Из сказанного выше следует, что общепринятая сегодня версия истории Древнего Египта, ГРУБО ОШИБОЧНА. Она искусственно растянута во времени, хотя в действительности должна быть намного короче. Но тогда возникает закономерный вопрос: когда ВПЕРВЫЕ появилась эта ошибочная версия?
Оказывается, ее корни уходят совсем недалеко. Она впервые возникла в конце XVIII — начале XIX века, всего 200 лет тому назад. Летом 1798 года армия Наполеона вторглась в Египет с моря. Вскоре последовал разгром мамелюков в знаменитой битве у пирамид, рис. 82. Лишь после этого и началось первое знакомство европейцев с египетскими древностями. И в умах европейских ученых постепенно начала складываться та картина древней египетской истории, которая сегодня написана в учебниках. И которая выдается за нечто чуть ли не очевидное.
Рис. 82. Битва у пирамид 21 июля 1798 года (фрагмент). Справа — поверженные мамелюки. Наполеон на белом коне указывает своим войскам на пирамиды. Художник Жан Антоний Грос (Jean-Antonie Gros), 1810 год. Взято из [1100:1], с. 6.
Но откуда следует, что эта картина верна, пусть даже в целом? Ровным счетом, ниоткуда. Ведь никаких ДОКАЗАТЕЛЬСТВ своей версии египтологи так и не предъявили. Их версия египетской истории условна и является не более чем игрой их собственной фантазии. Ссылки на старинные источники или на некую передаваемую из уст в уста историческую традицию в данном случае совершенно не работают, поскольку до XIX века европейцы представляли себе египетскую историю совсем по-другому. Чтобы наглядно показать — насколько ничтожными были их знания об истории Египта даже еще в конце XVII века, приведем здесь ПОЛНОСТЬЮ раздел об истории Египта из обширного Хронографа 1680 года [940]. В этой книге объемом в 900 страниц дано подробнейшее изложение библейской и всемирной истории. Но истории Египта при этом посвящено МЕНЕЕ ОДНОЙ СТРАНИЦЫ (!), [940], л. 31. Для сравнения: история другого «древнейшего» царства — Ассирийско-персидского, от Немврода до Александра Македонского, изложена в Хронографе на целых 30 страницах [940], л. 66–80. То есть, ей отведено в ТРИДЦАТЬ РАЗ БОЛЬШЕ места, чем древнеегипетской истории.
Раздел Хронографа, посвященный истории Египта от ее истоков до Александра Македонского, поистине ничтожен. Это всего лишь краткий перечень отрывочных сведений, касающихся, в основном, фараонов, упомянутых в Библии. Хорошо видно, что ничего похожего на современную нам версию древнеегипетской истории тогда еще просто не было.
Чтобы читатель смог убедиться в этом своими глазами, приведем египетский раздел из Хронографа 1680 года ПОЛНОСТЬЮ. См. также рис. 83.
Рис. 83. Начало раздела об истории Древнего Египта в Хронографе 1680 года [940], лист 31.
Вначале дадим перевод на современный русский язык. Мы сохранили здесь букву «Ѳ» в именах собственных, не заменяя ее на «ф», как это обычно делается в современных изданиях. Дело в том, что «Ѳ» могла читаться двояко: как «ф» и как «т». Кроме того, она иногда писалась почти неотличимо от «д» и могла легко с ней путаться. Это особенно важно учитывать для имен собственных, звучание которых при наличии в них «Ѳ» становится неоднозначным.
Египтяне, самые горделивые из народов, приписали себе многие тысячи лет древней истории и хронологии (что сам Бог поносит). Они утверждают, ссылаясь на Диодора, что у них в Египте якобы царствовали 4 тысячи и несколько сотен последовательных царей. А еще они говорят, что Египтом сначала в течение 18 000 лет управляли боги, потом 2 тысячи лет — люди. Этот счет правлений они доводят до 183 Олимпиады.
Мы же знаем, что все египетские цари назывались фараонами и что их от сотворения мира в 3426-м году [до Рожества Христова] до начала второго царства (то есть Персидского, см. [940], л. 71 — Авт.) насчитывалось 49 царей.
Мизраим.
Известно, что первый фараон или царь в царстве египетском был Мизраим, или, по другим известиям, Озирис. Это был тот самый фараон, который забрал было себе Сару, жену Авраамову, но по увещанию Божию, тотчас ее возвратил. После 70 лет царствования Мизраим был убит братом своим Тиѳоном, который отсек ему руки и ноги и рассек его тело на 26 частей.
Второй Египетский Фараон — или царь — был Ор (то есть, Гор — Авт.). Это был тот фараон, который возвел Иосифа (библейского патриарха — Авт.) на превысочайшую степень достоинства. Ор убил братоубийцу Тиѳона и царствовал 18 лет. Третий фараон был Амасис, сынъ Ора.
Четвертым был его сын Хеврон и прочии [сыновья]. Они, подобно своим дедам и отцам благоволили к церкви израильской. Но, в конце концов, эта любовь и благоволение к израильтянам иссякла и у позднейших фараонов обратилась в ненависть. Царствовали в совокупности 38 лет. Шестой царь египетский назывался Аменоѳ. Он издал известное жестокое повеление о убиении и потоплении детей еврейских. Начатые им преследования в течение 38 лет продолжал его преемник царь Ор, другим именем Бузирис. Отсюда пошли поэтические выдумки о убиении Бузирисом гостей (то есть купцов — Авт.).
С такой же силой преследовали Израиля и прочие фараоны в течение последующих 34 лет. Это продолжалось вплоть до 13-го фараона, или царя египетского именем Акенхер. Он ожесточил свое сердце, угнетая людей израильских тяжелой работой, но на 16 году своего царствования был потоплен в Чермном море.
Из прочих фараонов сохранились воспоминания о Сусакиме, 33 фараоне, к которому бежал Иеровоам, когда испытывал самые тяжкие бедствия своей жизни. Получив там помощь, он после смерти Соломона овладел большею частью царства израильскаго. Этот Сусаким впоследствии пошел войной на Иеросалим, и, взяв город, забрал с собою церковные и царские сокровища, а также золотые щиты Соломона.
После этого, в Священном Писании упоминается Неохай, 44 царь египетский, против которого иудейский царь Иосия нерассудно пошел войной и умер во время сражения, пораженный стрелой. Этот Неохай лишил Иоахаза, сына Иосина, царского достоинства, отведя его пленником в Египет, а брата его Иоакима поставил царем. О нем пророчествовал пророк Иеремия. Неохай хотел стать самодержцем, но был побежден Навуходоносором, царем вавилонским.
Также вспоминается о царе Гаѳре, который по-другому нарицается Априй. За несколько лет до того, как он был удавлен своим преемником царем Амасом, его погибель была предсказана Иеремией и Иезекиилем (библейскими пророками — Авт.).
Отметим, что цари египетские правили в совокупности на 200 лет меньше, чем самодержцы ассирийские.
«Последним фараоном был Псамменит, который был пленен вторым персидским царем Камвисом, подчинившим Египет Персидской державе.
И, хотя египтяне несколько раз на поле брани избавляли себя от власти персидских царей, но каждый раз снова бывали обузданы и покорены ими. Так продолжалось вплоть до 3-го всемирного царства — царства греческого (то есть, до Александра Македонского — Авт.).
По смерти же Александра Великого, египетское царство снова возродилось и просуществовало до тех пор, пока не было превращено в римскую провинцию, то есть в подчиненную область. Это произошло в начале четвертого всемирного царства — царства римского. В настоящее время (в 1680 году — Авт.) Египет подчинен царству Турецкому. Все о царстве египетском» [41], л. 31.
Для тех, кто уже более или менее знаком с Новой хронологией и нашей реконструкцией всемирной истории, и читал книгу «Царь Славян», дадим краткие объяснения смысла египетского раздела Хронографа 1680 года с точки зрения Новой хронологии. Если читатель не знаком с книгой «Царь Славян», советуем ему пока пропустить эти объяснения, которые могут показаться ему непонятными.
С точки зрения нашей реконструкции, Хронограф излагает здесь историю царской династии Великой Империи, начиная с XII века н. э. Цари Великой Средневековой Империи, согласно нашей реконструкции, и были египетскими фараонами. Но в те времена, о которых ведет речь Хронограф, они уже давно не правили в Египте, рис. 1. Тем не менее, Египет был частью их Империи и их привозили туда хоронить — на кладбище предков.
— МИЗРАИМ и ОСИРИС. Хронограф считает этих двух фараонов одним и тем же лицом, но, скорее всего, он сливает здесь в одно правление короткую династия Комнинов XII века н. э., от императора Алексея Комнина до императора Андроника-Христа.
МИЗРАИМ, согласно Хронографу — современник Авраама (буквально: «Отец Рима», Авва — Раам). Согласно нашей реконструкции, наиболее древний прообраз библейского Авраама (в образе которого совмещено несколько разновременных слоев) — это основатель древней царской династии Ромеи XII века н. э. со столицей в Еросе-Трое-Иеросалиме. Его династическая линия имела вид:
1) Авраам — основатель династии.
2) Исаак = Исаак Комнин, отец Андроника-Христа, он же евангельский Иосиф, муж Марии-Богородицы. Отметим, что в Библии биографии Исаака и его брата Измаила = императора Мануила Комнина поменены местами. Библия сообщает об изгнании Измаила вместе с его матерью Агарью, а на самом деле лишен престола и вынужден был скитаться Исаак, а не Измаил-Мануил. Исаак уехал на Русь и женился там на Марии Богородице, родом из Владимиро-Суздальской Руси, вероятно из Ростова Великого или Галича Костромского. Около 1152 года н. э., находясь в пути, Богородица Мария родила Христа в пещере в Крыму на мысе Фиолент. Эта пещера существует до сих пор и там расположена церковь Рожества Христова. См. нашу книгу «Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица».
3) Дети Исаака: Исав = Андроник-Христос, будущий император Ромеи, распятый в 1185 году и Иаков = апостол Иаков, брат Господень.
Возможно, Мизраим — это сам Авраам. В византийской истории Мизраиму-Аврааму соответствуют эпоха первых двух императоров династии Комнинов: ее основателя Алексея Комнина (условные даты: 1981–1118) и Иоанна Комнина (усл. даты: 1118–1143). Это были прадед и дед императора Андроника-Христа.