Итак, согласно Русскому хронографу, египетские мамелюки были «ВЛОСКИМ НАРОДОМ», ТО ЕСТЬ, ВАЛАХАМИ.
Но, кто такие валахи, мы хорошо знаем. Валахия — средневековое славянское княжество, располагавшееся на землях нынешней Молдавии и Румынии. Все известные имена правителей этого княжества вплоть до начала XVIII века — славянские. Богослужение в нем до XVII века велось по-славянски. «Современное (начала XX века — Авт.) королевство Румыния образовалось из слияния двух княжеств — Молдавии и Валахии… Валахия подчинилась туркам в конце XIV века… после упорной борьбы… этой борьбой руководил Мирче Великий… Некоторого возвышения и блеска Валахия достигает в правление Михаила Храброго (1592–1601)… С 1716 года в Валахии прекращается правление туземных господарей, престол становится добычей константинопольских греков… При Стефане Великом (молдавском князе — Авт.), мечтавшем о соединении Молдавии с Валахией, начинается борьба с турками… но при его преемнике Богдане, в 1511 году она (Молдавия — Авт.) попадает под владычество турок. Зависимость ее, как и Валахии, выражалась только в уплате туркам дани… ПРАВОСЛАВНОЕ ДУХОВЕНСТВО, СОХРАНИВШЕЕ СЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК В БОГОСЛУЖЕНИИ, не испытывало притеснений (при турках — Авт.)… После 1612 года (то есть, после Великой Смуты и распада Империи — Авт.) престол занимали различные ПРИШЕЛЬЦЫ, из которых… Василий Лупулл… заменил в богослужении славянский язык румынским; завершил закрепощение крестьян» [988:00], статья «Румыния».
Таким образом, Русский хронограф XVI века прямо утверждает, что ЕГИПЕТСКИЕ МАМЕЛЮКИ БЫЛИ СЛАВЯНАМИ.
3.4. Мамелюки использовали хоругвь христианских императоров Палеологов
Приведем старинную гравюру, изображающую трех конных мамелюков, рис. 321. Лица всех трех похожи на русские, рис. 322. В руках они держат копья с изображениями полумесяца. На первый взгляд это может показаться признаком того, что перед нами мусульмане. Но на самом деле, это не так. Мы уже много писали в наших книгах о том, что полумесяц — древний символ христианства. В дополнение к сказанному приведем здесь одну из известных христианских икон с полумесяцем, рис. 323, рис. 324. Полумесяц изображен на многих старинных гербах русских городов, в частности на старом гербе Костромы, см. нашу книгу «Новая хронология Руси». Поэтому полумесяц на копьях мамелюков сам по себе еще ни о чем не говорит. Под знаком полумесяца могли выступать как христиане, так и мусульмане.
Рис. 321. Три мамелюка верхом. Старинная гравюра. Художник Hopfer, Daniel (1470–1536). Взято из Википедии, статья «мамелюки». Гравюра снабжена там следующим описанием: Etching, Three Mamelukes with lances on horseback. «Mamelucke» Bartsch 56, Holl. 65 i/ii, before the Funck number. «Vor der Nummer. Ganz ausgezeichneter, kraftiger Druck mit winzigem Randchen um die Plattenkante. Einige dunne Stellen sowie einige minimale Risschen links oben, sosnt sehr gut erhalten». На эту гравюру наше внимание обратил А.Ю. Рябцев.
Рис. 322. Фрагмент предыдущего рисунка. Обратите внимание на европейские, скорее даже русские лица всех трех мамелюков.
Рис. 323. Образ Богородицы на полумесяце. Виленско-Остробрамская, она же Херсонесская Божия Матерь. Считается, что эта икона впервые появилась в Херсонесе в Крыму, откуда была привезена в Польшу. Фотография сделана С.М. Бурыгиным в русском храме города Быдгоща (Польша) в 2014 году и любезно предоставлена им в наше распоряжение.
Рис. 324. История Виленско-Остробрамского (Херсонесского) образа Пресвятой Богородицы (на польском языке). Фотография С.М. Бурыгина.
Но полумесяц — не единственный символ, изображенный на вооружении трех мамелюков. Приглядевшись внимательно, можно заметить, что на щите одного из них изображен КРЕСТ, в углах которого расположены четыре буквы «В», см. рис. 325. Напомним, что это — известный средневековый символ, принадлежащий византийским императорам Палеологам, так называемая ХОРУГВЬ ПАЛЕОЛОГОВ, рис. 326.
Рис. 325. Военная хоругвь Палеологов, ВИЗАНТИЙСКИХ ПРАВОСЛАВНЫХ ИМПЕРАТОРОВ на щите египетского мамелюка (крест с четырьмя буквами «В» в углах). Фрагмент рис. 321.
Рис. 326. Хоругвь Палеологов. Каменный барельеф из средневекового Константинополя времен Палеологов. Археологический музей Стамбула. Взято из [1273:4], с. 28.
Четыре буквы «В» в углах креста означают, по мнению историков, «Царь царей царей царей», по-гречески — «василевс василеон василевон василевонтон». Однако не исключено, что это символическое изображение Великой Русской Средневековой Империи, разделенной на четыре «чети» или четверти, в каждой из которой правил свой царь (василевс), подчиненный верховному царю всей Империи, который именовался «царь царей» или «каган» («хан ханов»), см. нашу книгу «Новая хронология Руси». То, что четыре буквы «В» (василевс = царь) помещены в углах КРЕСТА, ясно говорит о том, что Империя была ХРИСТИАНСКОЙ. Согласно нашей реконструкции, первоначально это было ЦАРСКОЕ христианство, а с конца XIV века, после Дмитрия Донского = Константина Великого — АПОСТОЛЬСКОЕ. См. наши книги «Царь Славян» и «Крещение Руси».
Палеологи правили в Константинополе до 1453 года, когда город был взят османами. По нашей реконструкции, это были потомки Дмитрия Донского = Константина Великого, построившего Константинополь в конце XIV века и перенесшего туда столицу из Владимиро-Суздальской Руси («античного Рима» XII–XIV веков НАШЕЙ ЭРЫ). Именно их хоругвь — то есть ВОЕННОЕ ЗНАМЯ ХРИСТИАНСКИХ ИМПЕРАТОРОВ — мы и видим на щите мамелюка!
Все это идеально соответствует нашей реконструкции, согласно которой мамелюки — это отборные войска Великой Русской Средневековой Империи, присланные в Египет для охраны царского кладбища Империи. А также — части имперской казны, хранящейся в Египте. После победы османского завоевания в середине XV века мамелюки не подчинились османам и стали править Египтом самостоятельно. В начале XVI века османам удалось завоевать Египет и казнить мамлюкского правителя. Но и после того, подчинение Египта Стамбулу сводилось, в основном, лишь к выплате налогов. Вплоть до завоевания Египта Наполеоном в 1799 году мамелюки были полноправными хозяевами Египта.
Замечание. Хоругвь Палеологов сегодня присутствует на гербе Сербии, см. рис. 327.
Рис. 327. Современный «малый герб» Сербии, в обновленном виде, утвержденном несколько лет назад. Взято из интернета.
3.5. Мамелюки знали славянский и татарский языки
Напомним, что согласно нашей реконструкции, основными разговорными языками в Руси-Орде были славянский (язык священного писания) и татарский (народный язык древней Руси), см. нашу книгу «Новая хронология Руси». Естественно, мамелюки также разговаривали на славянском и татарском языке.
Приведем некоторые свидетельства.
Марко Фоскарино, венецианский дворянин, чья рукопись «История Московитской Империи» («Narratio historica de Moscovitico Imperio a Foscarino oratore Veneto facta»), хранящаяся в Ватиканской библиотеке, была напечатана в русском переводе Императорским обществом истории и древностей Российских в 1913 году, пишет следующее:
«Московитяне говорят и пишут на Славянском языке (il lingua Schiavona), как Долматинцы, Чехи (Bohemi), Поляки и Литовцы. Передают, что этот язык весьма распространен: НЫНЕ ОН ХОРОШО ИЗВЕСТЕН В КОНСТАНТИНОПОЛЕ ПРИ ДВОРЕ СУЛТАНА, и даже в Египте у Султана Вавилонии (il Soldano di Babilonia) ЕГО ОБЫКНОВЕННО МОЖНО СЛЫШАТЬ В УСТАХ МАМЕЛЮКОВ (Mamelucchi)» [912:4].
Кстати, на славянском языке говорили не только мамелюки, но и турецкие султаны и османские войска XV–XVII веков. Так, Дионисий Петавиус, один из создателей современной исторической науки, говоря о славянских Балканах, которые в его время были частью Османской Империи, пишет:
«These three Countries, thus called Slavonia, use their own Slavonian tongue, and is observed to be used by all the Turkish Emperours, Captains and Soldiers» [1338:2], с. 28. В русском переводе: «Эти три страны, называемые общим именем Славония, пользуются своим собственным Славянским языком, который, как было замечено, используется ВСЕМИ ТУРЕЦКИМИ СУЛТАНАМИ, ВОЕНАЧАЛЬНИКАМИ И ПРОСТЫМИ ВОИНАМИ». См. рис. 328, рис. 329, рис. 330.
Рис. 328. Заглавный лист лондонского издания 1659 года книги Дионисия Петавиуса «Географическое описание мира» в английском переводе. Взято из интернета.
Рис. 329. Страница 28 «Географического описания мира» Дионисия Петавиуса, где он пишет о том, что турецкие султаны, военачальники и простые воины говорили по славянски (см. последние строки внизу страницы). Речь идет о современных Петавиусу временах, то есть о XVII веке. Взято из интернета.
Рис. 330. Фрагмент предыдущего рисунка. Петавиус пишет об Иллирии, Далматии и Хорватии, в частности, следующее: «These three Countries, thus called Slavonia, use their own Slavonian tongue, and is observed to be used by all the Turkish Emperours, Captains and Soldiers». То есть: «Эти три страны, называемые общим именем Славония, пользуются своим собственным Славянским языком, который, как было замечено, используется всеми Турецкими султанами, военачальниками и простыми воинами».
Свидетельства о том, что мамелюки говорили также и по-татарски — причем, как правило, не говорили по-арабски, на языке простых египтян — мы приведем ниже в разделе «Старые связи между Нилом и Волгой».
3.6. Почему мамелюков считали черкесами, а также грузинамиКто такие исторические грузины
Сегодня распространено мнение, будто бы египетские мамелюки происходили от кавказцев, когда-то вывезенных в Египет. В этом разделе мы поясним, откуда взялось это ошибочное мнение.