Если благочестивец столько времени проводит со своим исповедником, то это потому, что ему нравится говорить о себе, хотя бы и плохо.
Есть такие лестные для человека грехи, что исповедоваться в них значило бы впасть в грех тщеславия.
Все лучшие авторы исповедей, начиная с Августина, были людьми, которые все еще немного любили свои грехи.
Всякая исповедь стремится быть стройной и связной, и это ее портит. Человек сложнее, чем логика его мышления.
От исповедника, свата, врача и адвоката нельзя скрывать ничего, но и говорить всю правду не следует.
Стыдно сказать, но не о чем умалчивать.
Искренность исповедующегося небескорыстна.
На проповеди прихожане ловят каждое слово, доносящееся из исповедальни.
Охотней всего мы исповедуемся в грехах, которые служат предметом зависти.
Он был бы не прочь исповедоваться в грехах, если б не тайна исповеди.
Человек забывает свою вину, когда исповедуется в ней другому, но этот последний обыкновенно не забывает ее.
Реформа исповеди: попробуйте вспомнить только о добрых своих поступках!
Психоаналитик — это исповедник, способный отпустить даже грехи отцов.
Раскаяние. Покаяние
На небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
Грех не в нашей природе; мы сподоблены воли и свободы. Ты — мытарь? Можешь сделаться евангелистом. Ты — богохульник? Можешь сделаться апостолом. Ты — разбойник? Можешь приобрести рай. Нет такого греха, который не изглаживался бы покаянием.
Только совершенный человек может прийти к совершенному покаянию — но такой человек в покаянии не нуждается.
Наименьшие грешники приносят наибольшее покаяние.
Ты грешишь? Не отчаивайся; и если каждый день согрешишь, каждый день кайся.
Покаяние того, кто заявляет: «Согрешу и покаюсь, согрешу и покаюсь», — не будет принято.
Мы учили слова раби Элиэзера: «За день до смерти покайся». Спросили Элиэзера его ученики: «А разве знает человек, когда он умрет?» — «Тем более покайся на случай, если умрешь завтра».
Проступки в отношении к Богу день покаяния искупляет; проступков же в отношении к ближнему день покаяния не искупляет, пока ближний не будет удовлетворен.
Что такое раскаяние? Сказал раби Йегуда: «Если человек мог согрешить второй раз, но не согрешил с той же самой женщиной, в то же время и в том же месте».
Трудно раскаиваться в приятных забавах.
Сатана извратил естественный порядок: греху он дал дерзость, а покаянию — стыд.
Наше раскаяние — это обычно не столько сожаление о зле, которое совершили мы, сколько боязнь зла, которое могут причинить нам в ответ.
Всю свою жизнь он обманывал Бога, а перед самой смертью вдруг очень ловко обманул сатану.
Покаяние, возможно, спасает душу, но губит репутацию.
Настоящий христианин в воскресенье искренне раскаивается в том, что делал в пятницу и будет делать в понедельник.
Печальные негритянские хоры:
«Как тебе не стыдно бить жену в воскресенье, когда для этого есть понедельник, вторник, среда, четверг, пятница и суббота.
Как тебе не стыдно пить водку в воскресенье, когда для этого есть понедельник, вторник…
Как тебе не стыдно».
Тех, кто не пытается быть добродетельным один день из семи, называют грешниками.
Весьма нетактично предаваться покаянию, когда другие уже озираются в поисках новых грехов.
Прощение
Грехи не прощающего не прощаются Господом.
Спросили одного старца: «Что есть смирение?» Сказал он: «Если твой брат согрешит против тебя, а ты простишь ему прежде, чем он покаялся».
Обычно те, кто слишком много прощает себе, особенно суровы к другим.
Всегда следует прощать: раскаявшегося — ради него самого, нераскаявшегося — ради себя.
Прощать всем нисколько не лучше, чем не прощать никому.
Все меня прощают, никто не помогает.
Понять себя трудно, простить — легко.
Очень легко прощать другим их ошибки; куда труднее простить им, что они были свидетелями наших ошибок.
Нельзя прощать тем, кто не умеет прощать.
Оскорбивший никогда не простит. Простить может лишь оскорбленный.
Если бы каждый из нас помнил прошлое, никто никогда никого не простил бы.
Кто слишком желает отмщения за себя, пусть помыслит, что не отмщен еще Тот, Кто творит отмщение.
Ошибаться свойственно человеку, прощать свойственно богам.
Ошибка исключает возможность злого умысла; поэтому надо всегда прощать людям все их ошибки.
Если вы заболели, поспешите простить ваших врагов: вы ведь можете и поправиться.
Сочтемся на том свете.
Порок и добродетель
Легче заимствовать порок, нежели передать добродетель.
Если рука не ранена, можно нести яд в руке. Яд не повредит не имеющему ран. Кто сам не делает зла, не привержен злу.
Нет добродетели без порока, как нет победы без сражения и без неприятелей и как вообще нет добра без зла. Страсти суть как бы излишества души. Самые плодородные земли производят сами собою множество терния и дурных трав.
У добродетели много проповедников и мало мучеников.