Рис. 315. Место обнаружения погребальной ладьи фараона Хеопса рядом с его пирамидой. Взято из [1281], с. 521.
Рис. 316. Разрез подземного склепа, где в разобранном виде хранилась погребальная ладья фараона. Взято из [1281], с. 521.
Возникает вопрос. Нас убеждают, будто бы фараоны Египта жили в самом Египте, сравнительно недалеко от пирамид. Но в таком случае зачем строить две огромные ладьи длиной более 40 метров каждая, чтобы провезти тело фараона на незначительное расстояние, от его дворца до пирамиды?
Египтологи отвечают: для того, чтобы символически проплыть по Нилу. Может быть и так. Но наша реконструкция предлагает гораздо более естественное объяснение. Фараоны Египта были царями-ханами Великой Империи и их столица была очень далеко от Африки. После смерти их бальзамировали, а затем везли в Египет по рекам и морям на больших ладьях из строганых досок (стругах). По-видимому, именно об этом последнем путешествии царей Великой Империи к месту погребения в Египте и рассказывает известный «древне»-греческий миф о Хароне, перевозчике душ мертвых через реку Стикс в царство мертвых. Бальзамирование применялось потому, что требовалось сохранить мертвые тела во время длительной перевозки.
Отметим, что древнеегипетские ладьи ИЗГОТОВЛЕНЫ ИЗ ДОСОК, причем, хорошо оструганных. Для изготовления таких досок, скорее всего, использовались ЖЕЛЕЗНЫЕ ПИЛЫ эпохи XIV–XVII веков. Вряд ли тут может идти речь о временах, когда человек еще не знал железа, как пытаются убедить нас египтологи.
Подробнее о ладьях фараона см. нашу книгу «Империя».
2.6. Наша реконструкция
Гипотеза о расположении в Египте царского кладбища Великой Средневековой Империи хорошо укладывается в общую схему нашей реконструкции истории Древнего Египта, построенную на основе Новой хронологии. Напомним еще раз основные вехи этой реконструкции. См. подробности в [НХЕ], [ИМП], [ХРОН5].
1. История Египта постепенно выступает из темноты в IX–XI веках НАШЕЙ ЭРЫ. От той эпохи до нас дошли, в основном, лишь данные ранних астрономических наблюдений, сделанных в Египте. В X–XI веках из Египта вышли предки царской династия Великой Империи, к которой принадлежал Христос, царствовавший в XII веке уже на Босфоре, см. нашу книгу «Царь Славян». Отсюда следует, что в египетской Долине царей могут быть захоронены близкие родственники Христа и было бы очень интересно найти их гробницы. Мы даже можем предположительно указать некоторые из их. Таковы, например, гробницы фараонов Рамзеса VII и Рамзеса IX, чьи погребальные зодиаки указывают на эпоху Христа. Кроме того, один из самых знаменитых египетских зодиаков — так называемый зодиак Осириса (он же Круглый дендерский зодиак) — изображает дату полнолуния перед распятием Христа, см. наши книги «Новая хронология Египта» и «Царь Славян».
Со времени своего возникновения в Египте, столица Империи медленно, но неуклонно сдвигалась на север. Первоначально она находилась в долине Нила. В XII веке н. э., во времена Христа, она была на Босфоре, в городе, известном под историческими именами Троя, Илион, Иерусалим. Сегодня на его месте стоит заброшенная крепость Ерос, примерно в 30 км. от Стамбула, см. нашу книгу «Забытый Иерусалим», а громкие названия «Троя» и «Иерусалим» ошибочно приписаны совсем другим городам. В XIII–XIV веках столица Империи перемещается во Владимиро-Суздальскую Русь, в летописный Великий Новгород, нынешний Ярославль, см. нашу книгу «Начало Ордынской Руси». Отметим, что именем «Великий Новгород» сегодня ошибочно называют совсем другой город, см. нашу книгу «Господин Великий Новгород. С Волхова или с Волги пошла Русская земля?».
В эпоху XIV веке начинается великое завоевание и Империя резко расширяет свои границы. К XV веку она охватывает уже почти всю Евразию. Ее древнее, первоначальное ядро — Египет — становится маленьким пятнышком на окраине огромной Империи. Но правители Империи не забывали свою древнюю прародину. Они продолжали содержать свой древний родовой царский некрополь в египетской Долине царей. Во времена расцвета Империи там было возведено множество огромных заупокойных храмов: Карнакский, Луксорский, Мединет-Абу, храм Сети I, Дендерский храм и так далее. Все они были построены в XII–XV веках НАШЕЙ ЭРЫ, а не за много тысяч лет ДО нашей эры, как думают историки.
2. В итоге, история Великой Русской Средневековой Империи — наследницы и продолжательницы Древней Империи — оказалась тесно переплетена с историей Египта — колыбели этой Империи. Известная нам сегодня письменная и археологическая история Древнего Египта — это, в основном, история Египта как части Великой Средневековой Русской Империи XIV–XVI веков н. э.
3. Знаменитые тридцать «древних» династий египетских фараонов это фантомные отражения царских династий Великой Империи эпохи XII–XV веков. Все они царствовали уже не в Египте, а на Босфоре, а затем на Руси.
Итак, наша реконструкция состоит в том, что фараоны Египта были царями-ханами Великой Империи, столица которой ЛИШЬ ПЕРВОНАЧАЛЬНО, В ГЛУБОКОЙ ДРЕВНОСТИ НАХОДИЛАСЬ В ЕГИПТЕ. В эпоху известной нам письменной истории она уже уехала оттуда: в XII веке н. э. она была на Босфоре, а с XIII–XIV веков н. э. — во Владимиро-Суздальской Руси. В далекий африканский Египет цари Империи приезжали редко. Но после смерти их мумифицированные тела неизменно продолжали привозить на древнее родовое кладбище в долину Нила. Так продолжалось до XV века, до победы османского завоевания.
В XV веке, после победы османского завоевания, в Империи произошли значительные изменения. Новые османские правители Империи, царствовавшие в Москве и Стамбуле в XV–XVI веках, не принадлежали к прямой ветви старой царской династии и не пользовались ее старым египетским кладбищем. Тем не менее, отдельные знатные роды Империи, потомки старых царей, могли продолжать хоронить в Египте своих родственников вплоть до конца XVIII века.
Прямая же ветвь старой царской династии была оттеснена от престола Империи в конце XIV века и ушла на Восток, основав в XV–XVII веках ряд восточных Империй — молодых по происхождению, но устроенных по древнему образцу. В старых же имперских столицах — Москве и Стамбуле — возобладали новые османские обычаи.
Во время смут XV века Египет на какое-то время оказался предоставлен сам себе и начал управляться мамелюками — отборными войсками, которые в свое время были введены в Египет из Руси для охраны царских гробниц и хранящейся в египетских пирамидах части имперской казны.
Судя по астрономическим датировкам египетских зодиаков, старое египетское царское кладбище использовалось верховными властителями Империи до середины XIV века. А возможно — и до середины XV века, пока османы не взяли Константинополь, и у власти в Империи находились представители старой царской семьи, вышедшей когда-то из Египта. После взятия Константинополя в 1453 году, древний царский род окончательно потерял власть в метрополии Империи, и его родовое египетское кладбище оказалось заброшенным. Османы, пришедшие к власти в Империи, этим кладбищем уже не пользовались. Возможно, на нем продолжали хоронить местных мамелюкских правителей Египта.
В 1517 году османы захватывают Египет и предают казни последнего мамелюкского султана [99], с. 745. Согласно нашей реконструкции, это и был конец Древнего Египта.
Именно османы после завоевания Египта в 1517 году, вероятнее всего, и начали громить неправильные, по их мнению, «древне»-египетские памятники. И, в частности, царское кладбище в Долине царей. Разгром довершили наполеоновские войска на рубеже XVIII–XIX веков, а затем, по-видимому, англичане, властвовавшие над Египтом достаточно долго.
Глава 3Мамелюки
Зададимся вопросом: кем были знаменитые египетские мамелюки, властители средневекового — он же древний, согласно Новой хронологии — Египта? См. рис. 317, рис. 318.
Рис. 317. Мамелюк Мурад-бей, конец XVIII века. Рисунок из наполеоновского описания Египта. Взято из [1100:1], vol II, pl. G, страница 724.
Рис. 318. Молодой мамелюк. Рисунок из наполеоновского описания Египта. Взято из [1100:1], vol II, pl. D, страница 720.
Вопрос крайне интересный и не такой простой, как кажется. Дело в том, что мамлюкские беи были полностью истреблены в 1811 году [85], том 15, с. 455. Поэтому сегодня историки имеют широкие возможности рассказывать нам любые небылицы о мамелюках. Ведь те уже не смогут ничего возразить. Рассказывают, в частности, следующее.
Якобы мамелюки, владыки Египта, были потомками черкесских рабов «тюркского, а также кавказского происхождения» [85], том 26, с. 191. Дескать, привезенные с Кавказа рабы захватили власть в Египте и правили страной несколько сотен лет, с 1250 года [85], том 26, с. 191.
Считается, что мамелюки были мусульманами (в современном смысле этого слова).
Но верно ли все это? Попробуем разобраться. Прежде всего, обратимся к первоисточникам, которые, к счастью, все-таки сохранились. Правда, историки не любят к ним обращаться, предпочитая собственные домыслы.
Сразу скажем, что сведения о мамелюках, содержащиеся в первоисточниках, разительно отличается от картины, которую рисуют нам историки.
Оказывается, мамелюки были КРЕЩЕНЫМИ ЕВРОПЕЙЦАМИ — СЛАВЯНАМИ, НЕМЦАМИ, ИСПАНЦАМИ, ИТАЛЬЯНЦАМИ. Об этом сохранилось множество свидетельств, в частности, в книгах XVIII века, вышедших в свет еще тогда, когда Египет находился под властью мамелюков.
3.1. Мамелюки были крещеными
Начнем с цитаты из книги Мартына Баумгартена «Путешествие в Египет, Аравию, Палестину и Сирию». Книга была переведена на русский язык и напечатана в Санкт-Петербурге в 1794 году в Типографии Чужестранных Единоверцев [53:0]. Книга Баумгартена содержит множество ценных наблюдений о Египте времен мамелюков. Подчеркнем, что книга Баумгартена была напечатана еще до завоевания Египта войсками Наполеона. То есть — еще ДО ТОГО, как западноевропейские «специалисты по исправлению истории» получили возможность хозяйничать в Египте, Сирии, Палестине и других окрестных землях.