Таким образом, на современном этапе деградации человечества индивидуум испытывает зависимость не от степени личной свободы, а от материального достатка. Кто-то возразит – чем выше достаток, тем сильнее ощущение независимости от обстоятельств. Но это ощущение ложно! Достигнутое благополучие чаще всего не останавливает человека от стремления к еще большему достатку, все больше и больше отбирая его духовную свободу!
Приняв за аксиому, что большее количество накопленного, любыми средствами, имущества обеспечивает больший комфорт и независимость, человек на самой ранней стадии эволюции допустил ошибку, за которую приходится расплачиваться потомкам… Комфорт и независимость – условия, обеспечение которых невозможно без применения силы, ибо любой комфорт автоматически подразумевает посягательство на него извне и, соответственно – борьбу за выживание.
Лишь для духовно богатых жизнь – гармоничная вечность…
Множество бед современных хороших людей от того, что слишком старались учиться… Все очень хорошо учили плохие исходные данные, например – «труд облагораживает»… Но кого можно облагородить? – Только не благородного!.. То есть, труд облагораживает только быдло! А благородным от рождения – трудиться-то и ни к чему!
Поэтому герои народных легенд, русские «образцы» – либо везунчики, у которых всякие волшебные жабы и рыбы – невесты и/или помощницы, либо богатыри, которым на все плевать.
Грудь в крестах или голова в кустах. Была – ни была. На миру и смерть красна. Мы за ценой не постоим.
Русский живет либо надеждой на счастливый случай, либо ожиданием подвига. Тяжелый труд в обеспечение своих потребностей – не его удел. Устал русский бесплодно горбатиться на господ за тысячелетия…»
Писцов перевел дух и остановился.
Часы показывали «Пора» и муки творчества вновь прерывались на неопределенное время.
Диана оставалась ждать его возвращения…
___
22 июня, ровно в 4 часа утра, без предупреждения и прелюдий Диана предприняла попытку овладеть, застигнутым врасплох великим, могучим, никем непобедимым дотоле, Владимиром.
Протомившись с вечера мечтами о соседе, она была готова на все и придумала коварный план знакомства, начав в самое сонное время, стучать сковородкой по полу над спальней Сладкостонова.
Охота началась.
Недаром она была Диана Охочая.
(Это, конечно, был псевдоним. Когда она заводила страницу в сети, ник «Диана Охотница» был уже занят какой-то римлянкой, и находчивая студентка стала «Охочей»).
Ближе к пяти стали отваливаться руки и ручка сковородки.
Ошалевшие соседи орали что-то про полицию и Линча…
Сладкостонов как убитый дрых после тяжелой гонки… Причем в загородном доме своей любимой девушки…
Диана бесславно отступила.
Она водрузила тоскующую точку на оптимистичное кресло, включила ноут и, бросив взгляд на свое возбужденное тело, начала быстро набирать текст:
«Какие бездушные, черствые люди вокруг.
А ведь природа наделила их не только навыками смирения, но и инстинктами бунтарства!
Человек наг от рождения. И равен всякому другому.
Беды и несчастья сначала натолкнули людей на жизнь в сообществах, а затем начали делить их внутри сообществ на хозяев жизни и рабов обстоятельств.
Имеющий возможность – добывал себе жилье, пищу, одежду. Не имеющий – побирался при сильном. Одежда стала не столько защитой от внешних факторов (животные (и люди в том числе) спокойно обходились без одежды тысячелетиями), сколько символом социального и материального положения ее обладателя.
Презиралась не сама нагота, заключающаяся в видимости, естественных для всех животных, причинных мест, а низкое положение, занимаемое нагим в социальной иерархии «цивилизованного» общества. Помните, набившее оскомину: «Встречают по одежке»? Да и напыщенный «модный» или прочий особый дресс-код пока еще имеет место быть.
Чем больше одежд накручено на тело и запрятано в сундуке – тем выше социальный статус!
Своим нудистским променадом леди Годива внушала своим недалеким подданным веру в почти интимную близость, справедливость и нестяжательность власти, став для них почти святой, как для нас – «страдалица» Фефрония, а блаженный Василий уже откровенно презирал вещизм и стяжательство современников. Почти Диоген.
Здесь следует напомнить, что нагота ни у одного народа, бывшего диким (а до «просветления» «таинством» «познания добра и зла» никто о «цивилизации», подобной существующей, не задумывался) не считалась чем-то из ряда вон выходящим. До сих пор где-то на островках свободы от «прогресса» проживают счастливые голыши, далекие от предрассудков «морали»…
Вообще, следует акцентировать внимание – «дикари», этот термин, применяемый к ЛЮДЯМ, отличающимся от прочих лишь своим отношением к «цивилизации» («дикарями», например, мы называем и неорганизованных туристов). То есть, подчинив себе пару тройку быков, кур и человеков, «человек разумный» стал считать себя «царем природы»… Пошло и примитивно…
Получается, что с тех пор – рабы ВСЕ, кто не воин или предприниматель… Хотя, в принципе – справедливо…
Предки «человека разумного» приручали, «одомашнивали», как диких животных, «варваров», огнем и мечом неся «дикарям» плоды цивилизации – рабство и смерть… Ведь «цивилизованные» граждане античности и средних веков воспринимали «диких варваров» не как хомо сапиенс, а как разновидность скотины. Было бы странно, если бы они всерьез учили грамоте быков или ослов, а не использовали бы их труд в хозяйстве. (Как если сегодня, на основании того, что несколько цирковых обезьян умеют выполнять человеческие функции, всех обезьян признать равноправными гражданами государства) (кстати – почему бы и нет?!).
…Попутно «подсаживая» людей на «блага цивилизации» типа водопровода и электричества в каждый дом, отучая человека от навыков самостоятельной жизни. Без Господина…
Так появилась новая популяция позвоночных – Homo domesticus – человек одомашненный.
В самом начале своего славного долгого пути человечество допустило колоссальную ошибку, приняв за вектор развития сотворение себе кумиров и иерархической власти. Создав систему допущения подчинения другому человеку, будь то суверен или пастырь, человек предал свою личную свободу в зависимость от воли третьих лиц…
Допустив владение собою, человек возложил на себя и обязанность платить господину дань. Стал подданным. А первые рэкетирские войны велись паханами (самый подходящий эпитет для князьков всех времен и народов) за увеличение своих бандитских капиталов.
Но, если на заре человечества, такой способ сообщества позволял довольно продолжительные отрезки времени обеспечивать жизнедеятельность родоплеменных сообществ, то с относительным завершением раздела территорий планеты и фантастическим развитием вооружений система социума под условным названием «родоплеменное государство» себя изжила… В настоящее время на первый план исторической эволюции человечества вновь выходит личность.
Но вся борьба с закостенелой махиной государства еще впереди…»
___
Параллельное пересечение
Всепутемов: Ведь сама идея цивилизации в чем состоит – в том, чтобы все люди Земли жили по единым правилам Центра. Через не хочу. (Тем, кто не хочет – эшафот или каторга). Эта утопическая модель представлялась осуществимой в формате единой мировой империи. На это и были направлены усилия всех сильных государств – стать центром империи… В борьбе за это и сгинули могущественнейшие участники соревнований… К сегодняшнему дню политика блестящей изоляции привела к тому, что на планете остались два основных лагеря противостояния: Азия (в т.ч. Россия) – остальной мир.
Столько денег вложено в вооружения. Ты думаешь теперь все это можно просто утилизировать? Триллиарды триллиардов просто сжечь?! Нет, дорогой мой… Скорее сгорит весь мир, чем такие деньжища…
Писцов: (про себя) Но это, надеюсь, станет пределом терпения человечества. И многонациональный трудящийся класс вновь заявит о своих правах на самоуправление теми величайшими богатствами, которыми одарила их природа. И которые беспардонно присвоили «сильные мира сего».
Всепутемов: …«Государство это я», цинично, но честно, выразил роль государственного аппарата в человеческом обществе французский король Людовик ХIV. Вся эта «демократическая» система парламентов, министров, судов, правозащитников, и прочих мистификаторов, создана лишь для обеспечения плотских нужд пахана.
И прелесть этой системы в том, что воевать за наше благополучие в любом случае придется быдлу. Прошли те времена, когда поединок вождей решал судьбу народов. Сами мы под пули уже не полезем, а войны прекрасно прорежают людскую массу, забирая, кстати для нас, наиболее сильных и здоровых самцов, способных к сопротивлению. Оставшиеся больные и послушные станут преданно служить нам.
И здесь остро встает вопрос пропаганды. Твоя, Писцов, иерархия…
Писцов: Мы – люди творческие. Беспринципные. Для нас мораль и право не писаны. Так как их мы сами и пишем. Но и нам нужна новая идея. Новая цель. Все-таки Культ Победы представляется несколько устаревшим… Слишком банально: культ плодородия – культ огня – культ личности – культ победы…
Всепутемов: Сейчас размышляю над проектом ИГ – Идеального государства. Представляешь – миллионы идеальных послушных подданных!.. Элементарно! Вменяем в обязанность продажу детей от 3 лет государству. Платим родителям отступные, на которые они, если захотят, смогут покинуть страну. А детей воспитываем в нужном нам русле. Через пару десятков лет имеем нацию зомби, готовых умереть за интересы властителя. На кой черт нам кормить бесполезную массу стариков и детей, которые потом выступают против нас же?
Писцов: Да-да. А то сейчас платим за рождение второго ребенка направо и на лево, а эти детки потом горлопанят на митингах.
Всепутемов: Вот-вот. А для жаждущих демократии, но нежелающих уезжать из страны родителей отвести земли, вольницу где-нить около Китая и пусть живут, как хотят, без защиты и технологий. Под это дело можно будет и денег попечатать вдоволь. А то что-то пустеет кубышка, хоть и обложили поборами все, что можно и нельзя… Саудиты, конечно, вовремя подвернулись. Сначала Травму помогли, теперь нам. Можем, как и Травм, не ждать платежей. Наштампуем эти миллиарды сами да запустим в оборот…