Бог не скинут

Книга «Бог не скинут» Казимира Малевича – это глубокое исследование, посвящённое построению нового общества и освобождению человека. В своей работе художник-авангардист размышляет о том, как машины могут освободить человека от тяжёлого труда, а искусство – от подражания природе. Малевич предлагает создать форму, полностью принадлежащую человеку.

Книга «Бог не скинут» может заинтересовать всех, кто увлекается искусством и философией, историей культуры и социологией. Она будет полезна всем тем, кто ищет новые идеи для размышления о будущем общества и месте человека в нём.

Читайте книгу Казимира Малевича «Бог не скинут» онлайн бесплатно на сайте библиотеки Ридания!

Читать полный текст книги «Бог не скинут» бесплатно вы можете в нашей онлайн читалке. Просмотрите оглавление, чтобы перейти сразу к желаемой части книги. Скачать fb2 файл книги (0,09 MB) можно по этой ссылке, если вы предпочитаете свою читалку.

«Бог не скинут» — читать онлайн бесплатно

Началом и причиною того что, называем в общежити жизнью считаю возбуждение, проявляющееся во всевозможных формах — как чистое, неосознанное, необъяснимое, никогда ничем не доказанное, что действительно оно существует, без числа, точности, времени пространства, абсолютного и относительного состояния.

Второй ступенью жизни считаю мысль, в которой возбуждение принимает видимое состояние реального в себе, не выходя за пределы внутренняго. Мысль — это процесс или состояние возбуждения, представляющееся в виде реального и натурального действия, Мысль потому не есть нечто такое, через что возможно размыслить проявление, т. е. понять, познать. осознать, знать, доказать, обосновать, нет, мысль только один из процессов действия не познаваемого возбуждения. Ничто поэтому на меня не влияет и «ничто», как бытие, не определяет моего сознания, ибо все возбуждение как единое состояние без всяких атрибутов называемых общежитейским языком. Все то, что через мысль, как средство раз-мыслия, раз-крывающее действительное, умеющее раз-делить действительное от недействительнаго и таким образом показать человеку тот или иной предмет в его точности и действительности — абсурд есть, на самом деле видим всегда то, что не можем никогда познать и видеть действительно. И то, что проявляется человеком или в мире вообще, не смотря на все его «наглядные», «научные» и «другие» обоснования, остается недоказанным,...

Читать дальше