и обессилели. Сереженька в этих местах проходил срочную службу, все ходы-выходы знает. Пытается объяснить ситуацию:
— Герасимыч… Ик… Ты это… Ик… мы культурно, на природе… Ик… С тостами…
Геркон молча шлепает Сереженьку в челюсть. Сереженька, как мокрая тряпка, шмякается об стенку: «Ик!» — и сладко засыпает. Растёт наверное.
Гаврила поворачивается к Борисычу:
— Ну, а ты чевой товой-то?
— А я то че-чевой? Я ниче-чевой! Я т-т-товой-то. — Сокрушённо машет рукой и мирно отправляется спать на кроваточку, — Ч-чевой-то т- тихо тут у вас.
Через некоторое время понадобилась рация, которую носили в патруль. Рации нигде нет. Возникает нехорошее чувство. Если пьянку скрыть от руководства можно, то утерю радиостанции, — никак. Соответственно, и попойка вылезет, а это ЧП. Бойцы звонят Мусе:
— Муса, посмотри, пожалуйста, там, в машине рации нет?
— Нет! Если хочешь, съезжу на речку, посмотрю. — И опять повторяет, — Но я один на осетинскую сторону не поеду, давай одного.
Слава Богу, рация на речке нашлась.
В общем, потрепали нервы Гавриле хорошо, качественно. Надо бы и ответить тем же. Ставит Герасимыч будильник на своем сотовом, на полдевятого утра. Вытаскивает у Сереженьки из разгрузки черный пистолет и прячет его.
Где-то после семи, просыпаются Сереженька с Борисычем, ну прям, как огурчики. По традиции готовят завтрак. Все: «Ля-ля-тополя», — будто ничего и не случилось. Позавтракали. Все лоснятся. Ждут смену. У Герасимыча громко звонит будильник, вытаскивает, выключает, подносит к уху:
— У аппарата. Да… Здравствуйте… Не по… Ствол? — театрально хлопает, как бы непроизвольно, себя по бедру, по кобуре, будто проверяет наличие оружия, поворачивается к бойцам, — Никто пистолет не терял? Сейчас, подождите. — Возникает суета, беготня, проверка оружия, хлопанье по кобурам и по разгрузкам. У Серёженьки, у которого цвет на лице, после смены всех цветов радуги, останавливается на бледно-белом, отвисает челюсть:
— У меня нету!
Герасимыч, уничтожающе глядя на Сереженьку, говорит в трубку:
— Номер, какой? — И уже окончательно высверлив взглядом между глаз Сереженьки большую дырку, повторяет «ответ», — БЦ, один, два, три, четыре? — Серёжа крупно вибрирует: «Ыгы… Ыгы…».
Некоторое время Гаврила, якобы, внимательно что-то слушает. Затем:
— Скока? — Поворачивается к сотрудникам, — У кого есть три тыщи? — Весь интернационал отрицательно мотает головами. — Ладно, у меня есть… Хорошо… За мечетью… Ыгы… Понял, не дурак… Угу… Один… Ыгы… Белая жулька… Всё, иду.
Когда всё утряслось, Серёженька несколько успокоился. Но вопросы то волнуют. Вопросы волнуют всех. И ингушей тоже. Как так, да почему, да откуда номер сотика кто-то из левых знает?
А байка то у пожилого, убогого, немощного и обрюзгшего Герасимыча уже наготове:
— Ну, дык, есть у меня во Владике осетиночка, Жанночка зовут. Врать не стану, лет ей за тридцать. Месяца полтора с ней носки шерстяные вяжем. — Молодёжь восхищённо поцокала языками, — А у неё брат, Бесланом звать. Один раз я его у неё видел. Здесь он живёт, на осетинской стороне. Мент он. В ПОМе вроде как, дежурный. Ну, естественно, кто другой был бы, ствол не отдал бы. А тут я от вас беды, понимаешь, терплю. Беслан звонит Жанночке, ещё раз убеждается, что Гаврильчик, как вы знаете, мужик золотой, стоящий и всё такое прочее. И он, как добрый христианин, рискуя своей жизнью, пробирается к мечети. Вот, собственно и всё, господа. Ну, а ты, Серёженька, застенчивый ты мой…
— А чё эт я застенчивый то?
— Не перебивай старших! — Ингуши синхронно, в знак согласия, мотнули головами. — За стенки держишься часто потому что! — Союзники, кроме Эльгама, который вместе с Борисычем уткнулся в «Лебединое озеро» по каналу «Культура», осуждающе трижды цокнули языками и опять мотнули не по годам мудрыми головами. — Ну, а ты, Серёженька, нехристь, — Мусульмане с явным неодобрением посмотрели на Серёжу, — Товой-то, нехороший ты человек, верю, отдашь с получки. — Выдержав эффектную паузу, Гаврила добавляет — И чтоб на ПВД об этом ни-ни!
«Ни-ни» на ПВД не получилось. Слух об утере рации и оружия распространился по низам буквально до обеда. Об этом Герасимыч узнал, когда к нему шутя-любя кто-то обратился по поводу оптовой закупки вооружения. Ну, а насчёт «отдашь с получки» — история умалчивает.
С тех пор тосты на ингушской стороне произносились только под строжайшим контролем Геркона, к тому времени уже как два года совершенного и законченного трезвенника. Но так как он имел огромадный опыт по прятанью концов в воду, на «усугубление» бойцов смотрел сквозь пальцы. Все равно с этим пагубным явлением бороться бессмысленно. А по великим праздникам, подняв нуазан с томатным соком, иногда даже произносил тосты.
Один из самых красивых тостов Герасимыча был на встрече Нового Года:
— Ну… это… желаю чтоб все… э, как его? Ну. в общем… А! — Даже поднял вверх указательный палец, — Чтобы соображать быстрее!
На осетинской стороне залетов было много и часто.
Так, в одном осетинском поселке, на окраине которого стояла погранзастава, состав поста в центре посёлка сформировался только из молодняка. Якутские пэпсы из Нерюнгри, возомнившие себя чуть ли не спецназовцами, и такие же неопытные, но весьма гордые и горячие осетинцы. Как ни странно, женское население часто обращалось на пост, как в какой-то райотдел милиции, с жалобами на своих подвыпивших мужей. Ребятки ситуацию успешно, с кавказским тактом разрулировали. Ну, да речь не об этом.
После очередного возлияния с красивыми тостами: «Ну, за мир!», «В дружбе народов — сила России!» и «Ну, за содружество родов войск!», долговязый русский парень по имени Игорёк вышел перекурить и заодно посмотреть в бинокль складывающуюся оперативную обстановку.
Вот прошли солдаты-погранцы с мужественными лицами и миноискателями в руках, обшаривающие дорогу на предмет выявления взрывных устройств. Школьники и румяные старшеклассницы в коротеньких юбчонках и белых гольфах.
И вдруг…. Вах! Дефилирует мимо красивая молоденькая осетиночка — рот червлёный, брови союзны, в обтягивающих кожаных брючках, подчеркивающих все прелестные подробности стройного тела. Не дэвющка, а пэсня «На одном плече солнце сияет, на другом Луна блестит»!
На ней Игорёк естественно заостряет своё бдительное око, подкручивает фокус бинокля: «Вобляхмух! Ни х…ссе! Н-на!».
Рядом после сытного обеда попыхивает сигареткой осетин Георгий. Георгий проводит прямую линию от фокуса бинокля до красавицы:
— Ты чево!.. Я твою маму!.. — от крайней степени возмущения у него сбивается дыхание и изо рта выпадает сигареточка, — Ты, чего это на мою сестру смотрищь!?
Игорёк невозмутимо бросает:
— Да пшёл ты! Хочу — смотрю!
Георгий побагровел и вообще задохнулся от возмущения. Таблицу умножения явно не знает, успокоиться не может. Все присутствующие с интересом наблюдают за происходящим — хоть какое-то развлечение. Спектакль, конечно, интересный, но никто не изъявляет желания вмешаться и Георгий, наконец, выдыхает: «Э-эххЪ!!!», — и быстро, поминая Барастыр, уходит за занавес, то есть на задний двор блокпоста, где, эмоционально жестикулируя, разговаривает с кем-то по сотовому телефону. После чего с мстительным блеском в прищуренных глазах и многозначительно поджатыми губами, молча возвращается.
Красавицы давно уже нет, а высокое напряжение, оставленное её появлением, еще искрится в атмосфэре.
Напротив поста с неистовым визгом чёрных колёс тормозит «жюлька». Из неё выходят четверо незнакомых молодых джигитов в милицейской форме и направляются к калитке: