Князь Полион выслушал все упреки матери своей до конца. Потом, подойдя к ней, и громко свирепым голосом сказал ей: «Мать моя, тебе невыносимо и отвратительно было смотреть только написанное на картине. А каково было мне смотреть на это, хотя и во сне. Когда ты веселая оставила спящаго отца моего и отворила двери спальни своей, и впустила с растопленным оловом теперешняго мужа своего урода, и указала ему рукой ухо отца моего, и велела влить туда расплавленное олово. И когда отец мой умирал, а ты с радостию бросилась в объятия такого изверга, убийцы отца моего. Каково было мне все это видеть!»
Княгиня Валеснерия молча, как истукан, слушала слова сына своего, как грознаго судию своего. Потом громко и протяжно простонала и упала на пол с седалища своего», с.241-242.
При этом, обвиняя мать, Полион добавляет: «Когда ты на такого урода променяла моего родителя и погубила из любви к нему троих сыновей своих, то... ты с супругом своим и достойны голодныя смерти, на которую вы осудили меня и оруженосца моего», с.244.
Замечательно, что только что описанная сцена обвинительного разговора славянского князя Полиона-Гамлета с матерью почти дословно воспроизведена у Шекспира. Идем далее.
• СМЕРТНЫЙ ПРИГОВОР ПРИНЦУ (ИИСУСУ). — Злобный князь Трубадур-Клавдий приказывает схватить Полиона-Гамлета и отдать под суд. Суд присуждает его К СМЕРТНОЙ КАЗНИ, но заменяет казнь заключением в темницу. Это — яркое отражение смертного приговора, вынесенного судом Христу. У Шекспира же сцена суда и приговора заменена на тайный приказ Клавдия убить Гамлета. А в цитируемом сейчас нами фрагменте параллель с жизнеописанием Андроника-Христа звучит значительно ярче.
• КНЯЗЬ ПОЛИОН-ГАМЛЕТ В ГРОБУ УМЕРШЕГО УЗНИКА. ОДНАКО ПОТОМ ПРИНЦ ОКАЗЫВАЕТСЯ ЖИВЫМ, «ВОСКРЕСАЕТ». — Описана следующая яркая сцена. «Паж князя Полиона испросил себе позволение служить ему в темнице. Ему это было дозволено и, будто бы из сострадания матери к сыну, куда паж немедленно и переселился. В это самое время помер подобный князю Полиону узник, а по темнице его сосед, котораго во время ночи понесут на кладбище. Паж уговорил князя Полиона занять место умершаго узника, который, хотя не скоро, но согласился заменить его. И [за] золото сторожа положили его во гроб и понесли вон из города. Проходя сквозь городския ворота, начальник стражи у ворот пожелал посмотреть умершаго в гробу. После ссоры с несущими гроб сторожами открыл в гробе живаго узника — князя», с.243.
Ясно, что перед нами — отражение сцены смерти Христа и его погребения в гробнице Иосифа Аримафейского. Через три дня Христос воскреснет. Поэтому в Книге Мусина-Пушкина и сказано, что хотя Полион-Гамлет был положен в гроб как умерший, но на самом деле он был живой. Это, очевидно, дубликат Воскресения Иисуса.
• «ВОСКРЕСЕНИЕ» ПОЛИОНА-ГАМЛЕТА — ЭТО ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТА. ПАНИКА СТРАЖИ У ГРОБА. — Далее сказано: «Пошла всеобщая тревога. О бегстве князя было донесено князю Трубадуру, который велел заключить его в мрачное подземелье, отколе живые еще никто не выходил. Соглядатаи богатыря Бури, находящиеся в городе, донесли ему, что случилось там с князем Полионом и его пажем.
Богатырь Буря неожиданно сделал приступ своими дружинами, взошел в город и окружил ими княжий двор. Все пред ним клонится именем князя Полиона. Он спешит отыскать темницу, узников, и едва мог отыскать их: двери темницы были засыпаны песком.
Богатырь Буря велит отворить темницу, испуганная стража бежит от темницы. Богатырь уничтожает все преграды и отворяет двери темницы на пяты и спешит внутрь оныя. Там видит брошенных в оковах на землю князя Полиона и его оруженосца, осужденных на голодную смерть. Он немедленно снимает с них оковы и объявляет князю Полиону свободу, и выводит из темницы и идет на княжий двор», с.243-244.
Фактически описана знаменитая сцена Воскресения Иисуса. Гробница открывается. Стражники, охранявшие гроб Христа, приходят в ужас и бросаются врассыпную. Эта сцена изображалась на множестве средневековых картин, см., например Рафаэля, рис.219. Итак, гроб открывается и Полион-Гамлет-Иисус выходит на белый свет, на свободу.
Рис.219.Воскресение Христово. Рафаэль Санти. Якобы 1502 год. Взято из Интернета.
• ШЕКСПИРОВСКИЕ ОФЕЛИЯ И ГАМЛЕТ В ОДНОЙ МОГИЛЕ. — По версии Шекспира, Гамлет любил Офелию. В момент похорон Офелии на кладбище появляется Гамлет и, страдая, прыгает в еще открытую ее могилу. Таким образом, на какое-то время и Гамлет и Офелия оказываются в одной могиле. Эта же сцена звучит и в Книге Мусина-Пушкина. В одной гробнице одновременно оказываются и князь Полион-Гамлет и его жена Люция в одежде оруженосца. У Шекспира Гамлет вскоре выбирается из могилы. Аналогично, у Мусина-Пушкина князь Полион вскоре выходит из гробницы (вместе с Люцией).
• ПЛОХИЕ МАТЬ И ДЯДЯ НАКАЗАНЫ. — По Шекспиру, мать Гамлета и злобный Клавдий наказаны смертью. По Мусину-Пушкину, оба они наказаны заключением в «неисходную темницу», с.245. То есть нечто вроде пожизненного заключения.
ВЫВОД. Вторая, расширенная версия у Мусина-Пушкина заметно усиливает параллелизм между историей русского князя Полиона (= Андроника-Христа и Иоанна Крестителя) и шекспировской историей Гамлета.
4. История русского князя Эммы отразилась в шекспировской трагедии «Король Лир». На самом деле, это рассказ о царе-хане Иване III = IV Грозном
Согласно сделанной нами ранее реконструкции, «история Короля Лира» разворачивалась в столице Руси-Орды XVI века, в Москве. Это — история Ивана Грозного, ставшего «Блаженным». Этот результат мы получили ранее при глубоком анализе источников. И вот теперь мы натолкнулись на Книгу, где наши выводы подтверждены прямым текстом и однозначно отнесены в русско-славянскую историю Руси. Такое согласование важно.
В Книге Мусина-Пушкина есть следующее предание.
«КНЯЗЬ ЭММА, находясь в глубокой старости, вознамерился разделить свое княжество между сыновьями своими. При этом великую печаль сделал ему средний сын его Гераклит, который был совершенно безумен. Будущая жизнь его страшила престарелого его отца. Умные сыновья обольстили отца, что они будут прилагать все возможныя меры сделать жизнь его самую спокойную.
Вследствие этого отец разделил княжество между двумя сыновьями умными, которыя в последствии времени выгнали его из княжества отца их вон. Малоумный князь Гераклит, выгнанный, скрывался по разным странам, наконец, нашел себе убежище в Великом Нове Граде, где новгородской князь выдал ему в супружество дочь свою княжну Елеспонту, с которой он и великою новгородскою ратию пошел добывать от братей свою часть отцовскаго наследия.
На пути туда встретил изгнанника отца в образе нищаго, просящаго подаяния. Он взял его с собой, скрыл пред ним свое имя, взял приступом княжество отца своего, а братей своих взял в плен, заключил их в темницу, возвел на княжество его отца своего. Все это произошло следующим образом.
(Более подробный повтор:) При разделе княжества князь Эмма за грубыя слова князя Гераклита лишил его всего, но после сам князь облагодетельствованными сыновьями был выгнан из княжества его. Прогнанный князь Гераклит долго скитался по разным странам. Наконец, пришел в Великой Новград к тамошнему князю в службу. За разныя его военныя подвиги князь выдал за него дочь свою Елеспонту.
Прошло немало время, он с великою новгородскою ратию пошел добывать ево княжество, услыхал о смерти отца своего. На пути туда встретил он маститаго старца, просящего милостыню. По голосу он только мог признать отца своего князя Эмму. Он взял этого нищаго в свою ставку, сказал тайно супруге своей, кто был этот нищий. Та приняла на себя все попечение о нем.
Старец не мог узнать, скольке не просил сказать ему, кто его благодетели, равно не сказывал и им, кто он, кроме обыкновеннаго ответа, что он злой и несчастный человек на земле. Хотя не скоро, но сказал, наконец, кто он, видя их о себе попечение, только проливал горючия слезы о умершем сыне своем Гераклите, котораго прогнали из княжества.
Князь Гераклит утверждал, сын ево жив, котораго он видел недавно в Нове Городе, сказав ему, какия были на нем доспехи ратныя. Это весьма обрадовало старика, что жив еще сын его. Гераклит пленил город Стугну и братья гераклитовы были взяты в плен и приведены к Гераклиту, котораго они не узнали, при допросе показали, что отец и средней брат их давно померли. Брата своего они описали самыми черными красками, который хотел убить отца и их обоих. Показали хитон князя Энния (Эммы?) будто бы найден отсюда недалеко, в котором он был изгнан, и спросили их, чей он? Сказали, что это отца их, в котором убил его брат их.
Потом ввели тут князя Энния (Эмму?) и сказали им, что у этого нищаго куплена была эта одежда. При виде отца князья братья сделались как мертвыя. Князю Эннию (Эмме?) было сказано, что он увидит в доме княжем сына Гераклита. При виде сыновей своих он громко стал жаловаться, что обманули ево и, вместо Гераклита, привели его к злодеям его. В это время Гераклит становится пред отцем на колени и называет себя его сыном, и велит ему как полновластному повелителю судить детей своих. Так свершилось свидание отца со своими сыновьями». Часть 1, с.289-292.
Снова спросим: Что это Вам напоминает? Конечно же, перед нами — сюжет знаменитого «Короля Лира» Шекспира. Сейчас мы это подробно покажем.
Сначала вкратце напомним шекспировский рассказ. У своенравного и могущественного короля Лира три дочери — Гонерилья, Регана и младшая Корделия. Лир особенно любит младшую. Царь постарел и решил разделить свое царство между дочерьми (и их мужьями). Он спрашивает — кто из них любит отца больше всего? Первые две дочери высокопарно клянутся в любви, а младшая более сдержанна. Царь гневается на Корделию, лишает доли царства и изгоняет. Ее берет в жены французский король. Однако вскоре две дочери Лира выгоняют бывшего короля Лира из дома и он вынужден скитатьс